نذير شؤم

سماح الجوهري

الحوار المتمدن-العدد: 3783 - 2012 / 7 / 9 - 07:46
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

صعد الإخوان المسلمون إلى حكم مصر . مصر صاحبة البهاء الحضاري الذي تغبطها عليه الدنيا بأسرها شرقها وغربها ،فمن يمتلك ارضا شاسعة يخترقها نهر كشريان يبث فيها الحياة , بل من يمتلك انسانا يحمل بداخله تلك الروح الوثابة الطيبة التى تتسم بالطيبة والاصرار فى ان واحد فالبعض يمتلك البترول والبعض يمتلك الأسلحة والقوة ، ولكن من يمتلك حضارة بعراقة الحضارة المصرية؟حضارة ماعت، كان الجيران من قبل يسيل لعابهم وهم يتجولون في شوارع مصر فيشاهدون هرما تكسو قمته الذهب ،وكانوا يبهتون إذا ما شاهدوا المعابد والحدائق ،وهم مايزالون يسكونون الخيام ويلهثون وراء المطر.
الكل كان متخوفا من تلك اللحظة ، اللحظة التي يحكم مصر فيها الإسلام السياسي ، ومنبع الخوف ليس من الإخوان المسلمين في ذاتهم ولكن الخوف من الرجوع بمصر والتقهقر لمنزلة بعض جيرانها والذين لا حضارة لهم .
وتأكدت تلك المخاوف حين حصل الإخوان المسلمون على أغلبية مقاعد مجلس الشعب المنحل ،وبدلا من ظهور سياسي محنك ، وجدناهم يتوعدون معارضيهم ويظهر المرشح الإخواني محمد مرسي ليعلنها صريحه "سنضرب بيد من حديد ....." برغم انها قيلت ـ وللامانةـ فى سياق الحديث عن عدد محدود من بقايا النظام الا ان وقع الكلمة بما لها من موروث لغوى عنيف يشعر بالقلق وهذا الخطاب العنتري كان أول الشرر .
بل وصل الأمر لأبعد من ذلك وها هو الرئيس الذي أقسم على احترام الدستور والقانون يصدر قرارا بإعادة مجلس الشعب المنحل والسؤال هل ستكون مصر دولة سيادة القانون أم قانون السيادة ؟
كان على الجماعة أن تسلك طريقا من أثنين ، إما أن تحاول إرضاء وطمأنة القوة الليبرالية الطامحة في دولة مدنية لا سيادة فيها سوى للقانون والذي يضمن حقوق الأقليات وحرية الفكر والإبداع وستحصل المرأة في ظله على شيء من الطمأنينة على مستقبلها المبهم .
والخيار الثاني هو أن تظهرالجماعة بفكرها الأصولي دون وضع أي اعتبار لمدنية الدولة وبذلك تضمن تأييد أفراد الجماعة ومحبيها والذين تظنهم الأغلبية .
وما بين الإتجاه الأصولي ودعاة الدولة المدنية، إنحازت الجماعة للفكر الأصولي ، وظهرت لنا بعض الأفكار الصادمة ومنها ما جاء على لسان عزة الجرف، نائبة مجلس الشعب التابعة لحزب الحرية والعدالة عن دائرة 6 اكتوبر، والمعروفة بإسم "أم أيمن " بإلغاء قانون التحرش الجنسي، وبررت ذلك بأن "سبب التحرش هو عُري النساء وبالتالي فالمتحرش غير مخطيء"!

وقد سبب هذا الطلب حالة من الغضب والاستياء حيث إن النائبة من المفترض أن تدافع عن حقوق بني جنسها ولا تنتقص من كرامتهن بإالغاء قانون يحميهن من التحرش .

من الجدير بالذكر ان النائبة عضو فى اللجنة التأسيسية للدستور مما يشير الى عودة زمن الحريم من جديد.

يُذكر أن الجرف قد طالبت من قبل بعدة أشياء مثيرة للجدل ، إلغاء قانون الخلع ومنع إثبات أبناء الزنا. كذلك المطالبة بقانون يسمح للزوج باغتصاب زوجته ومنع المرأة من السفر لأن به خلوة مع رجال غير زوجها.

كذلك الغاء منح الجنسية لأبناء المصريات المتزوجات من أجنبي، وإلغاء قانون إخبار الزوج لزوجته الأولى إذا رغب في الزواج عليها بحجة "تفتيت الأسرة"
كذلك تبيح ضرب الأطفال وإلغاء قانون ملكية الشقة للزوجة لأن الرجل أصبح مهددا بالطرد في بيته .

أنا لا أرى في مثل تلك النداءات أي شيء يحسب على الجماعة ، فقد جاءوا بفكرهم الأصولي والكل يعلم أن المسألة مسألة وقت لا أكثر وسوف يفرض الإخوان المسلمين فكرهم على كافة مؤسسات الدولة وربما أجلسوا النساء بالمنزل وطالبوا المسيحيين بدفع الجزية وربما وصل الأمر لأبعد من ذلك فسوف يذهبون إلى تكفير الشيعة والبهائيين وسيجد أي ليبرالي أو علماني صعوبة في الإعلان عن أفكاره لأن أي فكر سيخالف فكرهم سيتم تكفيرصاحبه ، وربما شاهدنا الإعدام عيانا بالميادين في وضح النهار.
وقد يقول البعض تفاءلوا بالخير تجدوه وإن هذه الأمور بعيدة ومبالغ فيها وأنا أقول لهم أن هذه الأمور قريبة وشيكة الحدوث أسرع مما نتوقع ،وخاصة بعد ممارسة العهر السياسي لبعض ألمع الأسماء الثقافية في مصر والذين ظهروا كداعمين للثورة في بدايتها ثم سرعان ما تحولوا لمباركة الحكم الإخواني لمصر وكأنهم سعداء بالرجوع إلى الخلف أو يغفلون خطورة الحكم الديني لدولة بعراقة مصر فأول ما سيتأثر بهذا الحكم هي حرية الفكر والإبداع ، وقد بدأ هذا مبكرا وحكم على الفنان عادل إمام بحبسه ثلاثة أشهر وتسديد غرامة 10000 جنيه بتهمة إزدراء الأديان في أعماله والاستهزاء بالجلباب والحجاب والنقاب في أعماله الفنية من بينها مسرحية «الزعيم"، وأفلام «مرجان أحمد مرجان»، و«الإرهابي» و«حسن ومرقص".
وحتى شباب الثورة والذين كنا نظنهم الأمل سارعوا بالجري وراء مصالحهم فظهر وائل غنيم كمبارك للرئيس محمد مرسي وحقيقة لا أعرف هل وائل غنيم واسماء محفوظ واسراء عبد الفتاح وعلاء الأسواني وحمدي قنديل وعمرو حمزاوي سعداء بإعتلاء التيار الأصولي ممثلا في الإخوان المسلمين للحكم. تلك الاسماء وغيرهم كثيرون ممن ظهروا كنشطاء ثوريين ثم باعوا القضية مقابل عدة جوائز أو العمل كمقدمين للبرامج بالتليفزيون أو ككتاب صحفيين وربما طمح البعض بوزارة التعليم أو الإعلام وخلاصة القول أن الثورة كانت للبعض منهلا عملوا وبأقصى جهد للغرف منه ، وقد تاجر الجميع بالثورة إخوان ومثقفون وسياسيون وفنانون ، وشاهدوا مصر تتحول إلى دولة دينية دون إن يعبأ هؤلاء دون ان يعتصموا بالميادين .
ولهم جميعا نقول إن الشرط الأساسي للمتاجرة بالوطن هو قانون التجارة ذاته وهو "أن التجارة مكسب وخسارة"إلا أن الخسارة ستكون فادحة لأنها خسارة وطن .

#سماح_الجوهري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات