أنا معكم

اتمنى ان تحقق لعائلتك الكريمة كل شئ حلمت او ستحلم به والرجل كما تعلم كالشجرة
تكتسي وتتعرى وداعيك كان يحلم من الطفر والحمدلله سارت الامور كما اشتهيت بل واكثر
بكثير مما كنت اشتهي واحلم نهارك سعيد وحقك علي يا ابا علي

إرسال شكوى على هذا التعليق          359 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تدبربقلب
بسم الله الرحمان الرحيم
ان الدين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بدات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الدي جعل لكم الارض دلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فادا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف ندير ولقد كدب الدين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الى الطير فوقهم صافات ويقبضن مايمسكهن الا الرحمان انه بكل شيئ بصير امن هدا الدي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمان ان الكافرين الا في غرور امن هدا الدي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى امن يمشي سويا على صراط مستقيم قل هو الدي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ما تشكرون قل هو الدي دراكم في الارض واليه تحشرون ويقلون متى هدا الوعد ان كنتم صاديقين قل ان العلم عند الله وانما انا ندير مبين فلما راوه زلفة سيئت وجوه الدين كفروا وقيل هدا الدي كنتم به تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عداب اليم قل هو الرحمان امنا به وعليه توكلنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فستعلمون من هو في ضلال مبين قل اراءيتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين صدق الله العضيم

موضوعك يتحدث عن نفسك لا غير كيف



تدكروا ان الله يعلم مافي صدورنا
اللهم اني اعود بك من قلب لا يخشع وعلم لا ينفع وعين لا تدمع ودعاء لا يستجاب له

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اين تعليقاتي مالكم تنشروا الي تحبوه وتمنعوا الاخرون

قوم لا تفهمون

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا نص حديث نبوي صحيح ان امور الجنة والنار محسومة سلفا فلو كنت من اهل الجنة كما كتب منذ كنت جنين فسوف اقوم بعمل من اعمال اهل الجنة وادخلها بسبب هذا العمل اليس كذلك يا من تدعون الناس للتوبة واليكم الحديث
- حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الصادق المصدوق ، قال : إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ، ويقال له : اكتب عمله ، ورزقه ، وأجله ، وشقي أم سعيد ، ثم ينفخ فيه الروح ، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع ، فيسبق عليه كتابه ، فيعمل بعمل أهل النار . ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل الجنة .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3208
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

إرسال شكوى على هذا التعليق          268 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى الصديق الحاضر الغائب جهاد العلاونه ...اعدنا نشر مقالك هذا في مواقعنا الثلاثة ... ...الاردن العربي ... سورية العربية ... فلسطين العربية... كم انت رائع يا جهاد
وشكرا للحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          265 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تعلم الحديث لكن لا تعلم شرحه قوله صلى الله عليه وسلم فان الرجل منكم ليعمل حتى يكون بينه وبينة الجنة الا دراع .........الى اخره .فقال على مايضهره لكم
اي يقصد بالرجل الدي يعمل نفسه مؤمن امام الناس ويعمل الخير ويعطي الصداقات ليس لوجه الله لكن لمكانته داخل المجتمع

إرسال شكوى على هذا التعليق          216 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز عاطف الكيلاني المحترم .

إنه لَمِنْ دواعي سروري أن تلقى بعض مقالاتي استحسان أذواقكم الرفيعة وإن ما تفضلت به شرف كبير لي على مدار العمر, تحية حب كبير من صديقك الوغد,الذي دائما ما تلقبه بالوغد تحببا وليس مسبةً,أشكركم مرة أخرى. وأرجو منك نشر الروابط الثلاثة على نفس الصفحة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد محبة الحديث واضح ولا يمكنك التلاعب بالالفاظ انه يقول يكون بينك وبين الجنة ذراع اي تكاد ان تدخلها اي لم يكن المخاطب يتظاهر بعمل الخير وحسن العبادة كما تحاول ان تمرر لانه بهذه الحالة لا يكون بينه وبين الجنة ذراع وهو من المنافقين كما وصفه القرأن لو صح زعمك بل حقيقة كان يفعلها وهو يكاد ان يدخل الجنة ولكن ان كنت من الذين كتبت عليهم النار فستقوم بعمل اهل النار وستدخل النار والعكس صحيح
النص واضح والا فأذكر لنا لماذا قال فيسبق عليه كتابه اي ما كتب عليه منذ ان كان جنين من شقي او سعيد كما ورد بالحديث
هذا هي التناقضات بالنصوص الدينية الاسلامية والحل لا يتطلب قلب المعاني والتلاعب بالالفاظ ولكن الاعتراف بذلك ومن ثم عليكم بايجاد حلول والغاء الحديث او التمسك بالتناقضات وانت تقولوا لانعرف تفسير اخر والله اعلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يصح أن تقول بأن الأمور محسومة سلفا لأن هذا عين الجبر الذي يرفضه الأسلام فالأنسان بعمله يدخل الجنة وبعماه يدخل النار
تماما كماسك السكين ان شاء قطع بها الأجسام الطرية وان شاء قتل بها النفس البريئة فلا جبر ولا حكم مسبق
ولا كان العقاب يعد ظلما وربن الله العلي العظيم عادل وحكيم وليس بظالم وما ربك بظلام للعبيد
وأنت ان كنت لا تفهم فلماذا لا تسأل قبل أن تتهجم؟ أيصح أن قول بأك لا عقل لك دون أن أنظر سلوكك العملي أو أرى ما لا يدل على التعقل ! سرعة الحكم ليست من دأب العقلاء وطالبي الحقيقة؟
كن منصفا حتى يحترم الناس قولك

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد حسين هو هذا ما نقوله التناقضات الواردة بالنصوص وهذه مشكلتكم لانريد ان تفسر لنا ما يحلو لك لتتفضل حضرتك ولتفسر لنا الحديث جملة جملة وليس كلام عموميات خارج موضوع النقاش وشرح كيقية الدخول للجنة الموضوع بالتحديد هذا الحديث النبوي الواضح وان كان لك تفسير اخر للحديث اتبع المنهجية المقبولة فسر لنا الحدبث جملة جملة فهل تستطيع ام انك ستواجه ازمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لسنا بعاجزين عن شرح متن الحديث سندا ومفهوما ودلالةً فلك أن تراجع منتديات اسلامية بمجردوضع الحديث في خانة البحث فتحصل على مرادك من الحديث
وما أود الأشارة اليه أن بعض الأحاديث لا يصح النقض بها لأنها ربما خالفت كتاب الله والصحاح السته تعج بالأحاديث الضعيفة وغير الموثوق بها
وحتى تطمئن ان كنت طالبا للحقيقة بان الله سبحانه وتعالى (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ) فالأنسان مرهون بعمله أيها ( ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)
فكما أنت مرهون بأدبك فجزائك الأحترام والعكس بالعكس
فلا يذهبن بحلمك من لا عقل له فأفهم وتدبر

إرسال شكوى على هذا التعليق          309 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان اية ويعلم ما في الارحام كان يتغنى بها المسلمين ليل نهار باعتبار ان معرفة نوع الجنين ذكر او انثى وهو في رحم امه لا يعلم ذلك الا الله وهذا ما كانت تشير اليه كتبهم حتى جاءت رياح العلم بما لا تشتهي سفينة الدين الاسلامي واكتشف السونار والذي مكن الطبيب او اي مختص بجهاز ان يعلم نوع الجنين وهنا وقعت المشكلة الكبرى امام النص الديني فاصبحوا يبحثون عن مخرج حتى اهتدوا للحديث الذي ذكرته في تعليقي رقم 5 وهنا وقعوا في مشكلة اخرى حيث يتحدد مصير الانسان منذا وجوده في رحم امه شقي ام سعيد وهنا يقع النص الديني باشكالية جديدة فان كان كتاب الشخص موجود ومقرر سلفا من اهل الجنة اي سعيد ام اهل النار اي شقي فما هي فائدة الالتزام او عدم الالتزام بالطاعة وتنفيذ الواجبات فالامر مقرر ومنتهي مسبقا ولذلك نجد الحديث يقدم الكتاب على الافعال فلو فعلت ما فعلت واصبح بينك وبين الجنة ذراع وكان مكتوب لك النار ستدخل النار والعكس صحيح بدخول الجنة ما هذا التناقض تقضي سنوات عمرك بالعمل الصالح والطاعة ثم تقوم بفعل واحد من افعال اهل النار وتدخل به النار هذه الطلاسم الدينية لا حلول لها

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصدبق الوغد المبدع الجميل جهاد
لا أدري إن كانت إدارة موقع - الحوار المتمدن - ستسمح بذكر روابط مقالك على مواقعنا ... علما أنك من كبار كتّاب - الحوار المتمدن - ، وأنني شخصيا لي الكثير من المقالات هنا ... فهذا الموقع - الحوار المتمدن - هو مدرستنا الأولى في عالم النشر الإلكتروني .... عموما إلأيك الروابط :
على الأردن العربي
http://www.arabjo.net/index.php?option=com_content&view=article&id=15273
وعلى سورية العربية
http://arabsyr.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2288
وعلى فلسطين العربية
http://arabpalestine.com/index.php?option=com_content&view=article&id=611
تحياتي لك ... وللحوار المتمدن والقائمين عليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اعرف اللف والدوران وتشتيت المواضيع في المنتديات الاسلامية ولا يمكنني المناقشة والمحاورة في تلك المنتديات فهي ممنوعة وعليك ان تقرأ فقط ولا مجال فيها للتعليق والردود وان كان كلامي غير صحيح ارجو ان تذكر لي اسم المنتدى الذي يطرح هذا الموضوع للناقش ويسمح بكتابة تعليقات مخالفة وينشرها ويرد عليها لذا ارجو من حضرتك شرح الحديث جملة جملة كي اناقشك واما تقنعني واعترف بذلك واما اقنعك وان كانت هناك احاديث او ايات تناقض هذا الحديث فهذا خارج الموضوع الذي نحن فيه مختلفون اي هذا الحديث بالذات اما مسألة وجود ايات او احاديث اخرى تناقض هذا الحديث فهذه اشكالية اخرى كثرة المتناقضات في هذا الدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          214 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان كان هدفك معرفة شرح الحديث فهناك الف طريقة وطريقة ولكن انت هدفك نشر الضلالة بين الناس وتغير قصد الاحديث عجبا عجبا لاناس لا يفهمون في الفقه ويتعاندون قلت ان لا توجد قنات تقبل بتفاوضاتكم لان الكل يعلم بخرافاتكم واوهامكم التي لا يقبل بها المنطق
عجبا والله عجبا لاناس يحاولون مسولية اخطاءهم الى الخالق كيف يعقل هدا
عندي سوال
يافارس يبدو انك من الاشخاص المدنبون لذالك تريد تبرير اخطاءك لتقنع نفسك
على ماضن روبما يلزمك وقت لتعرف قيمة اخطاءك واتمنى ان تفتح بصيرتك لتصبح مسؤول عن افعالك

اللهم اني اعود بك من الضلال
تحية طيبة لاخوان المسلمين
لا اله الا الله محمد رسول الله والصلاة والسلام على خير الخلق مخرج البشرية من الضلالة والجهل

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي المحترم (حكيم) للحديث علم يختص به يسمى علم الحديث ويدرس فيه الحديث سندا ودلالة ومتنا ومفهوما وللحديث أيضا رجال ينقلونه والرجال أيضا يدرسون من خلال علم خاص يسمى بعلم الدراية ، وبعد هذا الكم من العلم (اي السونار) ان صح التعبير يخرج الحديث فأن صح يعرض على كتاب الله جل وعلا ( القرآن الكريم) فأن كان موافقا لكتاب الله أخذنا به وأن كان مخالفا لكتاب الله ضربنا به عرض الجدار
ثم أعلم بأن لا تناقض لا في آيات الله سبحانه ولا في كلام النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم عند الأخذ بنظر الأعتبار ما تقدم من العلوم التي تخص الحديث الشريف
وأما ما يخص كتاب الله جل وعلا فأيضا لا بد للباحث أن يكون متقنا اعلوم جمة حتى يمكنه فهم آيات الله سبحانه وتعالى فمن هذه العلوم علم النحو والصرف واللغة والبلاغة والبيان والبديع والتفسير والمنطق والفلسفة وبداية الحكمة ونهاية الحكمة والحكمة المتعالية حتى يصل الى فهم آيات الله سبحانه وتعالى وربما تشكل أشكالا قد يكون وجيها وهو ( ان كان هذا الكم الهائل من العلوم ) فكيف نزل القرآن يخاطب البسطاء من الناس والجواب يأتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          304 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والجواب بما أن القرآن الكريم نزل في عصر قد كانت فيه البلاغة في أوج عظمتها وكان الناس يتفاخرون بها حتى علقوا أفضل ما لديهم من قصائد على أستار الكعبة وقد كانت سبع قصائد ، فعندما نزل القرآن الكريم أنزلت تلك القصائد من على أتار الكعبة الشريفة ليلا خجلا من بلاغة وفصاحة كتاب الله
فالناس أخي الكريم كانوا يتقنون فن البلاغة أيما أتقان وأما بالنسبة لنا وبسبب ذلك الفارق الزمني أحتجنا الى هذه العلوم لفهمه وهذا طبعا رأي نقلته لك ولكن البعض الأخر لديه لرأي آخر في هذا الموضوع
والقرآن بعدٌ يا أخي العزيز ليس محصورا بهذا العلوم ، فقط لو تفكرت وتدبرت في آياته الكريمة تنفتح لك آفاق واسعة وللتأكيد جرَب فلا أظن أنك ستخسر شيئاَ
صدق أخي ستجد كلامي في محله هذا علما أني لا أدعوك لتكون مسلما لا والله بل حتى تنكشف انلك الحقيقة بدل هذا التهجم الذي لا يوصلنا الا الى متاهات نحن في غنى عنها أقرأه بأي عين تشاء عين السخط أو عين الرضا مع تحياتي الحارة لك،

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تكابر وتعاند كعادتك ولكن يظهر لك من يلجمك! ألم نكتب مداخلات سابقا في نوع الإرادة بالنسبة للخالق سبحانه وتعالى! وبينا علمه الأزلي! حضرة القس ألاعيبك مكشوفة! غاتي رحمة على بوك ردوا على زياد وهي مداخلاتي ردوا على أدلتنا بإثبات وثنية ثالوثكم سياسة التشيك والهجوم ياسرياني فاشلة عيني ودا أكولها بمحبة ويشوع محبة.‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا حضرات السادة انا لااسأل كيف يدون الحديث الخ ولا اسأل عن منهجية تفسير القرأن نحن بصدد حديث واضح لا يحتاج لمفسر ولا لبلاغة ولا نحو بدليل انكم لم تحاولوا اعطاء تفسير مخالف لانه لايوجد اي مجال لاستخدام ما تقولونه لاعطاء تأويل اخر الا محاولة واحدة من السيد محبة حين زعم ان هذا يتعلق بالشخص الذي يتظاهر بالدين ويبدو انه قريب من الجنة ورددت عليه بان مثل هذا الشخص لن يكون بينه وبين الجنة ذراع عند الخالق بل يكون منافقا بدليل ذكر فيسبق كتابه اعتقد انكم لحد الان في ورطة طبقوا كل طرق التفسير التي تريدون وفسروالنا واعطونا معنى اخر للحديث ان كنتم تستطيعون فالواضح لاانه لايوجد الا حالة واحدة ان تقولوا هذا الحديث موضوع رغم انه من صحيح البخاري لاحظوا صحيح البخاري يعني متفق على صحة الاحاديث الواردة به وان كان فيه احاديث موضوعة اذن سيفقد صفة الصحيح ولكن بنفس الوقت ستقعون في مشكلة اخرى وهوتفسير اية ويعلم ما في الارحام

إرسال شكوى على هذا التعليق          244 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا ابو فلان مشاء الله من كثر قدرتك في اللجم كل يوم باسم والمحزن اكثر ويدعو للاسف الحال التي وصلت اليها من الهزيمة والاحباط ان تنتحل صفة يهودي بمسمى زياد ثم يهودي اخر بمسمى موسى ابن اورشليم لا ادري لماذا تحب تقمص شخصية يهودي والان اسم نجم فعلا لقد اصبحت نجم الاسى ونجم الهزيمة ونجم الاحباط كل ذلك لانك لاتمتلك القدرة على الرد ها هو امامك حديث لماذا لا تفسره عكس ما فسرته انا ونتناقش وعندما تفعل سأخذ تعظيم سلام لك وطبعا انا متأكد انك ستستمر بالفشل بالاختبارات التي اخضعتك اليها تذكر عدة اختبارات قدمتها لك عندما كنت تنتحل صفة زياد اليهودي ولم تنجح باي منها وهنا انت باسمك الجديد نجم اعرض عليك اختبار ليس شخصي بل ديني ففسر واشرح المعنى لهذا الحديث مؤكد انك لن تستطيع لانك عودتنا على الفشل المستمر لاتقل لقد شرحنا فانتمك لم تشرحوا شيئ واكثر احراجا لك اعد الشرح لنرى ان كنت قد شرحت....اشرح الحديث الذي ذكرته انا لا غير جملة جملة

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الا تعلم ان من عاش على شيئ مات عليه ان كنت مؤمنا ستموت مؤمن مان كنت كافراستموت كافرا
اعود بالله العلي العضيم من علم لا ينفع وقلب لا يخشع وعين لا تدمع ودعاء لا يستجاب له
ملاحضة
يافارس اليس لكم ادلة من غير احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الى اليوم لم ارى اية واحدة من عندكم تفتخرون بها كيف تتبعون دينكم ولا تعلمون عنه شيئ عجبا عجبا عجبا لاناس يعيشون وهم تاءيهين وسط الاديان كل يومفي دين وكل يوم بحوار ليس له منطق
لا حولة ولا قوة لا بالله لعلي العضيم
انا لله وانا اليه راجعون

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ربنا الله سبحانه يعلم ما في الأرحام قبل أنعقاد النطفة مع البويضة في الرحم فهل عندكم ما يكشف ذلك من سونار أو غيره وان كان عندكم فهو بفضل الله لا بفضلكم لأنه هو من وهب العقل للأنسان فلا أدري ماذا وهبتم أنتم للأنسان ؟ ثم أن السونار الذي أنت مبتهج به كثيرا لا يعطي نتاجات صحيحة وعندنا نحن المسلمين عدة طرق قبل أكتشاف سوناركم هذا نعرف من خلالها نوع الجنين ذكر أم أنثى ثم بالمناسبة أن السونار لا يكشف نوع الجنين الا بعد مرور أربعة أشهر عليه في بطن أمه
ولكن قلي يا مستر قس نحن نؤمن بأن الله سبحانه وتعالى يهب من يشاء أناثا ويهب من يشاء ذكورا ويجعل من يشاء عقيما فقل هل تستطيعون أن تهبوا للعقيم طفلا واحدا؟ ولا تستطيعون الا من خلال التلاعب والمكر بحيث تؤتون بمني رجل غير الرجل الذي قد أعطاكم المني الخاص به أي الذي من صلبه وتزرقونه برحم زوجته
فيا أخي حججكم ضعيفة وواهية وغير ناهضة فلا تتبجح بشيء لست قادرا على فهمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعلم يا صليبي بأن الزنى كثير في بلدانكم وقد يحصل في كل مجتمع عند غياب الدين
فقوله تعالى (ويعلم ما في الأرحام) بأن هناك من يدعي أنتسابه لأب معين وهذا ألأب بدوره قد لا ينكر والحال أنه ربما يكون لأب آخر بفعل قيام عملية الزنى من قبل الأم مع رجل آخر ، فقوله تعالى ويعلم ما في الأرحام أي أنتساب كل أنسان الى أي رحم والى أي أب فمثلا أنت من يقول بأنك ابن أبيك؟ وعذرا الأمثال تضرب ولا تقاس
لذا بأعتقادنا الحق نقول بأن الله سبحانه وتعالى يوم القيامة يدعو الناس بأسماء أمهاتهم لأنه يعلم ما في الأرحام
ولا تبالغ في أنكار الحقيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى كافة المعلقين المحترمين .... اعتقد أنكم ابتعدتم كثيرا عما جاء في المقال ... إن سجالاتكم هذه لا تفيد أحدا وعقيمة وبعيدة كل البعد عن الحوار المثمر الذي نريده ... ثم أني اعتقد أن - الحوار المتمدن - ليس هو الساحة المناسبة لمثل هذا الجدال العقيم وتبادل الإتهامات والهبوط الحاد والخطير في مستوى الحوار ...الرجاء إيقاف هذه المهزلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          289 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

عيني قس عبدالحكيم رددنا عليك ردا عقلانيا بل وأثبتنا وثنية ثالوثك بالدليل العقلاني والتأريخي وعرينك وكشفنا شخصيتك بهذا الموقع وموقع الاستاد طلعت خيري واضطررت لتغير اسم زياد بسبب قمع الموقع لنا يظهر تبرعاتكم سخية تحدثنا بما يؤمن به الأخوة المسلمون من علم الله الأزلي ونوعي إرادته عزوجل وقلنا الردود وأثبتنا ماقلناه من وثنية ثالوثكم فسياسة الهروب بتشتيت الموضوع فاشلة والغبي وحده من يظن غيره كذلك فاصرخ اصرخ لأن الصراخ على قدر الألم ياغاتي/ سيد عاطف القساوسة هم وحدهم من يخرج عن المقالات للشتم والطعن بأديان الآخرين/ سلامي للأخيار أما الأشرار فلا سلام لهم وبسبس ميوووو.‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عيني قس عبدالحكيم رددنا عليك ردا عقلانيا بل وأثبتنا وثنية ثالوثك بالدليل العقلاني والتأريخي وعرينك وكشفنا شخصيتك بهذا الموقع وموقع الاستاد طلعت خيري واضطررت لتغير اسم زياد بسبب قمع الموقع لنا يظهر تبرعاتكم سخية تحدثنا بما يؤمن به الأخوة المسلمون من علم الله الأزلي ونوعي إرادته عزوجل وقلنا الردود وأثبتنا ماقلناه من وثنية ثالوثكم فسياسة الهروب بتشتيت الموضوع فاشلة والغبي وحده من يظن غيره كذلك فاصرخ اصرخ لأن الصراخ على قدر الألم ياغاتي/ سيد عاطف القساوسة هم وحدهم من يخرج عن المقالات للشتم والطعن بأديان الآخرين/ سلامي للأخيار أما الأشرار فلا سلام لهم وبسبس ميوووو.‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          240 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسب ماتحكيه عن ظروفك ومعاناتك وطبيعة شغلك
انت معهم بماذا بالكلام الفارغ؟
قوم ياراجل شوف لك شغلانة وخليك من الكلام والثرثرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشفق عليك يا مسكين من كثرة الاسماء التي تنتحلها وخاصة تلك التي تدعي بانها ليهودي واخر نكتة انتحال اسم مسلم هو حسام الكاشف ونسيت نفسك وتحدثت كأنك يهودي اول مرة اسمع دار الكاشف يهود وكل هذا لانك فاشل وغير قادر في الدفاع عن الاسلام يا صاحبي لايمكنك الدفاع ليس لانك لاتمتلك المعرفة بل لان الثوب عندما يبلى لا تنفع معه عمليات الترقيع ..ترقع من هنا ينفتق من جهة اخرى ولعبة القس حكيم لن تفيدك بشيئ فانا معروف بالموقع بصفة لادينية هل سمعت عن مسلم يقول ان دينه الاسلامي خرافات وليس من الله فقط من اجل ان ينتقد المسيحية بالادعاء انه لا ديني اكيد المنطق يقول لا وها هو عجزك وصفتك واضحة للعيان نطرح اسئلة وتناقضات عن الاسلام وتقول دافع عن المسيحية انا لن ادافع عن المسيحية لانني لا اؤمن بكل الاديان واولهم المسيحية والاسلام فكيف تريدني ان ادافع عن اي منهما انا اقول لك لا المسيح نبي ولا من روح الله ولا من نفخة الله والانجيل خرافة وتقول لي دافع عن الثالوث اي ثالوث انا لااؤمن بالاب نفسه كما صوره الانجيل وقرأنكم الذي الفه محمد اكيد بعد كل هذا ستقول لي دافع عن الثالوث لانك عاجز عن طرح اشياء ضد اللادينية

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يلاحظ ان اغلب المعلقين الاسلاميين وهم محدودي العدد واكاد ان اجزم ان شخص واحد كتب بست اسماء او اكثر وهو من اسميته ابو فلان واعتقد ان البؤس والاحباط الذي هو فيه هو من دفعه لانتحال صفة يهودي مع علمنا كم هو صعب على مسلم ان يدعي انه يهودي وامام عجزهم عن مواجهة اللادينين والملحدين اصبحوا يحاولون حرف النقاش باتجاه اخر من خلال الادعاء ان من يكتب ضد الاسلام هو مسيحي او يسوعي ولهذا الادعاء سبب واضح لان كل من الديانة المسيحية والاسلامية قائمة على الخرافة والاساطير وبالتالي صراع الخرافة بالخرافة اسهل من صراع الخرافة مقابل العلم والمنطق ولذلك نجد اصحاب الديانتين يجدان فرصة للتعليق ضد بعضهم ولكنهم يقفون عاجزين امام اللادينين لان ببساطة اللادينين يتحدثون بالعلم وبالمنطق وبالتاريخ وليس بخرافات واساطير من كتب اسموها مقدسة او كريمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          194 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تبقى هذه الاية المأزق الحقيقي للمسلمين وها نحن نسمع قصص ومبررات اخرى لانقاذ هذه الاية التي اثبت العلم عدم صحتها بجهاز السونار اليوم فلم جديد طالما العقل هو من اخترع السونار والعقل من خلق الله اذن الاية صحيحة اي هوان هذا الذي انتم فيه ما علاقة هذا بالعلم لقد اصبح هناك اخرون يعلمون ما يعلم الله اما انه لايمكن معرفة نوع الجنين الا بعد فترة من الحمل طبعا هذا شيئ عادي لان الجنين يمر بمراحل تطور وظهور الاعضاء الجنسية يتم بعد فترة من الحمل كل التفسيرات القديمة كانت تفسر ويعلم ما في الارحام على اساس العلم بنوع الجنين ذكر ام انثى ولم تظهر المبررات الاخرى الا بعد اكتشاف السونار...ثم لحد الان عجز السادة عن تفسير الحديث والذي ذكرته في تعليقي رقم 5 والذي يؤكد ان مصير الانسان محدد سلفا منذ فترة الجنين والطاعة او عدمها لايغير شيئ من المصير المحدد الجنة او النار على افتراض انها موجودة

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدوا انك انت من تغير اسمك لمادا نغيرو اسماءنا ونحن نعطيك الدلاءل كنت اضن انك مسيحي وافسر لك على فهمك اما الان مامعنى وجودك في الدنيا ان كنت لاتوم بشيئ فحتى وجودك لا يعني شيئ ولا راءيك لا اعلم مادا تفعل في حياتك ان كان بعدك عن خالقك الا ترى ان الدنيا فانية ومن اسمها تعلم انها دانية والحياة قصيرة يبدوا انك لا تفكر بالموت ابدا ومابعدها ياخي ما ارسل المرسلون الا مندرين ومبشرين ماغرضهم ان يكدبوا ويحرفوا الكتب ان علموا ان حياتهم قصيرة وايامهم معدودة اعد نضرةك الى الكون وتدبر بان الخالق ماخلقك الا لتعبده وماتعبده الا ليجزيك في الدنيا والاخرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لتغيير الاسماء فانا اقصد شخص بعينه كان يكتب باسم ثم انتحل اسماء وادعى انه يهودي ولكن لم نجده يدافع عن الدين اليهودي وانما عن الدين الاسلامي وبنفس الاسلوب كرر نفس الافكار باسماء اخرى اما اني بعيد عن الخالق من قال لك ذلك ومن قال لك انه طلب منا نحن البشر ما قالته الاديان الخالق لو اراد منا اشياء لكانت وسيلة التبليغ واضحة ولا تعطي اي مجال للشك اما هؤلاء الانبياء الذين ادعوا ان الله اتصل بهم سرا ولماذا سرا هنا الف علامة استفهام ايهما افضل لاقناع الناس ان يأتي له جبريل سرا ام ان يظهرولو لمرة واحدة بشكله العجيب بجانب محمد ويقول للناس يا قوم لقد اصطفى الله لكم هذا ليكون رسول وسوف يستمر بتبليغكم اياته لوجدت الجميع يؤمن في حين نرى انه لم يصدقه خلال سنوات سوى بضعة افراد مما يدل على انه لم يأتي بمعجزة البلاغة كما تقولون وهناك العديد والعديد وستجد الاجابات على ما طرحت في مقالات متعددة في هذا الموقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---