على هامش اتفاقية المجلسين الكرديين:أسئلةالتطبيق والضوابط

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 3787 - 2012 / 7 / 13 - 01:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

على هامش اتفاقية المجلسين الكرديين:
أسئلةالتطبيق والضوابط

إبراهيم اليوسف
إلى مدينة التريمسة البطلة
ليس من كردي غيور، في أجزاء كردستان الأربعة، إلاوامتلكته الفرحة العظمى، وانتابه التفاؤل الأسمى- بعد أن كانت نذر الاقتتال الأخوي، قاب قوسين وأدنى- بعد الاتفاق بين المجلسين: الوطني الكردي و غربي كردستان، حيث تلاشت المخاوف الجسيمة التي كانت تهدِّدالشعب الكردي في سوريا، وتحدق به، جاعلة آلة الاستبداد الدموي، تتنفس الصعداء، مادام أن تلك القوة التي طالما تخوف من دخولها في دورة الثورة، باتت ملتهية بهواجسها، وارتياباتها، ومخاوفها، حيث غدا الشعب الكري في سورياأمام أحد أعظم التحديات في تاريخه، دون أن يكون ذلك في إطارأي حسبان.
ولعلَّ الفرحة والتفاؤل اللذين قلبا حال الكردي،رأساً على عقب، في ظل دوامة الثورة، وباتت يده على قلبه، من خوفه للاضطرارعلى حمل سلاحه، ليس للدفاع عن نفسه في وجه عدوغاصب لأرضه، منتهك لحريته، سالب لهويته، بل في وجه أخ يعاني من وطأة استبداد النظام الذي لايفرِّق بين كردي وكردي، وهو يواصل سياسات المحو، يستوي أمام هذه الآلة الأكثرخبثاً، الكردي الحزبي، والكردي المستقل، وكردي هذا الحزب أو ذاك،على حد سواء، حتى وإن حاولت هذه الآلة ممارسة سياسات الاستفرادبمواجهة الجزء من أجل تقويض المجموع،عبردراسات، نابعة من صلب سياسات أدهى و أشرس استبداد، عرفه العالم حتى الآن..!
ثمَّة مهمَّات هائلة تبرز الآن، أمام هذين المجلسين، حيث ينبغي العمل على أكثرمن صعيد، في آن واحد، وإن كانت أولوية تأسيس الهيئات الإدارية المشتركة، هي من عداد أولويات الاحتياجات اللازمة، بعد التفكيراللازم، في إيجاد آلية إشراك الأطراف الكردية، غيرالمنضوية ضمن هذين الإطارين-عاجلاً لا آجلاً- سواء أكانوا أحزاباً، أومجالس، أوتنسيقيات صارت لها أهميتها، ودورها، كصانعة للثورة، كردياً، ولابدَّ من الاعتراف بها، كأداة مهمَّة، تدخل في إطار تأسيس رؤيا،مختلفة تليق بالمرحلة، والمستقبل، على اعتبارأن شبابنا قاموا بترجمة ماهووطني وماهوقومي، وفق معادلة جدّ دقيقة، والسعي لمساعدتهم، في تأسيس بنى شبابية، مستقلة، لها شخصيتها الاعتبارية، مادامت هي أدات التغييرالأولى، دون أن تخرج عن ثوابت الثورة و الخطوط العامة للمرجعية الفكرية العلياالجامعة للشعب الكردي في سورياعامة، دون أن يتم السعي لفرملتها، مادامت تؤكد أنها جزء مهم، من الضميرالكردي الحي.
إن نظام دمشق الدموي، الذي أخَّرعملية سقوطه،عبراستخدامه لكل الأوراق المحرَّمة، التي لاتخطرعلى بال أي إبليس، ولجأ إلى خيارحرق كل شيء، بناء على قاعدة"علي وعلى أعدائي"،حيث أن الرصاصة الأولى في درعا التي أطلقها على المدني الأعزل، حسمت هذا الخيار، ليتصرَّف كطاغية، يثأرلنفسه، في حساب معجل، مادام أن لامستقبل ينتظره إلا السقوط،وهويذكرإلى حد بعيد ب"سايكولوجيا الإرهابي" الذي يفجرجسده كي يدمِّر من حوله، وهوأشرُّأنواع السلوك البشري الذي ظهر-على حين غرَّة-مع الانتشارالعمودي والأفقي لوسائل القتل الجماعي. إنَّ هذا النظام الذي استفرد بعدد من المدن السورية، وأجل، إلى حين مواجهة المواطن الكردي، انطلاقاً من حسابات مدروسة من قبله-تماماً- إنما يورث نصيب الكردي من دفع"الفاتورة" حتى مرحلة مابعد سقوطه، ويسعى لكي تكون هذه الضريبة على-أكبرقدرممكن-من خلال خلق وسائل إنتاش بذرة الحقد عليه،على شكل قنابل"شوفينية"ذات تركيب قوموي/إسلاموي، حيث تفاجأنا بتصريحات مريبة، من كثيرين ركبوا قطارالثورة-سهواً-لدوافع شتى، ضدَّ مواطنيهم الكرد، إلى الدرجة التي تدعوإلى قلق مستقبلي، في ظلِّ العلاقة مع هؤلاء،الأكثرغباء،وخطراً.
ومن الواضح، أن الجزء الظليل من لوحة الواقع، في ما يتعلق بمرحلة مابعد الثورة، يحمل تحديات هائلة للسوريين، جميعاً، في ظل محاولة نسف رابط الإخاء بين أبناء هذا الوطن، ولعله من المؤلم، أن حصة الكردي ستكون مضاعفة-على عادته في دفع الضريبة وطنياً وقومياً-لذلك، فإن العقول الحكيمة، باتت تفكربوضع ما يسمى ب"صادات الصدمة"التي لابدَّ منها في مرحلة التحول، وذلك عبرالدعوة إلى المصالحة الوطنية، المتوخاة،وهوما يرتب على الكردي أن تكون حساباته، لمواجهة مرحلة"مابعد الأسد"في مستوى ماهو مطلوب.
يدخل ضمن هذه الحسابات، أن مهمة، من طراز الخارج عماهوكردي، مطلوبة من المجلسين الكرديين، إذ ينبغي عليه، أن يرسل رسائل الطمأنة إلى شركاء المكان، في ما يتعلق ب"حسن العلاقات"، وذلك لأن النظام الذي يطلق فلول شبيحته، وجيوش ثكناته لحرق سوريا،أرضاً، وبشراً، وحجراً، وشجراً،و حاضراً، ومستقبلاً، فإن آلته تعمل-في الاتجاهات كافة- حيث سيسعى لإثارة الفتن، في المناطق الكردية، بعد أن أيس من تمريرفتنة المواجهة الكردية الكردية، ولعله سيعتمد في ذلك على من يمثلون عقله، حتى ضمن الثورة، لاسيما في ظلِّ الانتشارالرَّهيب لأسلحة القتل، على طول البلاد وعرضها، في آن واحد...!
و نقد أخطاء مرحلة الفِرقة، والاختلاف، ليدخل في صلب العملية النقدية المطلوبة لحماية أولى وحدة حقيقية في تاريخ الشعب الكردي في سوريا، وذلك من خلال جرأة مواجهة الذات، وتقبل النقد الذي طالما احتاج إليه الخطاب الكردي، الذي أسس لنوعين من النقد:المغالاة والغلوفي الأحكام، قدحاً ومدحاً، وعبرالاتكاء على سياسات تخوين الآخرالتي يستوي في اللجوء إليها السياسي، والمثقف، في الوقت ذاته..!؟.
إن الحالة التي أرسى دعاماتها السيد الرئيس مسعود البرزاني، تظلُّ مجرَّد حجرأساس، وهي لتشكل بنية قوية، لايمكن لها أن تكتمل إلا من خلال الترجمة الواقعية، من قبل نواة حالة الوئام العظمى التي يجسدها المجلسان، وهما يمثلان العمود الفِقري الحقيق لأية وحدة راسخة الجذور، بين أبناء شعب عظيم، طالما دفع ثمن الفرقة، غالياً، وها هوذا يضع أولى خطواته على طريق استعادة الذات، بعد كل محاولات التهميش والمحو والتذويب..
ومن هنا،فإننا جميعاً، أمام أ هم وأخطرمرحلة، من المصالحة، وهي مصالحة الذات الواحدة التي لايمكن دونها، دخول عتبة المرحلة الجديدة، لنكون في مستوى استحقاقاتنا العامة التي سيحددها أبناء شعبنا، وفق معاييرمعادلته الصائبة التي يدعوإليها، ولما يواجه بالتصامم، من قبل أكثرمن حوله، لذلك، فإننا-وخطابنا ومستقبلنا-على"المحك، وإن أي تلكوء، وسوء تصرّف، سيجعلاننا هدفاً للمحو، فلا يغرن أحد بقوَّته التي هي مجرد وهم، خارج شعبه، فتباً للأنانية-أياً كان صاحبها- في حضرة روح الشعب العملاقة التي هي أعظم منا جميعاً..!
12-7-2012

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات