الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وسبتة ومليلية والجزر الجعفرية في الذكرى الأولى لحركة 20 فبراير،كثورة مغربية ،ديمقراطية ،جماهيرية تقدمية ،سلمية وحدوية تعددية مستقلة.

محمد فكاك

الحوار المتمدن-العدد: 3640 - 2012 / 2 / 16 - 18:54
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وسبتة ومليلية والجزر الجعفرية. محمد فكاك
مراكش الحمراء في 16.02.2012 -المغرب.
في الذكرى الأولى لحركة 20 فبراير،كثورة مغربية ،ديمقراطية ،جماهيرية تقدمية ،سلمية وحدوية تعددية مستقلة.
وقبل الخوض المستفيض في التحليل الملموس لواقع الحركة الملموس،أقرأ الفاتحة والسلام على السي مصطفى الرميد الذي أعطى وظيفته كساعي البريد في محكومة الظلام والدياجير والتخلف ،ما ليس من طبيعتها ولا من مهاهها ،النظر في قضية عريس الشهداء ،زين الشباب ،الذي لم يمتع بالشباب،وجميل المبادئ الذي لم يسترخصها في سوق العمالة والارتزاق والتسول على موائد الدول الامبريالية والاستعمار والصهيونية والرجعية الخليجية السعودية والقطرية..أقول لك يا وزير الرماد والأثافي والدمن والنؤى المعطرة ببول العجائز اللواتي يستجبن لنداء أبنائهن من الذين أحضرت نفوسهم الشح والبخل :فقالوا لأمهاتهن الشمطاوات: تبولن وتبعرن على النار،فلا يتبلون إلا بمقدار وقدر حتى لا يبذرن طاقاتهن البولية والبعرية.
إننا ،نحن حفيدات وأحفاد، عريس الشهداء المهدي بنبركة وأله وصحبه ورفاقه،نعلن وبالملآن وبالصوت الهدار،أننا لا يشرفنا ولا يشرف الشهيد-العميد-الودود –الحميد الفعال لما يريد المستقل العنيد ،أن "يكون ملفه وقضيته من اهتماماتك وأولوياتك كوزير ظلامي معاد بالطبيعة والفطرة والأصل والفصل والجنس والنوع للمهدي بنبركة،ولن يصيبنا الوهم والسحر والخداع ،فنعدك من الذين لهم شعرة أوذرة تربطك بالأب الذي في السماء مع العظماء والشهداء والكبار من أعالي القمم والأشجار : صلاح الدين الأيوبي وجمال عبد الناصر وعبد الكريم الخطابي وعمر المختار وجورج حبش ،وأبو علي وأبو جهاد وسناء المحيدلي وسعيدة المنبهي....
كيف تخرج من جوقة النظام الكولونيالي الاستعماري الأمبريالي،الصهيوني ،الذي وحده المجرم الذي دبر وخطط واغتال الشهيد، وأنت والأصوليات الرجعية المنضوية تحت لواء هذا الخندق الرجعي،إنك بصراحة لتمثل بأمانة هذا المعسكر وبالتالي فأنت وحزبك ضالع في اغتيال المهدي بشكل غير مباشر لكن كم اغتلتم عمر بنجلون بشكل مباشر وباتفاق ومشاركة كاملة مع الحسن الثاني في وقف نبضات الحياة لعمر بنجلون.
وأعود إلى الحديث عن حركة 20 فبراير في سنتها الأولى، وليس هناك من كلمة جديدة أقولها لكل رفيقاتنا ورفاقنا في الجبهة المنورة التحررية والتحريرية المغربية بكل فصائلها وأحزابها ونقاباتها ومنظماتها /إلا ما وصانا به الحكيم الفلسطيني العربي قائد الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين الماركسية اللينينية:
"تمسكوا بالمقاومة، واستعيدوا الوحدة. ولكن دون خدش للمبدأ اللينيني " يجب أن نتحدد ،قبل أن نتوحد"" ولا نظرية ثورية ،بلا ممارسة ثورية، ولا ممارسة ثورية بلا نظرية ثورية" والتحليل الملموس للواقع الملموس..
إن الوحدة المبدئية،لحركة 20 فبراير الوطنية التقدمية الجماهيرية الوحدوية السلمية التسامحية المستقلة ،هي وحدها سلاحنا و صورتنا وسورتنا وقصتنا وغصتنا وسلاحنا الفعال ضد كل محاولات النظام الملكي البروقراطي الركودي الاستبدادي الكولونيالي، ودعامته وخيمته وبستانه وحريمه الأصولية الاسلامانجية الأفغانستانية الوهابوية السعودوية ومحولاتهم المشتركة لإجهاض واغتيال حركة 20فبراير في المهد.
فليكن نضالنا الوحدوي الموحد على قاعدة " وحدة – صراع- وحدة." فإن" الموت كل الموت في الائتلاف والتماثل،وفي التعدد والاختلاف نبض الحياة و حياة الزمن" فلنعتز بتناقضاتنا واختلافاتنا وتعددياتنا،وأحزابنا ، ،لكن لا نختلف ونتفرق ،فتذهب ريحنا وجبروتنا وقوتنا بالانشقاق والاقتتال والتناحر والتجزئة والتفتيت والتذرية والموت السريري..
أيتها الشابات المغربيات الثوريات ،أيها الشباب المغربي الثوري اعلموا أنكم لا تقاومون نظاما من ورق و كاغد ،بل تكافحون نظاما واقعيا موجودا على الأرض المغربية استبدادي لا ككل الاستبداديات،رجعي لا ككل الرجعيات،قمعي لا ككل القمعيات،،إنه كيان بطبيعته يمثل أسوأ نظام عميل ذيل وذنب للامبريالية والصهيونية والرجعية الخليجية في هذا العصر. فلا يمكن التصالح معه أو التعايش في ظلاله أو التسليم بشرعيته ووجوده..
فلنعتمد تكتيكات واستراتيجيات ومناورات وتخطيطات لتكون حركتنا مترابطة الأشكال لنضالنا السلمي السلامي المستقل،والكفاح الديمقراطي الذي تفرضه المنظومة الديمقراطية الكونية..إن حركة 20 فبراير هي حركة علمانية عقلانية تقدمية حداثية هي نقيض بنيوي كامل وكلي وشمولي وكوكبي للمشروع الاسلامانجي الديني الرجعي..
وبهذه المناسبة التاريخية العطرة للذكرى الأولى لحركة 20 فبراير ،فإنني وانطلاقا من موقفي المبدئي الثابت،لا أتردد أو أهون أو أفتر أو أضعف أو أستكين في التنديد والاستنكار والإدانة والشجب والتقبيح لكل المحاولات اليائسة والمستمرة للدوائر الامبريالية الصهيونية الرجعية للتدخل السافر والمكشوف لجهة إجهاض الثورة المغربية والثورات العربية ،عبر تدجينها وترويضها واحتوائها بكل الوسائل اللامشروعة والمنحطة والخسيسة مثل شراء الذمم لبعض رموزها وقادتها وذلك من أجل ضمان استمرار المشروع الامبريالي الصهيوني الرجعي الذي يسري فينا كالسرطان ،وعبر مشروع "الشرق الأوسط وافريقيا الذي من أهدافه ومراميه استمرار السيطرة والهيمنة ونهب ثروات الشعب المغربي والشعوب العربية،وما فرضها للأصولية الدينية الاخوانجستانية إلا لتعميق التخلف والتخليف وتخليد الفتن الطائفية والعنصرية والقبائلية والمذهبية بدعم مباشر من أنظمتها الارتزاقية و الخيانية والتكسبية..
وأية خيانة وما أدراك ما الخيانة التي بلغت بمرتزقة آل خليفة ،العائلة المصهينة ،أن تحذف خريطة فلسطين والقدس ،عروس عروبتهم،وتسليمها وبيعها وتشطيبها،لتمكين المشروع الامبريالي الصهيوني من الامتداد والتوسع،وما النظام في لمغرب ومشيخته وزاويته ببعيدة عن المشاركة في هذه الخيانة القطرية الملعونة.
إن ميزة حركة 20فبراير هي أن تكون حركة ثورية بنظرية ثورية وممارسة ثورية،أو لا تكون..
وكل اعتماد وتوكؤ على التلقائية والعفوية والانتظارية والتردد والقبول بأنصاف الحلول والوقوف وسط الطريق ،وكل انحسار بالحركة في التلفيقية والتوفيقية،وتغييب أوعدم الارتباط والالتحام بالنظرية الثورية والممارسة الثورية،فلن تكون إلا حركة ككثير من الحركات الفاشلة والمنهزمة،أو في أحسن الأحوال مغامرة بالثورة أو الزنا بها زنا المحارم.،وزواج المتعة ..
فلماذا ألاحظ علي بعض المستعجلين ،فيضيق صدرهم بالتناقضات الطبيعية داخل الحركة، في حين يعلمنا علم الثورة الماركسي اللينيني،أن في كل بلد تحتدم فيه الصراعات ويشتد أوارها ،بين قوى التغيير الثوري من عمال وفلاحين وحركات نسائية ديمقراطية وحركات شبابية ديمقراطية،وبين قوى الثورة المضادة الرجعية من خونة التاريخ والمستقبل والأفق،والمضادين لكل فكر علمي وثوري، وعندما يكون الماضي والقديم يحتضر ،ويأبى ويستعصي الجديد ويتعسر ميلاده، فمن الطبيعي والمنطقي والواقعي والعلمي أن يكون بين اللحظتين التاريخيتين وتظهر أعراض مرضية كثيرة ومتنوعة وفادحة الخطورة،إلى درجة يمكن للذين في قلوبهم مرض وضعف وخبث أن يرتدوا ويكفروا بالثورة والثوريين.
إن النظام البيروقراطي اللاهوتاني الظلاماني، وزينته الأصولية الاسلامانجية الرجعية في العهد الحسني الرصاصي الأسود أو في العهد الرمادي الضبابي المعتم،يرفض العقل العلمي ومبدأ كونيته وشمولية كوكبيته،وتاريخيته،باستدعاء الدين كستار ة انتهازية على نهج أسلافهم أمية (معاوية وعمرو ابن العاص) كلما أحاطت بهم الهزيمة والانكسار أمام جيوش الكادحين بقيادة أمير الكادحين جميل الإسم ،وعالي اللقب وسامي الكنية وعالي القدر علي ابن أبي طالب أو ما كان يسميه ملأ قريش "بزعيم السوقية،في مواجهة عثمان ابن عفان الذي ترى فيه شورى التجار والمرابين والمضاربين والاحتكاريين للسلطة وخبز الجماهير،خلبفتها وقائدها بل ونبيها. وما مدح عبد الملك ابن مروان بأكثر من قدر الأنباء إلا دليل على الرؤية الرجعية النكوصية لأخلافهم من الملكية الاستبدادية والأصولية المعاصرة. فّا ذكرت عليا ،قالوا رضي الله عنه،وإذا ذكرت معاوية وعمرو بن العاص اللذين اغتصبا ودبرا اغتيال وفتل الإمام علي قالوا رضي الله عنهما . المهم هو ابعاد كل فكر علمي وتاريخي ومادي وديالكتيكي وعقلاني ومنحاز للكادحين ،فرفع المصاحف على رؤوس السيوف ، والعلم الأوحد والعقل الأوحد في دينهم الانتهازي الوصولي هو الله /مادام يسهل عليهم "أفينة الشعوب و"تكليخ العقول وتعرية الوعي وتخليفه وتبليده ليمروا ويسودوا ويحكموا ويسيطروا ويستغلوا وينهبوا.،ويبيعوا ويشتروا ويشوهوا حتى وجه الله. وهو في الحقيقة فكر ميثيولوجي أسطوري خرافي وهمي ،ينطلق من دائرية الزمان ضدا وبالنقيض من لولبية الزمان وتطلعاته للأفق والمستقبل والشمس..
إننا ونحن نطفيء الشمعة الأولى لحركة 20 فبراير ،فكلي أمل وتفاؤل وثقة في الحركة وقدرتها على استعادة صحتها النضالية وعافيتها الكفاحية ،وشموخها في المقاومة والإصرار والتحدي والرفض أقصد رسم الخط السياسي الصحيح الذي يؤهلها بالفعل والممارسة و"البراكسيس" لأن تستحق أن تكون وبجدارة البديل الثوري. وتخطي وتجاوز النظام الكولونيالي ونمط الانتاج الكولونيالي،وقطع العلاقة معه كشرط رئيسي وضروري للإطاحة به كنظام كولونيالي وكإنتاج رأسمالي والانتقال إلى النظام الديمقراطي الاشتراكي .
إن الثورة الجماهيرية على نظام الاستعمار هي الطريق الوحيد لتحرير الانسان وتخليص المغرب من السيطرة الامبريالية والصهيونية العالمية والرجعية السعودية..إنه نظام راكد متجاوز تاريخيا خاضع للسيطرة الامبريالية،ومرتبط ارتباطا عضويا مع شبكة علاقات النظام الرأسمالي العالمي،ولا سبيل لنا إذن إلى الافلات منهإلا القطع البنيوي معه بناء على قوانين المنظومة الكونية التي تحكم حركة التاريخ المعاصر ومن حيث أنه نظام هو في أزمة مأزقية عميقة وبنيوية وهيكلية من الأزمة العامة للامبريالية..
وتبقى كلمة أخيرة للشعب ،وليكن ما شاء وما أراد شعبي ،المهم أن أبلغه أبلغ بلاغ وبيان ،إن الأصولية الدينية ،ليست من الدين في شئ نبل هي في جوهرها وحقيقتها وطبيعتها ونظرياتها وممارساتها وبرامجها وافاقها وموقع وجودها في السلطة والنفوذ كطبقات مسيطرة لاتعمل إلا على الحفاظ على علاقات الانتاج الكولونيالي الرأسمالي البورجوازي وتأبيده وترسيخه،من حيث هذه الرجعيات الدينية بتمسكها الصوري الباطل بالدين كرسوم وطقوس بالية لتؤمن لها التجدد والاستمرار ولا ترى في الدين إلا القاعدة المادية لتجديد سيطرتها الطبقية وتجديد علاقاتها التبعية بالأمبريالية والاستعمار وبيع الأم والزوجة والبنت والروح للأجنبي العلجي الروماني الامريكي الصهيوني..إن حزب ابن كيران هو العلبة السوداء في محكومة النظام القائم..
إنها انتهازية العصر تحتقر نفسها وتتذلل لأمريكا والصهيونية والرجعية السعودية وتتسول موائدهم وأزلامهم،ما داموا هم الطاعمون وهم الكاسون وهم المنفقون وهم القوامون،وشعارهم هو وبلغة أم الدنيا وأرض الكنانة،مصر الحبيبة "اللي بيتجوز أمي ،أقله يا عمي".
وهاهم بدأوا يقفون على حقيقتهم الديمقراطية المفبركة أمريكيا وسعوديا ليوصلوهم إلى كرسي السلطة ، فما تمر ثانية ولا دقيقة ولا ساعة ولا ليلة ولا نهار ولا شهر ولا عام إلا وفي المغرب عناقيد من ثورة وغضب وتمرد وعصيان..
وإن تفرض علي بلادي أن أقول لكل الشعب ،إن الثورة هي مسألة بناء سلمي وحب وتسامح واحتفاظ على كل المنجزات التاريخية والأثرية والمؤسسات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والمالية والتعليمية والفنية ،لأنها من بناء الكادحين ، ولا يضير او يضر البرجوازية الكولونيالية أن تصبح البلاد وكأنها هباء منثورا ،فلا ترثوا المغرب إلا وهو صالح سليم."إن الأرض المغربية لا يرثها إلا الشعب والجماهير الشعبية الكادحة والصالحة..
وختاما وعطرا أهديكم يا رفيقاتي ورفاقي ما يكتنزه تاريخنا من أخلاق وقيم كريمة هي نقيض هذه الأخلاقيويات المزيفة الأصولية الرجعية الدينية الكاذبة.وأول هذه القصائد الجميلة هي للشاعر العربي في عصر النور المسمى بالجاهلي، المتسمة بالغرام والحكم الرائعة والحماسة وهي أصفى وأنقى وأسمى من هذه الأخلاقويات الخرقاء المنافقة.
إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُه ُالسموأل
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه
فـكـل رداء يرتـديـه جمـيـل
وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها
فليس إلـى حسـن الثنـاء سبيـل
تعيرنـا أنَّــا قلـيـل عديـدنـا
فقلـت لهـا إن الـكـرام قلـيـل
وما قل من كانـت بقايـاه مثلنـا
شبـاب تسامـى للعلـى وكهـول
وما ضرنـا أنَّـا قليـل وجارنـا
عزيـز وجـار الأكثريـن ذليـل
لنـا جبـل يحتلـه مـن نجيـره
منيع يـرد الطـرف وهـو كليـل
رسا أصله تحت الثرى وسمـا بـه
إلى النجم فـرع لا ينـال طويـل
هو الأبلق الفرد الذي شـاع ذكـره
يعز علـى مـن رامـه ويطـول
وإنَّا لقـوم لا نـرى القتـل سبـة
إذا مـا رأتـه عامـر وسـلـول
يقرب حـب المـوت آجالنـا لنـا
وتكـرهـه آجالـهـم فتـطـول
وما مات منـا سيـد حتـف أنفـه
ولا طل منـا حيـث كـان قتيـل
تسيل على حـد الظبـات نفوسنـا
وليست على غير الظبـات تسيـل
صفونا فلم نكدر وأخلـص سرنـا
إنـاث أطابـت حملنـا وفـحـول
علونا إلى خير الظهـور وحطنـا
لوقت إلى خيـر البطـون نـزول
فنحن كماء المزن ما فـي نصابنـا
كهـام ولا فينـا يـعـد بخـيـل
وننكر إن شئنا على النـاس قولهـم
ولا ينكرون القـول حيـن نقـول
إذا سيـد منـا خـلا قـام سـيـد
قؤول لمـا قـال الكـرام فعـول
وما أُخمِدَت نار لنـا دون طـارق
ولا ذمنـا فـي النازليـن نزيـل
وأيامنـا مشهـورة فـي عدونـا
لهـا غـرر معلومـة وحـجـول
وأسيافنا في كل شـرق ومغـرب
بها مـن قـراع الدارعيـن فلـول
مـعـودة ألاّ تـسـل نصالـهـا
فتغمـد حتـى يستـبـاح قبـيـل
سلي إن جهلت الناس عنـا وعنهـم
فليـس سـواء عالـم وجـهـول
فإن بني الريـان قطـب لقومهـم
تـدور رحاهـم حولهـم وتجـول
كما أهديكم "غنوتين جميلتين لعصر جميل للشيخ إمام وفؤاد نجم ومحمود الطويل.
كلمات اغنية انا الاديب وانتم ادرى

أنا الأديب وأنتم أدرى وعاشق الناس والخضرة
لا عمري طبلت ف حضرة ولا قلت حاضر للنصاب
الله الله يا بلدى ولا كنا صحاب

خاين ولا حد يجيروه زي الكلاب يلقى مصيره
قتيل وفايت فينا غيره ماشيين وف نفس السرداب
الله الله يا بلدي مخبر ع لباب

سلام مربَّع للجرانين فارشين صور تحت العناوين
سينا اللي راجعة عريسها عنين وأغلب المعازيم عزَّاب
الله الله يا بلدي والكل كلاب

آدي السلام ولا بلاشي سينا اللي مدفع مافيهاشى
بالأمر جيش ما يروحهاشي حطولها قفل ورَزة وباب
الله الله يا بلدى والأرض خراب

مشوا الجيوش مشية وِزَّة ترقص وعقبى ليوم غزة
اشرب وح يجيبو المزَّة من أورشليم فستق وكباب
الله الله يا بلدي والعيشة هباب

ما احلى السلام بطَّل كلاكيع ممنوع كلام ضد التطبيع
علشان ما يلحق نفسو يبيع أحلامنا يا حلاوة الأحزاب
الله الله يا بلدي شوفو الكذاب

أصل الحكاية أن بهية مدبوحة وبتدفع دية
يا مصر ح تعيشى مطية إذ يحكمك ضبوره وكاب
الله الله يا بلدي سنو الأنياب


كلمات: محمود الطويل الحان: الشيخ امام

قصيدة الشيخ إمام :
لا تبكي يا ولدي فأحزان الصغر
تمضي كالحلم مع الفجر
و قريبا تكبر يا ولدي
و تريد الدمع فلا يجري
يا ولدي يا ولدي
إن سهرت أمطار معنا
أو غطى البرد شوارعنا
فالدفء يعمر أضلعنا
فلهيب الأرض بنا يسري
يا ولدي يا ولدي
فإذا بحت لك أغنية
أو أنت قدم حافية
فشموس رفاقك أتية
و ستشرق بالغضب الفقر
يا ولدي يا ولدي
قد أرمى خلف الجدران
و تحن لحبي و حناني
فانظر في قلبك ستراني
لن يقوى القيد على الفكر
يا ولدي يا ولدي
سأضمك و الصدر جريح و
سأعشق القلب ذبيح
مهما عصفت ضدي الريح
لن أحني في يوم ظهري
فإذا ما الدهر بنا دار
و مضيت إلى حيث أوارى
أكمل من بعدي المشوار
لا تخلف ميعاد الفجر
يا ولدييا ولدي
لن يسقي دمع أشجارك
لن تبني بالآه جدارك
فاصرخ في الخوف إذا زارك
لا تخشى النار من الجمر
يا ولدي يا ولدي

ابن الزهراء وحامل رايات الشهداء الحمراء
محمد فكاك مدينة العمال والكادحين خريبكة والخير أبقى.

#محمد_فكاك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات