ليسقط الله و ليحيا الإنسان

بسام البغدادي

الحوار المتمدن-العدد: 3721 - 2012 / 5 / 8 - 22:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تماماً كما تجتر بعض الجمال جيفتها من عمق جوفها حين تجوع فلاتجد ما تأكل, فتدفع بعصارة مافي داخلها كي تمضغهُ من جديد و تستمتع بطعم القيئ الذي يرافق أبتلاعها أياه من جديد. البرلمان الكويتي فاجئنا بقانون أعدام من يتعرض للذات الإلهية و أنبيائه (المقصود محمد فقط طبعاً) و زوجاتهِ أجمعين (حتى من هن دون العاشرة). بالطبع ليس ما فاجئنا في هذا القانون هي تلك الحصانة المُطلقة التي يتم أحاطتها بمعتقدات جزء معين من الشعب ضد معتقدات الآخرين. بل ما فاجئنا هو حجم تلك المظاهرات التي أجتاحت الشارع الكويتي تطالب بأسقاط هذا القانون العار والذي يعطي الحصانة لإنسان ميت وينزعها عن الاحياء. اليس هذا ما فاجئنا؟ يبدو أنني كنت أحلم, لا طبعاً... لم تخرج مظاهرات.. بل حد الإسلاميون أسنانهم ضد كل من يكتب ضد الله ورسوله في الانترنت حتى. بل حتى من يسمون أنفسهم ليبراليون صوتوا مع هذا القرار في مزايدة علنية على الله في سوق الدعارة البرلمانية. الذي يرفع يدهُ أعلى يحصل على رضا الله و المجتمع وربما المزيد من الاصوات التي تؤهلهُ ليجلس دورة قادمة في البرلمان كي يجتر قوانين أخرى من قلب أحد الكتب الصفراء التي قد يعثر عليها في أحد قبور الرسل و الانبياء وربما زوجات الصالحين؟

ماذا ينص قانون العار الذي نصهُ البرلمان الكويتي, أقرأ بعناية: أقتباس "يعاقب بالاعدام أو الحبس المؤبد كل من طعن علناً أو في مكان عام, أو في مكان يستطيع فيه سماعهُ أو رؤيته من كان في مكان عام عن طريق القول أو الصياح, أو الكتابة أو الرسم أو الصور أو أي وسيلة أخرى من وسائل التعبير عن الفكر في الذات الالهية أو طعن في الرسول أو في عرضه و عرض زوجاته." أنتهى الاقتباس. ماذا يعني هذا؟ بكل بساطة يعني, بأنك لو تجرئت بأي شكل من الاشكال وتعرضت بطريقة يعتقدها المُشرع أو القاضي الذي سيحاسبك بأنها إسائة لله أو للرسول أو لزوجاته (الاطفال منهن كذلك) فأنك تخاطر برأسك بكل بساطة. بعبارة أخرى, فأن هذا القانون يبيح للدولة الكويتية بكل بساطة القضاء على كل خصومها السياسيين أو الدينيين أو الايديولوجيين من خلال توجيه تهمة تافهة جداً مثل الاسائة لمُحمد أو ربهِ خلال أي نص أو حوار ثقافي أو ديني أو فكري ممكن أن تمارسهُ أي جمعية إنسانية أو ثقافية أو سياسية في الكويت. لاتكمن خطورة هكذا قانون فقط في أنها تكرس لدكتاتورية دينية من نوع إسلامي بحت, بل هكذا قانون والذي لاقى مع الاسف الشديد دعم مُنقطع النظير في الشارع الكويتي يؤسس لدكتاتورية طويلة الامد تحت جناح الفكر الديني المُتطرف و الذي يؤمن بكل وضوح بأن من السهل القضاء على الخصوم من خلال تشريع قوانين الأعدام الكيفية ضد كل من يهدد أسسهِ الدينية أو الفكرية أو السياسية, أو جميعهم معاً.

الإساءة للذات الإلهية مُصطلح تافه وفارغ المحتوى كلياً, من المُمكن ترجمتهُ كيفياً حسب مزاج و رؤية قاضي التحقيق ومدى أقتناعهِ بمثل هكذا وجود ضبابي مثل الله من عدمهِ. وبناء من هذا التشريع السخيف بأمكان القاضي الحكم بأعدام إنسان يمتلك حياة و تأريخ وعائلة وربما أطفال و أحلام و مُستقبل. يتم القضاء على مشروع إنسان كامل بناء على ما يؤمن بهِ القاضي و ما يعتقدهُ رجل البرلمان الذي رفع يده الغارقة بالدم ليصوت لقانون عار مثل هذا. ثم ماذا عن الإسائة للرسول؟ ليس فقط محمد بل زوجاتهِ كذلك؟ قريباً ربما سيتم أضافة فقرات جديدة تعاقب بأعدام كل من أساء لجاريات محمد و الصحابة أجمعين, بل وربما فقرات جديدة تعاقب بأعدام كل من يسئ للبرلمانيين أو ينتقد القوانين التحشيشية التي تصدر عنهم. إذا كان حياة الإنسان الكويتي رخيصة لهذا الحد فلماذا لاننتظر قوانين من نوع الإساءة للذات الإلهية و الذات الملكية و الذات البرلمانية و الذات الوزارية وهلم جراً من الذوات ذات الأنا المتورمة لدرجة أعتقادها بأن حياة البشر أرخص من ذواتهم بكثير.

الذات التي تعتقد بأنها فوق النقد هي ذات تافهة و ضعيفة لاتحتمل النقد. و الذات الإلهية بشكل خاص وكل توابعها من أنبياء و رسل و زوجات و جواري ليس أكثر من مادة دسمة للنقد و التمحيص و الدراسة في محاولة لتصحيح المسار الذي وقعت فيه ثقافتنا العرجاء وجعلتنا نعرج خارج الزمن و التأريخ. الذات الإلهية وكل متعلقاتها من كتب و بيوت و قبور ليست أكثر من فرصة إنسانية خلاقة للعثور عن سبب عاهاتنا و مشاكلنا الاجتماعية التي نعيشها في الشرق الاوسط منذ عصور بسبب تعلقنا بهذه القبور الفكرية المدعوة أديان.

نقد الذات الإلهية لن يتوقف, نقد الانبياء و الرسل و زوجاتهم (اللواتي تم أغتصابهن وهن أطفال أو اللواتي تم أغتصابهن بعد ذبح عشائرهن) لن يتوقف لانهُ لامقدس في عالمنا اليوم سوى الإنسان. يجب أن نكون واضحين ونقولها بأنهُ لن تقوم لنا حضارة بعد اليوم بل سنستمر نعيش كعاهات إنسانية مُتطفلين على حضارات الآخرين إذا لم نسمح لعقولنا أن تفكر خارج الصندوق وتنتقد الشخصيات العامة بكل مافيها من عيوب و أفكارها من مساوئ. لن يكون لنا موقع في التأريخ الإنساني كي ينقل عنا سوى عهرنا الديني إذا لم نضع للإنسان مكانتهُ التي يستحقها بغض النظر عن معتقده أو إيمانه أو أسم الإله الذي يؤمن بهِ. لهذا, فمن العيب.. من المخجل أن يتم تمرير مثل هكذا قانون عار على الشعب الكويتي أولاً ثم على البشرية ثانياً دون أن نرى المُظاهرات تملأ شوارع الكويت وعبارات ثائرة تملأ الجدران.. على سبيل المثال.. ليسقط الله وليحيا الإنسان.

#بسام_البغدادي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل