عندما كنت ملحداً قصة هدايتي ج48

محمد الحداد

الحوار المتمدن-العدد: 3796 - 2012 / 7 / 22 - 18:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الباحث : نعم يا عم .. ما هو الدليل على صحة كلامك ؟!!
المؤمن : انظر يا بني .. اذا كان الدليل قطعي .. يجب أن يكون واضحاً كل الوضوح .. و أي دليل يمكن فيه الجدال والأخذ و الرد .. يكون ضعيفاً .. ولا يوصل الى يقين قطعي .. حتى المعاجز التي أقامها الأنبياء للدلالة على صحة نبوتهم .. اعترضها الناس .. وقالوا هي من السحر .. و أرجعوها الى أمور أخرى .. لذلك سأعطيك دليلاً قاطعاً .. لا يمكن الجدال فيه .. دليل هو اليقين نفسه .. ذلك الدليل الأعظم .. الذي وضعه الأنبياء في كل العصور .. و هو دليل نافع لجميع الأديان .. وجميع الاتجاهات الفكرية على الارض ...
الباحث : ما هو يا عم ؟!!
المؤمن : أن يرى الإنسان الحقيقة بعينه .. ويطلع عليها بنفسه ...
الباحث : كيف يا عم ؟!!
المؤمن : سأبين لك طريق الإيمان الحقيقي .. ذلك الإيمان الذي ضاع في هذا الزمان .. سأوضحه لك بأسلوب بسيط ومختصر .. وممكن لكل الناس .. فإذا سار أي انسان في هذا الطريق .. و أصبح مؤمناً بالإيمان الحقيقي .. انفتحت بصيرته .. وصار يرى الحقيقة .. ويتذكر تلك العوالم الأولى .. يطلع عليها بنفسه .. عندها لن يحتاج الى أدلة كلامية ظنية .. لأنه سيرى .. و سيعرف كل شيء ...
و أي دليل أعظم من هذا .. أن ترى الحقيقة بنفسك .. لأنك بعدها لن تحتاج الى دليل .. وستعرف بنفسك صدق كلامي ...
الباحث : وهل هذا ممكن يا عم ؟!!
المؤمن : نعم .. نعم .. و هو الدليل الأعظم الذي سارت عليه الأنبياء .. فلقد بين الأنبياء طريق الإيمان للناس .. فمن شاء أن يسير عليه .. اهتدى .. وعرف صحة كلامهم بنفسه ...
لا يوجد يا بني دليل أعظم من هذا .. ففي هذا الزمن نجد أن الإيمان الحقيقي ضائع .. ولذلك وقع الناس في ظلام الشك .. فهناك أسئلة كثيرة عن الله .. وعن الوجود .. وعن العدل الالهي في قلوب الناس .. حتى المتدينين أنفسهم يخفونها في قلوبهم و يكابرون .. ولكن في الحقيقة أنها موجودة .. و بالإيمان الحقيقي يعرف الانسان الجواب .. ويعرف كل شيء ...
الباحث : ما هو الإيمان الحقيقي ؟!!
المؤمن : شيء لا يمكن وصفه .. ولكن كما قال المسيح .. لو كان لكم ايمان مثل حبة الخردل .. لكنتم تقولون لهذا الجبل انتقل من مكانك .. فينتقل .. ولا يكون شيء غير ممكن لديكم ...
فبالإيمان استطاع ابراهيم أن ينجوا من النار .. و بالإيمان استطاع المؤمن صاحب سليمان أن يأتي بعرش بلقيس من اليمن الى اورشليم .. و بالإيمان استطاع رسول الاسلام أن يرتقي الى السماء ويرى ملكوت الله ...
المؤمنون موجودون اليوم في جميع أنحاء الأرض .. ولكنهم قلة قليلة جداً .. وكما يقول الحديث .. يا عبدي أطعني .. تكن مثلي .. تقول للشيء كن .. فيكون ...
الإيمان يا بني هو السعادة القصوى التي يبحث عنها كل انسان ...
الباحث : نعم يا عم .. فلقد جربت كل أنواع السعادة .. امتلكت من المال الكثير .. وجربت الكثير من متع الحياة .. لم أترك متعة لم أجربها .. لكني ما زلت تعيساً ...
المؤمن : و حتى لو جربت كل متع الحياة .. فلن تجد السعادة .. فالسعادة الحقيقية هي فقط بالإيمان ...
الباحث : لكني أرى المؤمنين غير سعداء ؟!!
المؤمن : هؤلاء متدينون وليسوا مؤمنين .. الإيمان شيء آخر لا يعرفونه .. ولذلك هم تعساء .. لأنهم يرتدون لباس الإيمان .. وصورته الظاهرية .. و ليس عندهم حرارة الإيمان .. و قوته الحقيقية .. لذلك هم تعساء ...
الباحث : شوقتني يا عم .. فما هو طريق الإيمان هذا ؟!!
المؤمن : اعلم يا بني أن السفر الى الله .. سفر عقلي ...
بالفكر يكون ...
و ليس بالجسد ...
...............................
تعليقي على هذه الحلقة ...
كما قلت سابقاً فأن المؤمن ليس لديه أي دليل مادي يدعم أقاويله .. فهو فقط يقول .. ويقول .. ثم يقول .. وها هو الآن سيرمي بثقله كله على ايمان الفرد .. ويجعله الشماعة التي لا تريه الحقيقة .. أو مجموعة الحقائق .. فلو كنت مؤمناً حقا .. فسترى الحقيقة الغائبة عن الملايين .. وإن لم تؤمن .. فلن تراها ما حييت ...
وهنا أراح المؤمن نفسه من تقديم دليل مادي وحسي ملموس .. بل وتخلص تماماً مما طلبه الناس من أنبيائهم بشأن المعجزات والأدلة على صدقهم ...
فالمؤمن يريد منا تصديقه بدون معجزة أو دليل .. بل وكل أدلته يرميها علينا بأننا لسنا بمؤمنين .. فالعيب فينا .. وفي عقائدنا .. ولو حسن ايماننا لرأينا الحقيقة بأم عيننا ...
والمؤمن يريدنا أن نكون مثله .. نؤمن بالميتافيزيقيا .. بالرغم من اندثارها من زمن فلاسفة اليونان .. ولا يبحث فيها أي فيلسوف من فلاسفة الحداثة .. ولكنه يأبى أن يترك للتطور الفكري مجاله .. ويريد بنا العودة الى الخلف والماورائيات .. وكأن الخلف هذا قد وجد الحلول العملية لإشكالات الحياة وصعوباتها ...
هم عاشوا بالأحلام فقط .. وتخيلوا مدنهم الفاضلة .. التي لن ترى النور مطلقاً على أرض الواقع .. ما دام هناك شر .. ومآسي .. وظلم .. وجوع .. وتوزيع غير عادل للثروة .. واستبداد ديني وسياسي .. وطغيان ...
يريد منا المؤمن أن نعيش أحلامه .. وننسى واقعنا المزرى .. ولا نحاول تغييره .. لأنه يخبرنا بأنه لم يكن مزرى في يوم ما بدورة ما ...
هي حبوب مهدئة .. مثل الفاليوم .. تخفف الألم .. لكنها لا تجد حل لسبب الألم ...
مهدئ .. ومسكن للآلام .. ولكن ليس قاتل للفيروسات والبكتريا التي سببت لنا الداء ...
نرضى بواقعنا .. وننتظر يوم موتنا باحر من الجمر .. لأن به خلاصنا ...
حتى جهنم أصبحت روضة من الجنان ...
ما أحلى الأحلام ...

نقلها لكم
محمد الحداد
22. 07. 2012

#محمد_الحداد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل