هل كلمة معلم أم قيمة النظام المغربي أوالمجتمع هي المنحطة

بوجمع خرج

الحوار المتمدن-العدد: 3609 - 2012 / 1 / 16 - 16:20
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

حينما كانت المجتمعات تتوحد حول العقد الديني في ظل الاهتمام الجاد بالانتاج اللائق بمتطلباتها كانت كلمة إقرأ لها قيمة دينية أكثر منها انتاجية مادية فكان الأساس هو تعلم ما يليق بالصلاة والأخلاق وآداب المعاملات ويتوقف أمر متابعته حصرا على الإرادة الشخصية فكان للمعلم قيمة معنوية كبيرة.
وبعد ظهور الحاجة إلى ما يليق بتنظيم المجتمع وتحديثه وخلق دينامية انتاجية تتماشا وهذه الوضعية خاصة في مرحلة التحرر من الاستعمار صار لإقرأ قيمة مزدوجة لدى هذه المجتمعات بحيث القيمة المعنوية في التربية الدينية والقيم الكونية والقيمة المادية في العلم والتكنولوجيا علاوة على القيمة التنظيمية في الشأن العام للدولة فكان لكلمة المعلم أنحضيت بمقام أكثر أهمية خاصة وان الحركة التحررية للمجتمعات اهتمت ببناء المدارس لتهيئ ابنائها بما يليق وانتمائها الحضاري من منطلق الهوية. فكان للمعلم مقام الرسول.
اليوم يلاحظ تراجع أكثر من ما كانت عليه في كل الأزمنة لا معنويا ولا ماديا بحيث أن الكل يتنكر لكلمة " معلم" مفضلين تبديلها بالأستاذ.
صحيح أن الوضعية المادية للمعلم هي السبب الأساس لكن أليس في الأمر حقيقة جوهرية تعني بأزمة المؤسسة بالمملكة المغربية ككيان تعاقدي لأمة آمنت بنظامها الشرعي في ما يسمى بالدولة مع العلم وللتذكير ان القيمة الحقيقة لكلمة معلم لا ترتبط بزمان ولا بمكان فكيف لها أن تدهورت كالعملات؟
في السؤال توجيه الى المادي ذلك أن اليشر أصبح ينظر إليه كمورد وكطاقة ومن ثم تحدد قيمته المجتمعية علاقة بالمردودية في سياق الإنتاج.
للأسف أنه من هذا المنظور المقاولاتي كان للمعلم أن يفقد من قيمته مثلما هي العملة المغربية بين الأوساط الدولية بما يعني أن الأزمة او محدودية المنظومة الإقتصادية هي أولا أزمة فكر وتوجه وخيارات تشمل ما هو ديني وما هو اقتصادي وما هو تكنولوجي وكل ما يرتبط بذلك بما فيه التنظيمي المؤسساتي أي أنها أزمة مجتمع وجودية ووجدانية في ما يسمى أمة.
ليس الموضوع تعميق النقاش في المفهوم ولكن لو نعلم أن التعليم العالي في الأولي لعلمنا ما هي القيمة الحقيقية لكلمة "معلم" ولوقمنا له تبجيلا... وباللسان الدراج سأذكر بالمثل الشعبي القائل" الشوكة محددة من صغرها"
فلا غرابة أن تضيع قيمة اسم فيه تتداخل كل القيم ومنه تنتشر الى ما يليق بخلق كيان يتوحد وعيه في نظام عارف بأمانة "إقرأ" في مجتمعات إلى حدود الساعة تستنزف باسم الدين وباسم القيم الانسانية المحورة من داخل ماكرو تصورات أباطرتها تجتهد في تنميط الانسان على نحو العبث والرجعية الأنانية والهمجية الليبيرالية السادية التي هي اليوم تأكل ذاتها.
أخيرا أترككم مع مجموعة لمشاهب المغربية في نضال الكلمة الموزونة :
السايق تالف والراكب خايف ... يا مجمع لعرب نوضو تقلعوا ... مركبهم ,,, ما صابو عولامة
ومعناها " السائق حائف تائه والراكب خائف ... مركبهم... لم يجدوا له علماء"
ولن يجدوه في اصلاح تعليمي المسؤولون عنه بالرباط أؤكد لكم أن المعنيين بمراكز التكوين تائهون.

بوجمع خرج: مؤطر بمركز تكوين المعلمات

#بوجمع_خرج (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل