الملا ّ علي الأديب وزيرا للثورة الثقافية الإسلامية ..!

جاسم المطير

الحوار المتمدن-العدد: 3645 - 2012 / 2 / 21 - 02:59
المحور: كتابات ساخرة
    

مسامير جاسم المطير 1936
الملا ّ علي الأديب وزيرا للثورة الثقافية الإسلامية ..!
أنا أعرف أن الملا ّ هو ابن الخرافات و هو بذات الوقت أبو العنف‏ كما أثبتت السنوات التسع الماضية من عمر الميليشيات الملائية العراقية والإيرانية ..! فهل أن معالي الوزير علي الأديب رجلا خرافيا ..؟
استناد إلى مبادئ وقيم وغرائز المحاصصة الطائفية صار السيد علي الأديب وزيرا مسئولا عن الجامعات العراقية كلها من دون استثناء ومسئولاً عن الدراسات والعلوم الأكاديمية كلها من دون استثناء أيضاً . ظفر بهذا التاج الذهبي الكبير ليس لأنه يملك عقلا إنسانيا فريدا في العراق بل لأنه من المحسوبين على ( الحاسة الحزبية السادسة) ولأنه يضع في قدميه جوربا طوله ذراع ونصف كي لا يتلوث بأي شكل من أشكال وساخة أرض العراق وشوارعها كلها ، خاصة وانه رجل وسيم وأنيق وان بإمكانه أن يركب أربعة أفراس بيوم واحد ..!
شاهدته على الشاشة الفضائية بكامل الأناقة والشياكة .. بقميص فرنسي وبدلة بريطانية وربطة عنق سويسرية وجوراب ايرلندي وحذاء إيطالي . الشيء الوحيد الذي ما عرفت جنسيته الأجنبية هو الملبوس الداخلي. وحين زار بيته صديق لي وله اخبرني أن جميع الأثاث والأغراض من المطبخ والحمام حتى غرفة النوم تحمل ماركات أجنبية من أوربا إلى اليابان فأمريكا . أي ليس لأية بضاعة وطنية – إسلامية داخل بيته سوى (تربة) الصلاة فهي فراثية كربلائية أصلية .. كذلك كان السجاد جميعه إسلاميا – إيرانيا ..!
على الشاشة الفضائية وجدته يتكلم بلباقة عن ضرورة تغيير جميع المناهج الدراسية الجامعيةفي بلادنا بالتخلص من نظرية دارون والعلوم الأوربية والأمريكية جميعها لأنها (مناهج غربية) ربما لأنها تعتمد على الكومبيوتر وإحلال (العلوم والمناهج الإسلامية) بديلا لها . هذا يعني أول ما يعني إعلان ( الثورة الثقافية الإسلامية ) في العراق الجديد ‍..!
ذكرتني هذه الدعوة أول ما ذكرتني بدعوة الإمام الخميني اكبر آيات الله على الأرض حتى هذه الساعة حين دعا إلى ( اسلمة الثقافة ) بدءا ً بــ(أسلمة الجامعات) وقد لجأ الخميني لإعلان ثورته الثقافية متهما جميع المناهج والدراسات في إيران بأنها معتمدة على البلدان الغربية الكافرة المستكبرة التي عاش تحت حمايتها ردحا من الزمان ..!. كانت نتيجة الثورة الثقافية الإيرانية شبيهة تماما للثورة الثقافية التي قام بها الرئيس العراقي صدام حسين إذ كانت ثورته الثقافية تستهدف( تبعيث) الجامعات والمدارس ورياض الأطفال والمجتمع كله . هكذا نجحت الثورة الثقافية الإيرانية في (تخمين) الجامعات و المجتمع أي جعل المجتمع الإيراني خمينيا ً..!
لم يكن ذلك غريبا على الخميني فقد كان ولوعا ً بقرارات صدام حسين وإبداعاته الإدارية فعندما أسس صدام حسين (مجلس قيادة الثورة) حال صعوده إلى عرش السلطة عام 1967 فان الخميني أسس (مجلس الثورة) حال صعوده عرش السلطة عام 1979 وحين دفع صدام حسين حاشيته المحيطة به إلى إطلاق تسمية (القائد الضرورة) عليه. فأن السيد الخميني سارع إلى تقليده و دفع حاشيته إلى إطلاق تسمية ( القائد العالم) عليه وحين أعلن صدام حسين الحرب على إيران وقتل مواطنيها في خرم شهر ودزفول وطهران وافق السيد الخميني على شن الحرب على العراق وقتل مواطنيه في البصرة وبغداد والسليمانية .. كلاهما ، صدام حسين والخميني، كانا يعلنان تحت دوي المدافع والصواريخ أن ثورتهما الثقافية – الإيمانية – الحربية – الإسلامية مستنبطة من تعاليم الله ونبيه..!
ترى على ماذا سيستند وزير التعليم العالي العراقي على الأديب في (الثورة الثقافية الإسلامية) في العراق الجديد .. هل يعتمد على أساليب الخميني أم على أساليب صدام حسين وليسمح لي بتذكيره وعدم نسيان (ثورة أمريكا الشرق أوسطية ) على نظام وثورة صدام حسين فلولاها ما صار علي الأديب وزيرا ولا صار نوري المالكي رئيسا ً..!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• قيطان الكلام :
• للملا علي الأديب أقول : التلقيح الإسلامي الصناعي للمناهج الجامعية أمر غير مفيد لأنه تلقيح بلا لذة ..!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بصرة لاهاي في 20 – 2 - 2012

#جاسم_المطير (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات