هل للقوة القدرة على ترسيخ العقيده في اذهان الناس او محوها

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 3683 - 2012 / 3 / 30 - 19:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم: قد يجزم البعض ان للقوة اقصد بها القوة القهريه التي قد يتميز بها بعض البشر على البعض الاخر والتي تدفعه لفرض ارادته على الاخرين ومنها المعتقد سواء كان هذا المعتقد ديني او مذهبي او سياسي ولا انكر ان للقوه القهريه دور في فرض المعتقد الديني او المذهبي او السياسي ولكن على من اكيد على اصحاب العقيده الهشه او على ما يطلق عليهم في عالم السياسة الانتهازين واصحاب الانتماء الى الدين او الى المذهب او الحزب او الحركه الساسيه من رؤيه مصلحيه شخصيه بحته او المنافقين كما تذكرهم الكتب السماويه وقد يقول البعض قد تفرض القوه القهريه المعتقد على الضعفاء بمعنى الذين لايمتلكون من القوه البدنية ماتؤهلهم للصمود اما القهر والتعذيب وهذا القول غير دقيق وغير مقنع وتنفيه الكثير من الوقائع على الارض ولن اتطرق الى الكتب السماوية التي اشارت الى ذالك ومنها القرآن ولكن اسرد الوقائع التي اثبت عكس هذه الرؤيه وفي واقعنا المعاصر ومنها ما اطلق عليها بثورات الربيع العربي والتي ماستطاعت القوى المدججه بالسلاح ولا عمليات البلطجه ولااعمال الشبيحة من ثني المواطن الاعزل الا من ايمانيه بحتميه اازاله القهر والطغاة والاطاحة بحكمهم وايضا من المفكرين العرب البارزين ومنهم على سبيل المثال لاالحصر المفكر سيد القمني والذي تعرض للتهديد بالقتل للتخلي عن افكاره ولكن هذا مامنعه بالتمسك بافكاره والمجاهره بها علنا من خلال نتاجاته من الكتب والمؤلفات التي تزخر بها المكتبه العربيه والعالميه على حدا سواء وقيامه بالمناظرات العلينه المتلفزه وغير المتلفزه والتي يعبر فيها عن مايعتقد به ولو ادرك المجتمع الدولي ان القوة قادرة على فعل ذالك لما اقامت المؤسسات الدولية كهيئة الامم المتحده وغيرها التي تسعى الى حل النزاعات بين الدول بالطرق السلميه ولما اقرت لائحة حقوق الانسان ولما اقيمت محكمة العدل الدوليه ولما اقر في القانون الجنائي عدم الاخذ بالاعترافات التي تنتزع بالقوه وتحت التعذيب اذا الانسان ادرك بان القوة غير قادرة على فرض معتقد بالقوة على الانسان فكيف يعتمد الاسلام على اساس استخدام القوه لفرض ديانته ومعتقده على الناس رغم الكم الهائل من القصص التي وردت في كتابهم القرآن والتي اشارت الى ان القوة عاجزة على فرض المعتقد بالقوة على الناس ومن هذه القصص التي اخبر بها المسلمين في هذا المضمار قصة السحره الذين آمنوا بدعوة النبي موسى في زمن الدوله الفرعونية كما في الايات التاليه:وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ

قَالُواْ آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ

رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ

قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَن آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلافٍ ثُمَّ لأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ

قَالُواْ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ

وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ/120-126 سورة الاعراف
هل ارهبتهم القوة التي مابعدها قوه على ترك ماآمنوا به وايضا اصحاب الاخدود الذي حفر من اجل ردهم عن عقيدتهم وما آمنوا حفر عظيم طولي الشكل وتم ملؤه بالاخشاب وتم حرقها حت اصبحت نارا عظيمة وخيروا بين ترك معتقدهم وبين ان يلقوا بالنار ابعد هذه القوة والقهر والارهاب وماذا فعلت بهم القوة مازادتهم الاتمسكا بعقيدتهم وتشرح حالهم الايات من1 الى 8 من سورة البروج
قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ

النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ

إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ

وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ

وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
وقصة النار التي اعدت للنبي ابراهيم عله يغير ما اعتقد ويترك الدعوة الى ما اعتقد به ومن عظم وضخامة هذه النار وشدة حرارتها واتساع رقعتها القي اليها عن بعد بواسطة المنجنيق وعائلة عمار بن ياسر وبلال بن رباح وغيرهم من المسلمين الذين عذبوا بهجير الصحراء عذاب مستطير هل اجبرتهم القوة على ترك معتقدهم ان القوة كما ذكرت لاتغير الا عقائد الضعفاء ايمانا بعقيدتهم والمرتزقة والانتهازيين والمنافقين وهذا ماتوصل الى استنتاجه العقل البشري فهل يعقل ان يغيب ذالك الاستنتاج عن عقل النبي محمد واتباعه والذين قصت عليهم قصص المتمسكين بعقائدهم فهل يعقل انه بعدما عرفوا ان القوة غير قادره على فرض العقائد على الناس ان يلجؤا الى القوة من اجل نشر معتقدهم وعليه استنتج ان الاسلام ما انتشر بقوة السيف بل كان السيف فقط لااقامة الدوله ولحمايه الدين الجديد والدفاع عنه واستخدام القوة كان رد فعل لمجابهة القوة ضدهم والتي كانت تسعي لمحاربة دينهم ومعتقدهم ليس الا وكما حصل مع ثورة الربيع العربي في ليبيا والتي تحولت من سلميه الى عسكريه بعدما استخدم النظام القوه العسكريه لقمع الثوره وايضا مايحصل في سوريه من ثوره مسلحه بعد ان كانت سلميه هو لانحياز النظام لااستخدام القوه المسلحه ضدها وما اكتبه ليس تدليس ولامحاولة لتجميل الاسلام انما حي حقائق تاريخه وما هو الا رأي في موقع اعتمد الحوار المتمدن وحرية الرأي موقع يعج بالمفكرين الذين لهم وزنهم في عالم الفكر عربيا وعالميا يسعى من خلال مايطرح من افكار فيه الى المساهمه في خلق عالم متمدن يرفض القهر ويقبل الاختلاف في الرأي والفكر ويعتمد الحوار الهادف والراقي والسلمي الخالي من التهجم والاتهامات بالكذب والخالى من الطعن بشخص الكاتب عالم حضاري متمدن عصري ديمقراطي لامجال فيه لاستخدام القوه والدكتاتوريه والعنف

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل