حرام يا أخضر حرام

نادين البدير

الحوار المتمدن-العدد: 3657 - 2012 / 3 / 4 - 09:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

خرجنا من كأس العالم

من قال إن كرة القدم مسألة لا وطنية، لا قومية؟ من الذى ضيق أفقه الوطنى كى يعتبر أن مشاركات بلاده العالمية مجرد دائرة جلدية تتدحرج بالملاعب؟

عدا السياسة والبترول وقصص بن لادن الكوكبية، فنحن لا نشارك فى مسابقات الجمال، ولا يد لنا بالاختراعات، ومطبخنا السعودى لم يشتهر، لكن العالم عرفنا تاريخياً بالشعر، ثم انضمت الموسيقى للشعر، وكادت كرة القدم أن تكمل المثلث لولا ما حدث فجأة.

يستحيل تخيل منظومة الشعر هنا، يستحيل قبول كل ذاك الخيال من شاعر صحراوى يعيش تراكيب معقدة لنزاعات ثقافية تتراوح بين تحرير الأفكار تماشياً مع العادات والأصول القديمة، أو حبسها، تماشياً مع المحافظة الجديدة، وصولاً إلى قتلها تماشياً مع الإرهاب.

لم يتأثر الشعر بوحشية المتنازعين. بقى طليقاً. يكتب الحكمة دون حدود. يتخيل عشيقته دون قيود. يقولون إن المكان تقوقع وتقيد. وأقول: عدا الشعر، الأبيات لا تكترث لمن يعتبرها زندقة أو رحمة. الأبيات ترسم عشيقة. تتحدى القانون وترسم علاقات حرمتها المدنية المحافظة. بقى الشاعر حراً. لم يخن الصحراء..لم يستسلم.

فمن يقول إن التطرف يقتل الإبداع؟

أكثر من الشعر. معجزة هى الموسيقى هنا. تعوضنى عن أى اختراع وأى انتصار حرب. أتحمل برفقتها أى وحدة. تصدح الصحراء. الموسيقى هى الصحراء. يختفى خلفها ضجيج الاتهامات بين التيارات. يختفى مع الألحان كل صوت محارب، تختفى الأوجاع والعنصريات. تهتز الرمال رقصاً وتوقاً لبدء التحرك والتغيير. والرمال ليست كالطين أو التراب. الرمال لا تخاف الرقص ولا تتردد كثيراً قبل قرار التنقل. الرمال لا تؤمن بالجمود ولا بأغلال المكان. هذا ما يميزنا نحن سكان الرمال. الغارقين بالرمال. الموسيقى السعودية بعيدة عن أى انكسار وهزيمة عربية. مازالت طاقة الموسيقار مخيفة تجعل للقصيدة أسلحة ناعمة مرعبة مثل الأنثى.

إيقاعات المكان تستوعب كل الجنون الذى أكتبه بجنون يضاهيه ويفوقه، بل تفاجئنى بطلب المزيد من الجنون والجنون. لم تمت الموسيقى رغم تحريمها، لم تخن الصحراء. لم تستسلم.

أما الكرة فكانت شقية وقوية. وقت كنا غارقين بظلمة. لم نكن نحكى كثيراً. لم يكن مسموحاً أن نحكى. أما كرتنا فكانت تصرخ بوحشية. تمزق كل نقاط العبور. تدخل الأخضر المونديالات العالمية. ليبدع ويتجاوز الممنوع والمسموح. لولا ما حدث فجأة.

انشغل العالم بالإرهاب واشتعلت الدنيا حروباً دينية وطائفية. وبدت الحاجة قوية لإشعال حركة تنوير سعودية تطهر المكان من بدع التسعينيات والثمانينيات. وكلما زادت حدة الدعوة للتنوير تقوقعت الكرة واضمحلت. ماذا يحدث؟ أين زمن النشوة والانتصار؟ ألا تتابعين الأخبار؟ ألم يبلغك موت عهد الانكسار؟

فما يبقيك وحيدة خلفنا؟ لا تقولى إنه حداد على مجد قاتم مضى؟ لا تقولى إن قوتك كانت بديلا مؤقتاً عن ضعفنا.

أين هياجك؟ متى تنهضين؟

أربعة أهداف لأستراليا مقابل هدفين لنا. وخرجنا من كأس العالم. ثلاثة أهداف أسترالية فى آخر ثلاث دقائق، ثلاثة أهداف خالية من التعقيد والترقب والماسوشية. ثلاثة أهداف باهتة مملة خالية من كل عوامل النشوة.

من أين لك كل هذا الشر؟ كيف تخونين؟

من يعوض دموع الملايين؟ من يعوض الصدمة الوطنية؟ ومئات ملايين الريالات لأجل عيونك القبيحة الوقحة؟ حتى عيونك لم تعد تشبه عيون الصحراء. ليس لها لغة، ليس بها فتنة ولا إغراء، تبدو مستوردة من مدن مسفلتة ليس بها رمال.

بكل سرور نرحب بأن تدخلى معنا ضجيج النزاعات. بكل سرور نوقع البيانات ونرفع ضدك القضايا. ونعلن موتك بكل سرور.

من أين لك كل هذا الشر؟ كيف تخونين؟

#نادين_البدير (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل