الكاتب المغربي عبد المطلب عبد الهادي... في ضيافة المقهى؟؟!

فاطمة الزهراء المرابط

الحوار المتمدن-العدد: 3578 - 2011 / 12 / 16 - 21:22
المحور: مقابلات و حوارات
    

- الحلقة93-

من الدار البيضاء، مبدع مغربي، يجمع بين القصة والمقال والكتابة المسرحية الموجهة للأطفال، يختفي من حين لأخر ليعود إلينا محملا بنصوص ينثر أريجها هنا وهناك، من أجل التعرف أكثر على المبدع المغربي عبد المطلب عبد الهادي كان الحوار التالي...



من هو عبد المطلب عبد الهادي ؟

إنسان عادي جدا.. متزوج وأب لثلاثة أطفال: يونس رضوان وكوثر.
فاعل جمعوي ..
ـ عضو جمعية تنمية التعاون المدرسي ( منسق اللجنة الثقافية).
ـ عضو جمعية مسالك للتربية والإبداع ( الكاتب العام).
ـ عضو جمعية ابن بطوطة للثقافة السياحية ( نائب الرئيس).
ـ عضو جمعية مساندة مرضى السكري ( مستشار).
ـ عضو منظمة العفو الدولي (عضو محلي).
ـ لجنة تأليف الكتاب المدرسي ( عضو مؤلف).
مؤطر مسرحي ومنشط تربوي .

ماذا عن مسيرتك الإبداعية ؟

أهتم بأدب الطفولة عموما الكتابة المسرحية الموجهة للأطفال.
الإصدارات:
ـ صدرت لي المجموعة المسرحية الأولى تحمل عنوان : " المرآة " من تقديم الناقد والباحث المسرحي الأستاذ " سالم اكويندي ".
ـ ثلاث كتب مدرسية موجهة للتلاميذ المستويات: 3 و 4 و 6 ابتدائي
ـ ثلاث كتب مدرسية موجهة للأستاذ نفس المستويات.
في الطريق :
ـ المجموعة المسرحية الثانية تحمل عنوان: " ساحة الكلام "
ـ مجموعة قصصية تحمل عنوان " وجه لا أعرفه "
لدي مجموعة من المقالات التربوية والاجتماعية والثقافية منشورة في عدة جرائد ومجلات وطنية .
إضافة إلى نصوص مسرحية جابت خريطة الوطن بعضها حاز على جوائز مهمة وبعضها الآخر يدخل في إطار التكوين والبحث والتجريب.

ما هو الدور الذي يلعبه النشر الالكتروني في مسيرة المبدع وفي تجربتك بشكل خاص؟

النشر الإلكتروني ظاهرة فتحت الباب أمام كثير من المبدعين الذين لم يحالفهم الحظ لنشر أعمالهم ورقيا ، غير أن المؤسف هو أن النشر الإلكتروني لا يعرف الحدود ولا الرقابة إذ نجد المبدعين الحقيقيين وأشباه المبدعين ينشرون جنبا إلى جنب أعمالهم، فاختلط الغث بالسمين .
إضافة إلى ذلك، لم يعد النقد يقوم بدوره الفعال في التعريف بالأعمال الجيدة أو الرديئة بل أصبح النقد عموما عبارة عن انطباعات وآراء تلامس الأفكار دون أن يغوص في الجوهر ( آليات الكتابة الإبداعية).
إلا أنه لا يمكن إنكار الدور الهام للنشر الإلكتروني في التعريف بالأعمال الإبداعية الجيدة للشباب خصوصا ونشرها على مستوى واسع، الشيء الذي يشجع المبدع على المزيد من العطاء..
وها أثير ملاحظة هامة هي أن المبدعين المبتدئين لا يمنحهم النشر الالكتروني إضافات نوعية باعتبار المشتغلين بهذا الميدان لا يكونون لحمة واحدة منسجمة، إذ الفئة الغالبة لا تمتلك آليات الكتابة الإبداعية في القصة والرواية والشعر..

ما هي طبيعة المقاهي بالبيضاء ؟ وهل هناك مقاه ثقافية ؟

المقاهي عموما فضاءات للالتقاء والكلام والدردشة وتزجية الوقت الثالث ( إذا اعتبرنا أن هناك وقت ثالث ). المقاهي في مدينة الدار البيضاء تتنوع من منطقة لأخرى، هناك المقاهي الشعبية التي تستقبل فئة معينة من الرواد لا يهمها من المقهى سوى تمضية الوقت ( قتل الوقت ) والكلام في كل شيء، ولا شيء.
وهناك مقاهي تستقبل فئة أخرى تجعل منها أماكن مواعدها إما للبيع أو الشراء أو التصفح السريع للجرائد، أو نشدان الراحة بعد يوم عمل .
أما المقاهي الثقافية فتكاد تكون منعدمة، وهي في غالبها المتواجد مناسباتية حين تفكر بعض الجمعيات الثقافية أو بعض الأحزاب في خلق جو ثقافي تلجأ إلى مقهى يسيره مهتم بالشأن الثقافي، وهذا جانب أساسي في إنجاح هكذا فضاء .

كيف تنظر إلى علاقة المبدع بالمقهى ؟ وهل هناك علاقة خاصة بينك وبين هذا الفضاء ؟

أعتقد أن أكثر المبدعين لهم علاقة حميمية بالمقهى، فهي بالنسبة لهم فضاء لالتقاء الغائبين، وفتح نقاشات حول أعمالهم الإبداعية.. إلا أنه لا يصلح لأن يكون فضاء للكتابة والتأمل والتفكير..
بالنسبة لي، لا أجعل من المقهى فضاء للكتابة والتأمل، لأن الظروف التي تحيط به من تلفزة وأغاني ورواد .. لا تسمح بإيجاد جو ملائم للتفكير والإبداع ، لأن الكاتب ـ كل كاتب ـ له طقوس خاصة حين يكتب إذا لم تتوفر شروط تلك الطقوس فلا يمكن أن يكون هناك إبداع.. والمقهى لا يوفر تلك الطقوس.

" المقهى فضاء للتسلية وتضييع الوقت"، ما رأيك ؟

هناك نوعان من المقهى :
المقاهي الشعبية التي تعتبر فضاء لتجمع العاطلين والمهتمين بالقيل والقال وأعراض الناس.. ومتابعة المقابلات الرياضية .
وهناك مقاهي تؤمها نخبة معينة لطلب الراحة ومواعدة الأصدقاء والبيع والشراء وتصفح الجرائد..
لكن الغالب الأعم. يعتبر المقهى فضاء لتزجية الوقت ومتنفسا لتفريغ المكبوتات الاقتصادية والاجتماعية ..

ماذا يمثل لك: السفر، القلم، الوطن ؟

السفر: بحث لإثبات الذات ومعرفة الآخر .
القلم: من أروع ما خلق الله، به نفتح للآخر نوافذ يطل منها إلينا.
الوطن: سر نحفظه بداخلنا ونقدمه للآخر بكل ألوان الحب .

كيف تتصور مقهى ثقافيا نموذجيا ؟

قبل البحث عن مقهى ثقافي نموذجي يجب البحث عن صاحب المقهى، بمعنى أنه لا يمكن أن ينجح مقهى ثقافي في غياب صاحب مقهى غير مهتم بالشأن الثقافي ..
إذا وجد الشخص المناسب فالتصورات حاضرة ومتوفرة، وهذه مرتبطة بتلك، وهي معادلة لا بد من توافرها : رب مقهى يهمه الشأن الثقافي يعطينا مقهى ثقافي نموذجي ناجح .

#فاطمة_الزهراء_المرابط (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل