سلطوا السيف على الحق ولم يسلطوا الحق على السيف

نبيل هلال هلال

الحوار المتمدن-العدد: 3581 - 2011 / 12 / 19 - 22:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قديما " أعطت قوانينُ الدولة الرومانية - ومن أشهرها قانون جاستنيان وتيدورسيان- رجالَ الدين في سنة 529 ميلادية حق تولي أمور السياسة , وأعطتهم صلاحيات منها حق الامتلاك , وحق الغفران ومحو الذنوب , وحق الوعظ الديني , وحق الامتياز في المجالس التشريعية والدينية , وقداسة رجال الدين " . وعُرفت هذه الفترة - عصر جاستنيان - بعصر اضطهاد رجال العلم والفكر وأغلقت فيها مدارس الفلسفة .
وللمشايخ أن يعلِّموا الناس الدين , لكن ذلك لا يمنحهم قدسية إلهية , وليس لهم أن يشاركوا في الإدارة السياسية , والدولة في الإسلام بهذا المعنى دولة مدنية لا سلطان فيها أو نفوذ لرجال الدين , فدورهم تعليمي فقط - لمن لا يعلََم - بلا أي سلطان أو نفوذ على عقول الناس وضمائرهم بدعوى اكتساب قدسية من الله الذي يمثلونه, أو بأنهم ورثة الأنبياء . فوسائل تعليم الناس دينهم متاحة الآن بوسائل لم تتح فيما سبق , ولم يعد التعليم الديني مقصورا على الكتاتيب والزوايا أو المعاهد التي لا تساير العصر , فالآن توافرت الكتب والإنترنت والفضائيات والأقراص المدمجة , حتى إنه يمكن الآن الحصول على شهادات علمية مرموقة عن طريق هذه الوسائل لمن يريد . ولم يعد من السهل خداع الناس أو فرض حصار عقلي ثقافي عليهم وفرض آراء محددة تكون وحدها هي الصواب الذي أقره المشايخ ودونه الضلال كما كان الأمر عليه في الماضي .
ومالم تُسند المسؤولية- كل المسؤولية -إلى الجماعة والمواطن الفرد ضمن الجماعة , في إدارة جماعية لشؤون حياته فلن يتحقق مراد الإسلام من الناس , وستقع السلطة في يد حاكم فرد يدير البلاد والعباد لمصلحته , ويتم عندئذ تسخير الكهنة رجال الدين لخدمة الفرعون والحرص على ألا ينكشف غطاؤه وتظهر سوأته . لذا يجب محاذرة السقوط في الهاوية والوقوع بين فَكَّيْ الأسد وبراثنه , ألا وهو إسناد سلطات سياسية أو إدارية إلى الكهنة , فهم إما يستأثرون بها لأنفسهم - كرجال الكنيسة في القرون الوسطى - أو يحركون خيوط الدُّمَى من وراء الستار لخدمة أنفسهم والفرعون في علاقة أزلية وحلف شيطاني يضمن بقاء الحبل في أعناق الناس والأحجار في أفواههم .
وعندما استبد الخلفاء بشرعيات دينية باطلة , وكانت مبررات هذه الشرعية المزيفة أساسية لدوام حكمهم , كان إظهارهم التمسك بالدين ضروريا لتأكيد هذه الشرعية . وضَرَبَ السلاطينُ أعناق المعارضين بدعوى مناهضة الزندقة والحفاظ على الملة . وقال فقهاء السلطان بإمامة السلطان للناس في الصلاة , ولم يقولوا بمنعه من نهب بيت المال , وأسرف الخلفاء في بناء المساجد الفخمة , تماما كما فعل المماليك الذين حكموا مصر والشام , فذلك كان مظهرا دينيا تعويضيا ليوازنوا بين واقعهم السيئ وتظاهرهم بالتدين. وكان من الحتمي أن تسير الأمور إلى بوار إذ ألقى الخليفةُ النبوي الحَبَّ إلى الفقهاء فلقطوا , وسلط السيف على الحق ولم يسلط الحق على السيف . نبيل هلال هلال

#نبيل_هلال_هلال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل