شيئا عن منطق الحواء المعالجة الجبرية للكينونات

عبد الرحمن كاظم زيارة

الحوار المتمدن-العدد: 3576 - 2011 / 12 / 14 - 09:41
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

* حواءات الانسان :

لكل انسان حويات ، مفردها حواء ، تحتوي بدورها حواءات أخرى .
الحواء وحدة الكينونة وهي وحدة التحليل المنطقي الحوائي ..
ومناسبة الكلام في هذا مناقشة سريعة بيني وبين احدى الصديقات حول الباراسايكلوجي والمامتها بهذا الموضوع واسعة دون شك ، ولكني وجدت ان منطق الحواء طريقة منهجية فعالة في تحديد نطاق علم الباراسايكلوجي . ان من مواطن ضعف العمل العلمي اختلاط موضوعه بموضوعات اخرى لدى شراحه ، وليس مبدعيه .
لنعد الى الموضوع وهو ( حواءات الانسان) ، لنقول :
الانسان حواء لأنه كينونة متغيرة .
وحواء الانسان يحتوي حواءات ، وبهذا المعنى فأن الانسان حواء مركب .

اما حواءاته فهي :
الحواءات الفسيولوجية : الاجهزة التي تقوم بوظائف الحياة والنمو ، ونجملها بالحواء الحيوي .
الحواءات الحسية : وهي الحواس الخمسة ، ونجملها بالحواء الحسي .
الحواءات الشعورية : وهي المشاعر المختلفة ، ونجملها بالحواء الشعوري .
الحواءات العقلية : وهي التفكير والحدس والتنبؤ ، ونجملها بالحواء العقلي .
الحواءات النفسية : وهي الغرائز والرغبات ، ونجملها بالحواء النفسي .

والمسألة الاكثر اهمية هنا : أين محل كل حواء من هذه الحواءات :
الحواء الحيوي ، الحواء الحسي ، الحواء الشعوري ، الحواء العقلي ، الحواء النفسي .
وبعد ان نعرف محل كل حواء من هذه الحواءات سنعرف بالضبط وظائفها من جهة ، وكيف ان انها تنتظم في الانسان بوصفه حواءا مركبا ، والاخيرة مسألة معقدة ـ مركبة ـ وليس بمعنى انها صعبة ، نقول مركبة .
هنا علينا الاجابة عن اسئلة حوائية :
كيف يتسنى لوظيفة الحس ان تتصل بوظيفة الشعور ، على سبيل المثال ؟
ما هي طبيعة " الصلة " بين هذه الحواءات الخمسة ، لنتخذ منها معيارا يقيس او يوزن أمور كثيرة تتعلق بحيوية الانسان وبنحو اشمل بكينونته المادية وتعبيراتها غير المادية .
هذا موضوع رئيس فيما اطلقنا عليه بمنطق الحواء الذي يتخذ من التحليل الحوائي منهجا له ، ويقوم اساسا على فكرة الحواء ، ولكل حواء جذرين متضادين ، لايظهران في وقت واحد ، ولكن محلهما الحواء ذاته . مثلا : الاعمال حواء للصالح والطالح ، البدن حواء للصحة والمرض ، العين حواء للبصر والعمى ... وهكذا وبصورة عامة ( + ،- ) يمثل الصورة المنختزلة لكل حواء .
اننا نضطلع بمنطق جديد وغير مسبوق اطلقنا عليه منطق الحواء ، ويستند الى منهجية في التحليل وفق نظامه المؤلف من البديهيات والقواعد ، يستوعب المنطقيات الاخرى ولكنه يتجاوزها بمعنى الشمول ، ويعيد نظمها في نظام بديهي واحد هو منطق الحواء ، وبذات الوقت ان منطق الحواء يبحث في منطقية الكينونات ، فهو يتوجه الى الكائن بما هو كائن على أنه حواء يحتوي حويات أخرى هي في النهاية جذورا له ، فكل حواء بالنسبية لنا هو متغير ـ بالمعنى الرياضياتي لمفردة متغير ـ وهو متغير مستقل ، او ظيفته فهي متغير معتمد .

#عبد_الرحمن_كاظم_زيارة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات