الربيع الخريفيّ

راضي كريني

الحوار المتمدن-العدد: 3589 - 2011 / 12 / 27 - 22:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ثمّة مَن لامني لاستعماليّ اصطلاح "الربيع الخريفيّ" العربيّ في مقاليّ الأسبوعيّ السابق، ووعدت اللائمين بأن أشرح وجهة نظري من "الربيع العربيّ" في مقال ربيعيّ خاصّ، على أمل أن تتكامل وجهة نظري مع وجهات نظر أخرى، ونؤول معًا نحو الحقيقة المستقلّة عن رغبتي/هم ورأيي/هم.
• أوّلًا، لم تمطر البلاد العربيّة ديمقراطيّة في أيّام البؤس والليالي المظلمة...لم نشهد سيرورات ديمقراطيّة تحرّريّة في الشوارع أو في الساحات أو في السجون أو في نوادي الحركات والأحزاب الثوريّة ... لم نشهد تراكمات ثوريّة تستدعي طفرة ثوريّة، رغم سقوط النظام، وإجراء الانتخابات الديمقراطية و... لقد كان هدم النظام سريعًا، لكنّ البناء الديمقراطيّ يحتاج إلى الكثير من الوقت والممارسة والثقافة والمؤسسات والسلطات... لا تشير البوادر الأوّليّة للتطوّرات إلى سيرورة ديمقراطيّة تفضي إلى نتيجة ديمقراطيّة، أو دكتاتوريّة عادلة ورحيمة تبعث إلى انتعاش اقتصادي، كما في سنغافورة أو هونغ كونغ، لذلك وسم سقوط الأنظمة العربيّة "الجمهوريّة" بمؤازرة ودعم بعض الأنظمة "الملكيّة" العربيّة بالربيع هو مجاف للحقيقة، وبالتالي لم يتشبّه "الربيع الخريفىّ" العربيّ بالربيع الأوروبيّ سنة 1848 أو بِـ"ربيع" براغ سنة 1968 أو "ربيع" تفكّك المعسكر الاشتراكي سنة 1989-1990.
• ثانيا، رغم أنّنا سمعنا أصواتَا لا بأس بها من مواطنين ومفكّرين ومتحدّثين باللغة الانجليزيّة... تنادي بالحريّة والديمقراطيّة والعدل وبإنهاء الفساد ... وتتعامل بالفيسبوك والتويتر و...والفضائيّات في الساحات والميادين، إلا أن غالبيّة من قام بالهبّة الشعبيّة، التي فاجأت استخبارات الغرب وإسرائيل، هم من رعايا " أهل الكهف" الذين يستهجنون الكهرباء ويتمنّونها... ويتعاطفون مع "الإسلام هو الحلّ". لذلك ليس غريبا أن تفوز الحركات الإسلاميّة بأكثر من 60% في أوّل انتخابات ديمقراطيّة في كل من تونس ومصر. فمصر مقبلة على نظام استبداديّ أشدّ وأقسى من نظام مبارك السابق، بيد أنّنا لا نستطيع اليوم أن نتكهّن أيّ احتمال من الثلاثة ستكون وجهة مصر المستقبليّة؛ هل ستكون إسلاميّة ظلاميّة؟ أم عسكريّة دكتاتوريّة؟ أومن بعد الصدام فيما بينهما سيتفق الطرفان على حكم مشترك؟! لكن بالتأكيد سيولد نظام بعيد كلّ البعد عن مناخ الربيع الديمقراطيّ، الذي سيتأثّر بزوابع الخريف الليبيّ!

• ثالثا، لم يشهد التاريخ، حتّى الآن تحوّلا ديمقراطيا حتى الآن بدون مشاركة الطبقة البرجوازيّة الوسطى، من مثقفين ومهنيين و...؛ ففي مصر وتونس تمّ اختزال دور الفئات البرجوازيّة واقتصر على شرح مأساة الشعبين في البلدين للعالم الخارجيّ في الفضائيّات "العربيّة" والسي إن إن وغيرها، لقد عاشت الفئات البرجوازيّة الوطنيّة في غربة وفي علاقة افتراضيّة وهميّة مع غالبيّة السكان من فلّاحين ومعدمين، وتركوا المجموعات الإسلاميّة لتؤسس الشبكات والهيئات الشعبيّة العامّة والخاصّة المساعدة والمهتمّة بشؤون الغلابة( الدينيّة والمحافظة)، لذلك استطاعت هذه المجموعات الإسلاميّة أن تكسب أصوات الفقراء لها في الانتخابات بعد أن أقنعتهم، عاطفيّا ومنطقيّا وسلوكيّا، بأنّها ستنقلهم للعيش في نعيم الدولة الإسلاميّة، لذلك مَن قطف ثمار ربيع سقوط الأنظمة في مصر وتونس وليبيا سيقودون بلدانهم إلى خريف ديمقراطيّ! وإلى صحراء الحضارة، ولن يستطيع الغرب أن يفرض حالة أخرى مهما عظمت قوّته وإغراءاته وخداعاته.

أرجو ألّا يفهم من طرحي بأنّ الشعبين التونسيّ والمصريّ سيعيشان في بحبوحة اقتصاديّة، في ظلّ النظام الجديد في المستقبل، ولا أن يفهم بأنّ الوضع كان أفضل لو بقي على حكم مبارك أو بن علي؛ فمشاكل مصر وتونس الاقتصاديّة والاجتماعيّة أكبر من الإسلام هو الحلّ! لا تستطيع الحركات الإسلاميّة أن تقدّم حلا عمليّا للأزمة الاقتصادية القابضة على عناق الشعبين في تونس ومصر، "فحكي القرايا" والوعد بالعدل الاجتماعي وبالنموّ الاقتصادي "لا يقلي بيض"، فمثل هذه الوعود سمعناها من فم كلّ زعيم عربيّ قبل أن يتسلّم ويغتصب السلطة! وبعد أن تسلّمها بدأ بتزييف الواقع المعيش وبتعميم الذرائع والمبررات الوهميّة للأزمات السياسيّة والاقتصادية والاجتماعيّة لبلاده.
في المستقبل سيأتي الشتاء العربيّ!
أمّا اليوم، فكلّ الدلائل تشير بأنّ المناخ العربي هو صيف بامتياز؛ فكيف سيأتي بعده الربيع؟!

#راضي_كريني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل