الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - جهاد علاونه - إسلام أبي هريرة

اخر الافلام

إسلام أبي هريرة

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 3575 - 2011 / 12 / 13 - 21:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

نستطيع أن نقول عنه علميا أنه من الذين ينطبق عليهم القول القائل(إيمانه ضعيف ومذهبه أقوى من إيمانه) أي أنه كان يبيح لنفسه أن يروي عن محمد أي حديث يراد به الصلاح ويراد به عمل الخير حتى وإن لم يكن محمدٌ قد قاله فعلا وهذا ما جعل أبا هريرة رجلا كثير الرواية انتقدته عائشة وعمر بن الخطاب في حديث خطير عن المرأة والكلب والحمار الذين يقطعون الصلاة أو القِبلة,وقالت عائشة- تصحيحا وتعديلا على قول أبي هريرة -من أن الرسول قال :نحن لسنا كاليهود الذين تقطع صلاتهم الكلاب والنساء والحمير,علما أن ما زواه أبو هريرة عن الرسول محمد كان صحيحا وكانت هذه هي حقيقة البدو وطبيعة حياتهم وطريقتهم ونظرتهم للمرأة,ولا داعي للاستغراب.

لقد شكل أبو هريرة في الإسلام معضلة كبيرة جدا وعاش 77 عاما من حياته وهو يروي من الأحاديث الكثير الكثير ويقال بأنه عاش في السنين الأخيرة من حياته برجوازيا كبيرا يسكن في قصر من القصور.....إن أبا هريرة لوحده روى 5374حديثا عن محمد ولكن البخاري أخرج منهن 446حديثا وهذا يدل على أن محمدا عاش مع أبي هريرة أكثر مما عاش محمد مع كل زوجاته حتى عائشة نفسها روى أبو هريرة أكثر منها, وأكل وشرب أبو هريرة مع محمد أكثر مما أكل وشرب محمدٌ مع بناته وزوجاته , ويدل أيضا على أن محمدَ جلس وسهر وتسامر مع أبي هريرة أكثر مما سهر وتسامر مع آل بيته ,ومن الممكن أن لا أشك بشخصيته كونه قد روى عن نفسه وعلل كثرة نقله وروايته عن الرسول إلى سببٍ مقنع وهو أن الصحابة الذين عاصروا الرسول محمد كانوا مشغولين بالتجارة وليس بالعلم وهكذا قال عن نفسه بأنني شغلت بالعلم وبالنقل عن الرسول ..ومن الغريب جدا أن يروي عن محمد أكثر من 5374حديثا علما أنه لم يعاصر محمدا إلا سنة ونصف أو ثلاثة سنوات ,ولذلك يصح مثلا أن نقول عن الإسلام السني بأنه نوعان نوع نطلق عليه اسم إسلام أبو هريرة ونوع نطلق عليه اسم إسلام عائشة بنت أبي بكر, أما إسلام محمد نفسه فإننا حقيقة لا نعرف عنه شيئا ونكون مخطئين إذا توهمنا بأننا نعرف عن محمد وحياته الكثير وخصوصا حياته العاطفية المشحونة بكثرة زيجاته, وكل ما نعرفه عنه هو ما جاء به أبو هريرة وما جاءت به الست عائشة صاحبة العفاف.

اسمه عبد شمس وسماه قومه (أبو هريرة) نسبة إلى هرةٍ كان يحملها معه كل صباح وهو يرعى ,وأما محمد فقد دعاه باسم(عبد الرحمان دوس) ولكن غلبت عليه كُنية قومه له أكثر مما غلبت عليه الكنية التي كناه بها محمد , ودخل في الإسلام وهو يبلغ من العمر ثلاثون عاما وكان ذلك في السنة السابعة للهجرة,تدرج في الإسلام بسرعة كبيرة جدا وأخذ مكانة واسعة واخترق الصفوف الأمامية للإسلام وأصبح بمدة قصيرة رئيس جماعة,وكانت الجماعة التي اخترقها وأصبح زعيمها هي (الصفة) المشهورة بالعلم وبالجوع معاً, كما يقال الإسلام الذي بين أيدينا فيه أكثر من 5000 نقطة ومسألة دينية رواهن كلهن عن بكرة أبيهن الصحابي أبو هريرة أو الشجاع المقدام أبو هريرة وهذا معناه أن المسلمين السنة هم أنباع أبي هريرة وليس أنباع محمد وأن الإسلام الذي بين أيدينا ما هو إلا إسلام أبي هريرة,ولماذا لا تعرف الكثير عن حياة محمد وسيرته الذاتية؟ الجواب واضح وهو أن أبا هريرة نفسه هو وعائشة أم المؤمنين قد لمعا وظهرا أكثر من ظهور محمد تاريخيا بحيث أننا لا نسأل عن مسألة إلا ونجد فيها حديثا مرويا إما عن أبي هريرة وإما عن عائشة التي حاولت وحاول أبو هريرة معها تمرير كثير ٍ من الكُرات في مرمى التاريخ في كثير من الأمور المختصة في عقيدة المسلم حتى أصبحنا اليوم نعرفُ عن عائشة ونسمع ونعرف عن أبي هريرة أكثر مما نسمع عن محمد نفسه وخصوصا فيما يتعلق بزواج محمد المتكرر وعلى رأس كل تلك التبريرات تعدد محمد في الأزواج ....ولم تروي كل نساء محمد عن محمد كما روت عائشة وأبو هريرة وشهد محمد وفاة ثلاث من نساءه وهن خديجة وزينب بنت خزيمة وريحانة بنت شمعون ملكات جمال ذلك العصر,وكلهن الأحياء والأموات لم ينقلن بالكم وبالكيف عن محمد كما نقل أبو هريرة.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 311383 - الجرح والتعديل
2011 / 12 / 13 - 19:32 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة
الجرح هو الطعن في راوي الحديث بما يسلب أو يخل بعدالته أو ضبطه التعديل هو وصف الراوي بما يدل على عدالته وضبطه يجب أن يتوفر في الجارح المعدل الخصال التي تجعل حكمه منصفا كاشفا عن حال الراوي وهي أن يتصف بالعلم والتقوى والورع والصدق لأنه إن لم يكن بهذه المثابة فهو محتاج إلى من يعدله فكيف يكون حاكما على غيره بالجرح والتعديل والحالة كما ذكر أن يكون عالما بأسباب الجرح والتعديل لأنه إن لم يكن بهذه الصفة ربما جرح الراوي بما لايقتضي جرحه أن يكون عالما بتصاريف كلام العرب حتى لا يضع اللفظ لغير معناه المقال جرح في أبي هريرة رضي الله عنه والسؤال المطروح هل تتوفر في الكاتب شروط التجريح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 138 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 311403 - ابو هريرة في قصور الامويين
2011 / 12 / 13 - 20:01 التحكم: الحوار المتمدن	متابع
في العراق يطلقون عليه اسم ( ابو بزون ) وهرب عند الامويين حيث العيش المترف وكان لهم مثل بعض اعلاميي هذا العصر او ( وعاظ السلاطين ) .. فكان يختاق الروايات والاحاديث النبوية لصالح ملوك بني امية .. إرسال شكوى على هذا التعليق 137 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 311428 - رضي الله عنك يا أبا هريرة
2011 / 12 / 13 - 21:08 التحكم: الحوار المتمدن	مجرد ملاحظة
هاقد بدؤوا بسياسة تجفيف المنابع التي تعلموها من أنظمة الفساد شرقا وغربا طبعا أبو هريرة رضي الله عنه من كبار رواة الحديث لمصاحبته للرسول صلى الله عليه وسلم وملكة حفظه والتشكيك فيه محاولة للتشكيك في سنة نبيه ولكن هل أفلح من قبلهم ليفلحوا هم بشبهات يلتقطونها من مزابل كتب الشبهات نور الله لا يطفأ ولو كره الكارهون إرسال شكوى على هذا التعليق 85 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 311445 - شبهات حول الإسلام
2011 / 12 / 13 - 21:55 التحكم: الحوار المتمدن	مناهضة للعنصرية
كنت أعتقد حتى وقت قريب أن الشبهات التي تثار حول الإسلام في بعض الكتيبات ومواقع الأنترنات كنت أعتقد أن ضعفها الشديد وتهافتها الظاهر يغني عن الإهتمام بها أو العناية بالرد عليها لكن تبين لي مؤخرا أن خطرها يشتد وأن جهودا منسقة تسعى لنشرها والتركيز على الشباب خاصة من حرموا قسطا من العلم . وهؤلاء المضللين يعتمدون على أساليب متشابهة في تلبيس الحق بالباطل منها يعتمدون على مصادر غير معتمدة ويصدرونها على انها مراجع موثقة يصدرون مقدمات صغيرة وضعيفة ثم يستنتجون منها نتائج ضخمة وغير محددة يعتمدون إغفال حقائق كثيرة فيقدموا موضوعاتهم بصورة مقتطعة إمعانا في التضليل يعتمدون على ضعف المعرفة باللغة العربية لدى العامة فيسوقون معاني لا علاقة لها بألفاظ النصوص ساهم في نشر المحتوى إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 311466 - مناهضة العنصرية
2011 / 12 / 13 - 22:30 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
بل هي الاستفاقة من الغيبوبة وصحوة العقول للفرز بين المعقول واللامعقول اما تتحدث بلغة الشبهات لا يا عزيزي بل هي حقائق وكشف المستور وعليك امام كل فقرة ان تذكر مثال للنناقشك اما كلام العموميات فقد ولى عهده إرسال شكوى على هذا التعليق 106 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 311506 - ابو هريرة رضي الله عنه
2011 / 12 / 14 - 00:32 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله اغونان
هو عبد الرحمان بن صخر الدوسي المشهور بابي هريرة اسلم على يد زعيم قومه الطفيل بن عمرو رضي الله عنه وقضى عشر سنوات وشهد خيبر.يعتبر الاول رواية عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان فقيرا لازم الرسول.دعا له بالحفظ وبحب الله والمؤمنين.تعجب الصحابة من كثرة روايته.خاصة عبد الله ابن عمر في حديث.من اتبع جنازة فله قيراط.فقال ابن عمراكثر ابو هريرة علينا .وسئلت عائشة عن هذا الحديث فصدقته.ابوهريرة رضي الله عنه وارضاه محبوب عند المسلمين اذ بلغ كثيرا من الاحاديث ويكفيه ان يذكر دائما بعبارة رضي الله عنه. يتعجب البعض كيف استطاع في ثلاث سنوات حفظ كل هذا الحديث.يحصل الطالب الان على شهادات ويكتب رسائل كمجلدات فلا غرابة -------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-سياتي علىالناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه يتكلم في امر العامة حديث صحيح إرسال شكوى على هذا التعليق 105 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 311535 - هكذا تنتزه الفرص !!
2011 / 12 / 14 - 05:05 التحكم: الحوار المتمدن	فهد لعنزي السعودية
هنيئا لك يا ابا هريرة بعد ان كنت فقيرا وكنت خادما عند ابنة غزوان كانت هي خادمة لك وان كانت زوجة لان المهنة كانت صعبة الا وهي التظليل وخلق الاحاديث لتثبيت الحكم الاموي لذى نرى اسمك مخلد على بعض شوارعنا لانك لا زلت مفتيا لآل سعود على لسان ال الشيخ.لا ادري هل منحت جائزة الملك فيصل ام لا ولكن والحق يقال انك رجل عبقري وتستحق كل الحب والاحترام لانك عرفت من اين تؤكل الكتف.ايها الاخوة الرجاء قراءة كتاب الشيخ محمود ابو ريه ( ابو هريرة شيخ المضيرة) للتعرف على تاريخه المشرق. اما ابناء البحرين والتي كنت يوما من الايام واليا عليها من قبل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب كانوا يوما من الايام يتذكرون اموالهم المسروقة ولكن بموجب العلاقة المتينة بين البجرين وآل سعود فان المنح السعودية للبحرين فاقت ما سرقته من اموالهم وان دل هذا على شي فانما يدل على على الوفاء بالمعروف الذي لا زلت تسديه لآل سعود. الرحمة والرضوان لك ايها المحدث الجليل ونسال الله العفو من بقية الصحابة الذين قصروا في نقل سنة نبيهم. ان اسلامنا الآن هو حقا اسلام ابي هريرة. شكرا للكاتب جهاد علاونة. إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 311554 - الراوي جهاد
2011 / 12 / 14 - 07:10 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
تسب الله تسب محمدا تسب ابو هريرة سب من تريد فبعد الفشل الذريع في الربيع ماعاد لكم من سميع ولا شفيع الربيع عن جد ممتع ابو عمرو ابن الربيع إرسال شكوى على هذا التعليق 112 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 311566 - عبدالله اغونان
2011 / 12 / 14 - 07:57 التحكم: الكاتب-ة	ابوعمرو
الاخ عبدالله اغونان المحترم حقيقة استمتع بتعليقاتك ، نحبكم في الله إرسال شكوى على هذا التعليق 95 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 311570 - الى الباحثين عن الحقيقة بخصوص أبي هريرة
2011 / 12 / 14 - 08:08 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
أولا : كتب الشيخ محمود أبو ريه كتابان هامان ، ومن حسن الحظ أنهما موجودان عل الانترنت لمن يحب المعرفة بدون تعصب ، والكتابان هما الاول : اضواء على السنة المحمدية على الرابط التالي www.4shared.com/document/rOhXR8Mk/___.html الثاني : كتاب شيخ المضيرة أبو هريرة على الرابط التالي www.4shared.com/document/K86cHzly/___.html آمل من القراء الكرام القراءة بتمعن عقلي صادق ومراجعة المصادر والمراجع التي يذكرها المؤلف ، وبعد ذلك يمكن الحكم على أبي هريرة ثانيا : فات جهاد أن يذكر بأن عمربن الخطاب قد اتهم أبا هريرة بالاختلاس ، وفي رواية أنه جلدة فأدماه حسب ما جاء في كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي الجزء الثاني صفحة 444 ثالثا : فات جهاد أن يذكر أيضا بأن عمر قد نهى ابا هريرة عن الاكثار من رواية الاحاديث وعندما تمادى جلده عمر حسب ما جاء في كتاب البداية والنهاية لإبن كثير الجزء الثامن صفحة 107 رابعا : أرجو منكم الاستناد الى الحق و المنطق والقراة النقدية المتأنية بعيدا عن سياسة التهويش ورفع الشعارات حسب ما أجده عند الكثيرين تحياتي افروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 311571 - الى الباحثين عن الحقيقة بخصوص أبي هريرة
2011 / 12 / 14 - 08:10 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
أولا : كتب الشيخ محمود أبو ريه كتابان هامان ، ومن حسن الحظ أنهما موجودان عل الانترنت لمن يحب المعرفة بدون تعصب ، والكتابان هما الاول : اضواء على السنة المحمدية على الرابط التالي www.4shared.com/document/rOhXR8Mk/___.html الثاني : كتاب شيخ المضيرة أبو هريرة على الرابط التالي www.4shared.com/document/K86cHzly/___.html آمل من القراء الكرام القراءة بتمعن عقلي صادق ومراجعة المصادر والمراجع التي يذكرها المؤلف ، وبعد ذلك يمكن الحكم على أبي هريرة ثانيا : فات جهاد أن يذكر بأن عمربن الخطاب قد اتهم أبا هريرة بالاختلاس ، وفي رواية أنه جلدة فأدماه حسب ما جاء في كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي الجزء الثاني صفحة 444 ثالثا : فات جهاد أن يذكر أيضا بأن عمر قد نهى ابا هريرة عن الاكثار من رواية الاحاديث وعندما تمادى جلده عمر حسب ما جاء في كتاب البداية والنهاية لإبن كثير الجزء الثامن صفحة 107 رابعا : أرجو منكم الاستناد الى الحق و المنطق والقراة النقدية المتأنية بعيدا عن سياسة التهويش ورفع الشعارات حسب ما أجده عند الكثيرين تحياتي افروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 150 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 311585 - الشيخ ابو ريه
2011 / 12 / 14 - 09:14 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
سيرة الشيخ محمود ابورية :- كاتب مصري يعتمد فيما يكتبه على المستشرقين والروافض قال عنه العلاّمةُ الشيخُ : مُصطفى السباعيُّ - هذا هو أبو ريّةَ على حقيقتهِ ، جاهلٌ يبتغي الشُهرةَ في أوساطِ العلماءِ ، وفاجرٌ يبتغى الشهرةَ بإثارةِ أهلِ الخيرِ ، ولعمري إنَّ أشقى النّاسِ من ابتغى الشهرةَ عندَ المنحرفينَ والموتورينَ بلعنةِ اللهِ والملائكةِ والنّاسِ أجمعينَ ليس له اي ترجمة ككاتب في كتب التراجم ، رغم ابتغاءه للشهرة (سبحان الله) يقال انه عند نزعه الاخير كان يصرخُ : أبا هريرةَ أبا هريرةَ ، حتّى ماتَ على تلكَ الحالِ قال شيخ قال !! إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 311586 - من تهاجمون ؟
2011 / 12 / 14 - 09:16 التحكم: الحوار المتمدن	ناديه احمد
لاننى اقرأ كما أمرنى الله , يجب ان اعرف حقيقة من اساء الى دين الله . هل امرنى الله ان اصدق ان الشيطان ظهر لابى هريره واكل معه من بيت مال المسلمين (لذى كان ابو هريرة حارسا عليه ) لمده ثلاث ليال مقابل ان يعلمه كيف يقرأ ايه الكرسى وان الرسول صدقه على هذا التخريف , هل تهاجمون من وضع لنا جرثومه فى طعامنا أم تهاجمون من يقول لكم انظروا ماذا تأكلون . ارجو منكم قراءة صفحة الدكتور عبد الفتاح عساكر , ثم نعاود النقاش فى حديث ابو هريرة عن الشيطان المعلم إرسال شكوى على هذا التعليق 101 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 311598 - الحكيم فارس
2011 / 12 / 14 - 09:46 التحكم: الحوار المتمدن	مناهضة للعنصرية
هنيئا لكم بصحوتكم وهنيئا للإسلاميين بثقة شعوبهم ونجاحهم في أكثر من دولة وهنيئا لكم بلفظ الشعوب لأفكاركم وبرامجكم هنيئا لكم بالأوهام التي تعيشونها إرسال شكوى على هذا التعليق 94 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 311600 - .....
2011 / 12 / 14 - 09:54 التحكم: الحوار المتمدن	مجرد ملاحظة
يقول السيد جهاد عن أبي هريرة إيمانه ضعيف ومذهبه أقوى من إيمانه والسيد جهاد إيمانه منعدم ولا مذهب له فكيف نأخذ برأيه في أمورالدين إرسال شكوى على هذا التعليق 111 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 311606 - ابو عمرو.احبك الله
2011 / 12 / 14 - 10:09 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله اغونان
اخي ابو عمرو احبك في الله.هذا واجب كل مؤمن ان يدافع عن عقيدته ويجادلهم بالتي هي احسن.انا متيقن ان للمؤمن منطقه العاطفي والعقلي.لانكتفي بايمان العجائز.في الحديث خاطبوا الناس على قدر عقولهم.لانجادلهم بالنص لانهم يسقطونه واذا استعملوه نجرحهم ونصحح لهم لعل الله يهديهم وهو على كل شيئ قدير.اشكرك واحبك في الله إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 311610 - الى صاحب التعليق رقم - 12
2011 / 12 / 14 - 10:15 التحكم: الكاتب-ة	أفروديت العلاونة
أولا : قلت أنا في عنوان تعليقي : الى الباحثين عن الحقيقة بخصوص أبي هريرة وطلبت قراءة الكتب ومراجعة المصادر التي يشير اليها محمود أبو ريه هل هي صحيحة ام لا يارجل كلف خاطرك مرة واحدة فقط وراجع النصوص الاصلية وأحكم عليها بنفسك ، وليس بترديد ما يقوله الاخرون بدون علم أو دراية ثانيا : العلامة الشيخ مصطفى السباعي كما تعلم من دعاة الاشتراكية ومن أهم عناصرها والمؤمنين بها (وأنا لست هنا بصدد الهجوم على الاشتراكية) وقد رد عليه كثير من الشيوخ (ومنهم الشيخ محمد الغزالي) وجرت بينهم سجالات طويله وصل بعضها الى حد أن شيوخ المذهب الوهابي يخرجونه من الملة ، فكما تلاحظ مصطفى السباعي له وعليه وهو ليس حجة على أحد ، علما بأن السباعي ليس موضوعنا أصلا ثالثا : ماذ عن المصادر الأخرى التي أشرت اليها في تعليقي ، أم أنك أيضا كعادتك تبحث عن ما كتبه الاخرين عنها لتتحف القراء بترديدها رابعا : أكرر ما قلته مرارا بأن الحكم على اي انسان يكون من خلال ما قال أو ما كتب هو شخصيا وليس ما يقوله عنه الاخرون ، فهل يأتي الوقت الذي يفهم فيه العقلاء هذا ، ياريت على حد قول الرائعة فيروز افروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 111 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 311615 - رد على تعليق 1نزيهة
2011 / 12 / 14 - 10:35 التحكم: الكاتب-ة	مناهضة للعنصرية
الجارح لا بد أن يتصف بالعلم ولنا أن نضع علم السيد جهاد في الميزان ونحكم عليه التقوى والورع لنعد إلى مقاله منع الإسلام المرأة العاقلة من ممارسة الجنس وشرط الصدق فقد سبق للسيد أبو عمرو وهو عدل ثقة أن أكد كذبه وبرهن عليه والنتيجة أن الكاتب لا تتوفر فيه شروط تجريح مومس فما بالنا بصحابي جليل إرسال شكوى على هذا التعليق 114 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 311618 - الأخ أبو عمرو
2011 / 12 / 14 - 10:39 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة
مرحبا أنتظر جوابا طريفا منك عن السؤال في التعليق 1 إرسال شكوى على هذا التعليق 98 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 311627 - الاخت الفاضلة نزيهة
2011 / 12 / 14 - 11:02 التحكم: الكاتب-ة	ابوعمرو
الحقيقة لن اجد اطرف ولا اروع من رد الاخت المناهضة للعنصرية على سؤالك الاكثر روعة اسئلة للمعلقة رقم 17 تنويه:(معلقة تعني هنا صاحبة التعليق ):- 1- كيف سيذكر جهاد مسائل جلد ابو هريرة في محاولته لأثبات ان هذا هو دين ابو هريرة .(تناقض) بجوز بمقال ثاني ممكن ، اعطوه فرصته ياجماعه :) 2- في محاولتها الرعناء لإثبات سوء ابوهريرة اثبتت عدالة عمر الذي لمزته الف لمزه وهمزه في تعليقات سابقة . 3-لازلت احتفظ بحق الرد فيما يخص المراجع لروايات الجلد لعدم امكانية الرجوع اليها الان إرسال شكوى على هذا التعليق 91 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 311630 - مناهضة للعنصرية
2011 / 12 / 14 - 11:09 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
بارك الله فيكي على هذه الملاحظة الرائعة ، احسنت والحمدلله رب العالمين إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 311635 - رائع
2011 / 12 / 14 - 11:14 التحكم: الكاتب-ة	انسان
سب من تريد فبعد الفشل الذريع في الربيع ماعاد لكم من سميع ولا شفيع اجمل ما قرأت احسنت ابا عمرو لخصت المراد لقد اختارت الشعوب ما تريد وما تقتنع لقد اختارت بعد ان عاشت سنوات في التوهان وراء الحكومات العلمانية فنرى الربيع العربي الاسلامي يصحو في الشمال الافريقي ويذر العلمانية الحمقاء خلف ظهورهم إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 311636 - عبدالله اغونان
2011 / 12 / 14 - 11:15 التحكم: الكاتب-ة	ابوعمرو
بارك الله بك على هذا التوجيه اللطيف واسأل الله ان يهدي الجميع الى مايحب ويرضي مع تقديري إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 24	العدد: 311640 - الى صاحب التعليق رقم - 12 مرة أخرى
2011 / 12 / 14 - 11:22 التحكم: الكاتب-ة	أفروديت العلاونة
أولا : تقول في تعليقك مايلي : (ليس له اي ترجمة ككاتب في كتب التراجم ، رغم ابتغاءه للشهرة) انتهى الاقتباس وصدقني انني لست بصدد الدفاع عن أبي ريه (فانا لا أومن بأي كاتب عقائدي من كافة الاديان) ولكن فقط للتوضيح أبين بأن أبا ريه كان من اقطاب الاخوان المسلمين (الذين لا أومن بهم أبدا) و كان على صله بحسن البنا وحسن الهضيبي وعمر التلمساني وعندما مات صلى عليه مرشد الاخوان محمد مهدي عاكف وجمع كبير من كبار الشيوخ في مصر فكيف تقلل من قيمة الرجل تدعي بأنه ليس له أي ترجمة ؟؟ للاطمئنان أقرأ ما كتبته ويكبيديا الاخوان المسملين عنه بالرابط التالي http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B1%D9%8A%D8%A9 ثانيا : الا تلاحظ بأن الاسلامين يتقنون بامتياز اسلوب الشتم والتحقير، والدليل أنك تقول عن أبي ريه : جاهلٌ يبتغي الشُهرةَ في أوساطِ العلماءِ ، وفاجرٌ يبتغى الشهرةَ بإثارةِ أهلِ الخيرِ ، رغم أنك لم تقرأ له حرفا واحدا رابعا : أستحلفك بضميرك ألا تحس بالخجل من نفسك ، وعلى حد قول الشيوخ يا رجل خاف ربك افروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 115 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 25	العدد: 311643 - لماذا أكثر أبو هريرة من الرواية
2011 / 12 / 14 - 11:26 التحكم: الكاتب-ة	نزيهة
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رجل لابن عمر إن أبا هريرة يكثر من الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن عمر أعيذك بالله أن تكون في شك مما يجيء به ولكنه اجترأ وجبنّا وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال كان أبو هريرة جريئا على النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن أشياء لا نسأله عنها قال طلحة بن عبيد الله متحدثا عن أبي هريرة رضي الله عنه والله مانشك أنه سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم إنا كنا أغنياء لنا بيوت وأهلون نأتي نبي الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار ثم نرجع وكان أبو هريرة مسكينا لامال له ولا أهل ولا ولد وإنما كانت يده مع يد النبي صلى الله عليه وسلم وكان يدور معه حيثما دار ولا نشك أنه قد علم ما لم نعلم وسمع ما لم نسمع ولم يتهمه أحد منا أنه تقوّل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل إرسال شكوى على هذا التعليق 139 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 26	العدد: 311645 - الفاضلة مناهضة للعنصرية 4
2011 / 12 / 14 - 11:28 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
تشخيص رائع اشكرك عليه ، ممكن اعنونه (بزبدة الموضوع) مع اختلافي معك بجزئية بسيطة وهو شدة الخطورة مع التأكيد على ضرورة التوعية الهادئة للجيل الجديد خطر هؤلاء ليس بشيء وهذا مااثبتته الاحداث الاخيرة في العالم العربي ،فبعد سنوات من دعم الحكومات لهم ولأفكارهم هاهي تزول كالهباء المنثور اما قوة العقيدة عوامل انتشار هذه الاكاذيب تحصر فيما يلي :- 1-يوجد مايشبه الوحدة بين اليهود والنصارى والملاحدة والرافضة وبعض الفرق الضالة المنسوبه للاسلام على تشويه هذا الدين ورموزه والمقصود ليس الرموز وانما الدين 2- سهولة نشر الافكار عن طريق الانترنت 3- وهو اهم عامل : الصحوة الاسلامية وماصاحبها من مخاوف لدى القاصي والداني من عودة امجاد الاسلام وعوامل اخرى لايتسع المجال لذكرها ، والله اعلم إرسال شكوى على هذا التعليق 114 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 27	العدد: 311647 - شك
2011 / 12 / 14 - 11:35 التحكم: الحوار المتمدن	......
لا توجد ردود من السيد جهاد وهذا يجعلني أشاطر أبا عمرو في شكوكهفي تعليق سابق من أن أفروديت هي جهاد إرسال شكوى على هذا التعليق 95 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 28	العدد: 311652 - الاستاذة الكبيرة نزيهه - وحشتينا
2011 / 12 / 14 - 11:41 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
الاستاذة الكبيرة نزيهه المحترمة تحية عبقة ملؤها التقدير والاحترام ، وبعد أولا : استغرب أنني لم أقرأ ردك الكريم على تعليقي الاخير عن موضوع المرأة المسلمة والمنشور على هامش مقال جهاد العلاونه الانسان الطماع ثانيا : يبدو أن اشغالك الكثيرة والهامة قد انستك ذلك ، اتطلع الى قراءة ردك بشوق عظيم ثالثا : رغم اختلافنا في الرأي ، صدقيني بأنني اقدر لك طريقتك الحضارية في التعليق ، والتي تعكس ثقافتك الواسعه ودماثة اخلاقك ، وحسن أدبك الجم ، واتمنى أن يكون ذلك ديدن الكثير من المعلقين الكرام رابعا : بانتظار روائعك ، فلا تبخلي علينا ، فالبخل ليس من شيم الكرام أتمنى لك التوفيق ، ولك خالص تحياتي افروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 158 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 29	العدد: 311653 - مناهضة العنصرية
2011 / 12 / 14 - 11:43 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
لا داعي للعجلة والفرح لان الاعوام القادمة ستحمل الهزيمة والالم لم ينتخبهم البسطاء الا لانهم مضللون ووعدوا الناس بالرخاء والنعيم ووزعوا الرشاوي على طريقة المؤلفة قلوبهم لم نسمع ان انتخابهم تم نتيجة حب تطبيق الشريعة بل على اساس ان الاسلام سيقدم الحل لكل المشاكل الاقتصادية والاجتماعية -الاسلام هو الحل-وغدا سيتحول الى شعار -الصبر على الابتلاءات-وعندها سيحدث لهم ما هو موجود بغزة الناس الذين انتخبتوهم ينتظرون بفارغ الصبر اجراء الانتخابات لاسقاطهم لذلك هم يماطلون ويرفضون إرسال شكوى على هذا التعليق 187 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 30	العدد: 311654 - افروديت 23
2011 / 12 / 14 - 11:43 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
ارجو من الاخوة القراء الانتباه الى السقوط الثاني لأفروديت خلال ايام محمود ابو ريه (تبعك)الذي له كتابان هامان كما زعمتي هذا هو :- محمود أبو رية، ولد في كفر المندرة، مركز أجا، محافظة الدقهلية في 15 ديسمبر عام 1889 قضى أكثر أيام عمره في مدينة المنصورة حتى وفد إلى الجيزة عام 1957 م وبقي فيها إلى حين وفاته. وقد اشتهر بتهجمه على السنة النبوية وعلى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي - - في 11 كانون الأول ديسمبر 1970 م في الجيزة. محمود ابو ريه الثاني الي طلعتينا فيه (تبع الاخوان المسلمين) تُوفي في 14 يوليو عام 2004 م عن عمرٍ يناهز 82 عامًا قضى منها 62 عامًا حاملاً لواء دعوة الإخوان المسلمين والدليل الروابط التالية : ابو رية تبعها : http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B1%D9%8A%D8%A9 ابو ريه تبع الاخوان : http://www.ikhwanwiki.com/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B1%D9%8A%D8%A9 هما ثنين في واحد ولا ايه سقوط اخر نتيجة العنصرية ضد الاسلام والبقية تأتي إرسال شكوى على هذا التعليق 105 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 31	العدد: 311660 - عن اي اسلام تتحدثون
2011 / 12 / 14 - 11:59 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
يا سادة قبل ان تدافعوا عن الاسلام عليكم ان تعرفونا عن اي اسلام تتحدثون هناك السنة وهناك المذاهب في السنة وهناك الشيعة وهم مختلفون تماما عن السنة في كل شيئ في كتب السيرة وكتب الاحاديث ومنهم ابو هريرة فهو مرفوض جملة وتفصيلا من قبلهم الاذان مختلف الصلاة مختلفة تماما...الخ وهناك الاحمدية وهنك القرأنيين وهناك السلفيين ..والقائمة تطول حددوا لنا عن اي اسلام تتحدثون وما هو دليلكم على صحة ذلك الاسلام هو الصحيح ويمكن ان نناقشكم على اساس ذلك وعلى فكرة المفروض من يريد معرفة الحقيقة عليه الاطلاع على مراجع كل فريق قبل ان يتبنى وجهة نظر معينة وانا اؤكد لكم استحالة ذلك لانه الاف الكتب يعني الواحد بيموت قبل ان يعرف ما هو الاسلام الحقيقي وبالتأكيد لن يعرف إرسال شكوى على هذا التعليق 111 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 32	العدد: 311662 - الله اكبر ولله الحمد
2011 / 12 / 14 - 12:03 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد إرسال شكوى على هذا التعليق 152 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 33	العدد: 311665 - معك حق يا أبا عمرو وقد بعثت فيّ الامل من جديد
2011 / 12 / 14 - 12:06 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
أولا : معك حق يا أبا عمرو ، وأنا لا أدعي الكمال أبدا ، فيبدو أن الامر قد التبس عليّ فأشكرك على هذا التصحيح الجميل بل والرائع ثانيا : شايف يا بو عمرو لما الواحد بيكون منطقي قديش بيكون متألق وبيفرض احترامه على الاخرين ، اهنئك على هذه الخطوه الجميله الصادقة ثالثا : انا مبسوطه جدا اني غلطت في هذه المسأله ، لانها بعثت في نفسي الامل فيك مره ثانية أن تكون منطقيا في تعليقاتك مستقبلا ، فقط امل منك قراءة كتب محمود ابو ريه ، ومراجعة المصادر الي يذكرها في كتبه ، وهل هي صحيحة أم خاطئة لنحكم بشكل منطقي على الرجل بعيدا عن التعصب وعن ما يقوله الاخرون عنه رابعا : نفس الشيء ينطبق على المصادر الأخرى ، التي أتمنى ان تراجعها جيدا وأنا صدقني أنني آمل ان تكون خطأ كي يتاح لك تسجيل نقطة أخرى ضدي وبيان حجتك الدامغة عليّ ، فأنا اتحرى الحق حتى لو جاء على لسان من يخالفني الى الامام يا ابا عمرو ، واتمنى لك التوفيـق تحياتي افروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 102 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 34	العدد: 311666 - المحترمة أفروديت
2011 / 12 / 14 - 12:09 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة
أنهيت لتوي الرد على تعليقك على هامش مقال الإنسان الطماع إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 35	العدد: 311671 - معك حق يا أبا عمرو وقد بعثت فيّ الامل من جديد
2011 / 12 / 14 - 12:18 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
أولا : معك حق يا أبا عمرو ، وأنا لا أدعي الكمال أبدا ، فيبدو أن الامر قد التبس عليّ فأشكرك على هذا التصحيح الجميل بل والرائع ثانيا : شايف يا بو عمرو لما الواحد بيكون منطقي قديش بيكون متألق وبيفرض احترامه على الاخرين ، اهنئك على هذه الخطوه الجميله الصادقة ثالثا : انا مبسوطه جدا اني غلطت في هذه المسأله ، لانها بعثت في نفسي الامل فيك مره ثانية أن تكون منطقيا في تعليقاتك مستقبلا ، فقط امل منك قراءة كتب محمود ابو ريه ، ومراجعة المصادر الي يذكرها في كتبه ، وهل هي صحيحة أم خاطئة لنحكم بشكل منطقي على الرجل بعيدا عن التعصب وعن ما يقوله الاخرون عنه رابعا : نفس الشيء ينطبق على المصادر الأخرى ، التي أتمنى ان تراجعها جيدا وأنا صدقني أنني آمل ان تكون خطأ كي يتاح لك تسجيل نقطة أخرى ضدي وبيان حجتك الدامغة عليّ ، فأنا اتحرى الحق حتى لو جاء على لسان من يخالفني الى الامام يا ابا عمرو ، واتمنى لك التوفيـق تحياتي افروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 138 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 36	العدد: 311672 - افروديت 23
2011 / 12 / 14 - 12:19 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
اقتباس من تعليق أفروديت رقم 23 وهي تخاطبني رابعا : أستحلفك بضميرك ألا تحس بالخجل من نفسك ، وعلى حد قول الشيوخ يا رجل خاف ربك انتهى الاقتباس بــــــــدون تعـــــلــــيق ...... إرسال شكوى على هذا التعليق 154 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 37	العدد: 311673 - فوز مبين
2011 / 12 / 14 - 12:20 التحكم: الحوار المتمدن	محايد
ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا يا افروديت ابو عمرو حقق فوزا ساحقا عليكي وصارت النتيجة 2-0 هذه المرة التانية التي يحقق عليك الشيخ فوزا بالدليلالقاطع والحجة الصحيحة لقد بحثنا عن ابو رية ولم نجد ابو رية الاسلامي بل وجدنا شخصية مختلفة وهذا يضعنا امام مفترق طريق كيف لنا ان نتثبت من حججكم و مراجعكم وهي مغلوطة وتابعنا كذلك مواضيع دفئ الفراش برواية ابن عباس ولم اجد ابن عباس بالموضوع من الان فصاعدا ساتثبت من كل رابط تضعيه وكل موضوع يتم التعليق عليه إرسال شكوى على هذا التعليق 135 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 38	العدد: 311677 - لقد بانت الحقيقة يا ابا عمرو
2011 / 12 / 14 - 12:24 التحكم: الحوار المتمدن	فهد لعنزي السعودية
ومهما تكن عند امرئ من خليقة *** وان خالها تخفى على الناس تعلم ايها البهائيه والاقباط المسيحيين والروافض مالكم بعد اليوم من حافظ لان ديموقراطية الاخوان والسلفية تعتمد على شيخ المحدثين ابو هريرة الذي سرق بيت المسلمين في البحرين وشجع اولي الامر بالسرقات في بلاد الحرمين ومن ثبت حكم الامويين وسيكونوا الاسلاميون على نهجه سائرين فايشري بالمهانة يا ارض الكنانة فالتغني بمن في القبور قد بدا زمانه ولا بد ان تتذكري حسني مبارك واعوانه لانهم ارحم ممن يفجر نفسه في الابرياء لابسا اكفانه اشتياقا الى حور عين الجنان وغلمانه ولا تانفي اذا احدهم حرق الحجر والشجر وجوعك وافتخر فانه القضاء والقدر او ما تكونوا يولى عليكم كم جاء في الاثر عن الراوي حسني مبارك عن انور السادات عن جمال عبد الناصر عن حسن الباء عن السلف الصالح عن ابو هريرة المناجي لله في السحر وان في هذا عبرة لمن اعتبر.تبا لامة تحكم بمن في القبور وفقهائها حارسون لبلاطات الفجور وفي مقدمتهم القرضاوي الماجور والذي قال بصريح العبارة والبيان لاسرائيل والامريكان لا تقلقوا سيعاملكم الاسلاميون بالعز والاحسان عند استلام الصولجان . ان هذا هو الجرح والتعديل. إرسال شكوى على هذا التعليق 98 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 39	العدد: 311682 - معك حق يا أبا عمرو وقد بعثت فيّ الامل من جديد
2011 / 12 / 14 - 12:38 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
أولا : معك حق يا أبا عمرو ، وأنا لا أدعي الكمال أبدا ، فيبدو أن الامر قد التبس عليّ فأشكرك على هذا التصحيح الجميل بل والرائع حقا ثانيا : شايف يا بو عمرو لما الواحد بيكون منطقي قديش بيكون متألق وبيفرض احترامه على الاخرين ، اهنئك على هذه الخطوه الجميله الصادقة ثالثا : انا مبسوطه جدا اني غلطت في هذه المسأله ، لانها بعثت في نفسي الامل فيك مره ثانية أن تكون منطقيا في تعليقاتك مستقبلا ، فقط امل منك قراءة كتب محمود ابو ريه ، ومراجعة المصادر الي يذكرها في كتبه ، وهل هي صحيحة أم خاطئة لنحكم بشكل منطقي على الرجل بعيدا عن التعصب وعن ما يقوله الاخرون عنه رابعا : نفس الشيء ينطبق على المصادر الأخرى ، التي أتمنى ان تراجعها جيدا وأنا صدقني أنني آمل ان تكون خطأ كي يتاح لك تسجيل نقطة أخرى ضدي وبيان حجتك الدامغة عليّ ، فأنا اتحرى الحق حتى لو جاء على لسان من يخالفني الى الامام يا ابا عمرو ، واتمنى لك التوفيـق تحياتي افرودي إرسال شكوى على هذا التعليق 182 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 40	العدد: 311685 - الفاضلة نزيهة
2011 / 12 / 14 - 12:45 التحكم: الكاتب-ة	ابوعمرو
جزاك الله كل خير على هذا التعليق وهي شبهة مردودة بالتأكيد واجمل ماقرأت في الرد على هذه الشبهة في الرابط التالي :- http://islamqa.info/ar/ref/126377 مع خالص احترامي وتقديري إرسال شكوى على هذا التعليق 108 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 41	العدد: 311690 - ابو عمرونزيهة
2011 / 12 / 14 - 13:21 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
الرجاء واحد منكم يجاوبني على سؤالي يوم امس وهو ناتج عن نصيحة مقدمة من ابو عمرو للبحث في قوقل لقد بحثت وتوقفت امام قصة الصلوات الخمس هل الله العليم الحكيم..الذي يريد بنا اليسر ولا يريد بنا العسر يفرض في البداية 50 صلاة بمعدل كل 28 دقيقة صلاة على مدار 24 ساعة وبدون نوم والرسول الذكي المحب لامته لا يعترض ولولا موسى عليه السلام والزيارات المكوكية للرسول بين السماء الاولى والسابعة وتخفيضها كل مرة بمقدار 5 صلوات حتى وصلت الى 5 لكان هسة يا سيد ابو عمرو والست نزيهة بتصلوا وانتو مش لاحقين ليل مع نهار إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 42	العدد: 311696 - الحكيم الفارس
2011 / 12 / 14 - 13:32 التحكم: الحوار المتمدن	ابوعمرو
لقد اجبتك على هذا السؤال وعلى سؤال بول الابل واليك الاجابتين :- اولا : الصلاة الاستاذ الحكيم الفارس لقد ضحيت بفروسيتك سابقا عندما تهربت من الرد على المصادر المسيحية التي نفت اكذوبة حرق عمرو بن العاص لمكتبة الاسكندرية بأمر من عمر بن الخطاب ضمن الفرية التي افتراها جهاد في موضوع (هل عمر بن الخطاب عبقري ). فأرجو ان لا تأد حكمتك اليوم بنقدك لأعتبار ما سيكون من الصلاة ، فلا تجرك العنصرية ضد الاسلام الى فقدان الحكمة ، (عشان صورةك قدام الناس) ثانيا : بول الابل ياحكيم مارأيك ان تستقي من النبع فيما يخص الابوال وتتعرف على History of Urine therapy ومن صاحبك قوقل عشان تعلم ان اصحابك ممن لايدينون بدين الاسلام يتعالجون بأبوالهم منذ القدم يعني (من الطنجره للحنجرة) ابسط ياعم مع احتفاظي بحق الرد على موضوع زغلول النجار و الشركة السويسرية حتى اسمع ماقال حيث اني اواجه مشاكل في تشغيل الفيديو . إرسال شكوى على هذا التعليق 98 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 43	العدد: 311697 - الحكيم فارس 41
2011 / 12 / 14 - 13:35 التحكم: الحوار المتمدن	جهاد علاونه
كان صار فيهم مثل الروسيه اللي سألوها الشباب في دُبي عن أمنيتها.فقالت: أمنيتي ألبس بنطلوني وظلني لابسيته ولو ساعه وحده من غير ما أشلحه. إرسال شكوى على هذا التعليق 98 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 44	العدد: 311701 - ابو عمرو ونزيهة
2011 / 12 / 14 - 13:48 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
السادة ابو عمرو ونزيهة ذهبت احد المرات لصلاة الجمعة طبعا عادة وليست عبادة وتحدث الشيخ عن قصة غريبة فعلا انه في اخر حج قام به رسول الله قرر ان يضحي ب100 ناقة قال اصبحت النوق تتسابق من تنحر اولا بيديه الكريمتين يعني النوق تتسابق وتتمدد على الارض وكل ناقة تتوسل ان ينحرها اولا واعتبرها الشيخ من معجزات الرسول وانا لا اذكر هل نسبت الرواية لابو هريرة او لواحد مشابه له بالله عيكم بتصدقوا وعقلكم بيقبل هيك قصة إرسال شكوى على هذا التعليق 143 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 45	العدد: 311713 - الحكيم فارس
2011 / 12 / 14 - 14:28 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة
سؤالك ذكرني بنكتة :أجرى مدير مقابلة مع مترشحتين لاختيار سكرتيرته الخاصة وكانت إحداهن جميلة والثانية قبيحة فقال للجميلة ماذا تعرفين عن الجزائر قالت بلد مليون ونصف شهيد فقال للثانية اذكري أسماء الشهداء شهيدا شهيدا طبعا الله تعالى أعلم بشؤون خلقه ولكن في هذه الحادثة تأكيد على أن أنبياء الله إخوة شركاء في فضل هداية الناس وأن دعواتهم لا تتناقض ثم للتأكيد على التيسير في الدين وعدم التشدد فيه من منطلق تجربة عملية لموسى عليه السلام ولنا شرف عظيم كمسلمين أن تشملنا رحمة الله ورحمة نبينا صلى الله عليه ورحمة موسى عليه السلام وكل أنبياء الله خمس صلوات ولكن الأجر أجر خمسين صلاة إرسال شكوى على هذا التعليق 145 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 46	العدد: 311725 - فهد من السعودية
2011 / 12 / 14 - 14:44 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة
يبدو انك ضد الفساد والمفسدين النداء من وراء الحاسوب في غرفة مغلقة ولا أتصور أنصراخك وحتى عويلك سيعبر البحار ليصل إلى أهل مصر فعندهم ما يكفي من الصارخين والمخوفين لدرجة التعري للتنبيه للخطر الزعوم ولكن هلا أطلقت نداء وقدت حملة ضد من تستضيفون من لصوص ومجرمين في حق شعوبهم عل الأموال المنهوبة تعود لأصحابها إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 47	العدد: 311728 - سيد جهاد
2011 / 12 / 14 - 14:49 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة
الحمد لله أن غمرنا الله ورسله بالرحمة واليسر والعاقبة للروسيات وكل الجنسيات في دبي وغيرها أن يجدن من يجود عليهن بالرحمة من المتشدقين بحقوق المرأة إرسال شكوى على هذا التعليق 96 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 48	العدد: 311730 - الحكيم فارس
2011 / 12 / 14 - 14:54 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة
قبل أن أحكم على أي قصة أحكم على ذهابك لصلاة الجمعة الذي اعتبرته عادة ولكنه مع احترامي الشديد لك نفاقاولا أقصد المعنى الأخلاقي بل الديني والفكري وأعول على وعيك في تقبل الفكرة فإن كنت غير مقتنع بدين ولا بحديث شيخ فلماذا تسعى بنفسك للإستماع إليه إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 49	العدد: 311733 - ابو عمرو
2011 / 12 / 14 - 15:11 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
تحياتي سيد ابو عمرو الحقيقة لم اتهرب وانما عندما قوقلت على قولتك لاتعرف على من ذكرتهم كمصادر وعلماء اخذت وقت وبعدها انشغلت ونسيت الموضوع وجيد انك ذكرتني فيه بالنسبة للدكتور بياوي لوقا والثاني على ما اذكر جوستاف لم اجد هذه الاسماء الا في المواقع الاسلامية ولكن كل ما اوردوه من مديح للاسلام يضع الف علامة شك على كونهم باحثين حقيقين في التاريخ الاسلامي بدليل انهما عندما تطرقا لموضوع زيجات الرسول المتعددة استبعدا تماما الشهوة الجنسية وعزيا الاسباب اما لاسباب سياسية لتقوية الاسلام او لاسباب اجتماعية لتعزيز صداقات الرسول مع اباء الزوجات ولكن لو كانا باحثين حقيقين المفروض ان يتوقفا كذلك امام تخلي زوجته سودة التي كبرت في العمر عن ليلتها كرها او طوعا لعائشة ان يتوقفا امام ظبط زوجته حفصة لمجامعته مارية في فراشها ان يتوقفا امام زواجه من صفية التي قتل كافة افراد عشيرتها بما فيهم زوجها واخيها وابيها ولم يتبقى منهم سوى النساء السبيا فاي دعم سياسي او اجتماعي سيحصل عليه من هكذا زواج النتيجة ببساطة انهم ليسو باحثين وانما كتاب مأجورين يكتبون بما يريد الممول إرسال شكوى على هذا التعليق 139 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 50	العدد: 311740 - هل هذا هو جواب الصلاة يا ابو عمرو
2011 / 12 / 14 - 15:29 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
السيد ابو عمروا هل تعتبر نفسك انك جاوبت على سؤال الصلاة انا لم اجد اي جواب مجرد هجوم ونقد لي اما بالنسبة لبول الابل فالحقيقة انا لا اتذكر الا قصة زغلول النجار ومع ذلك انا معاك كانت عادة اجتماعية سائدة حينها ولا زالت ربما لحد الان ولكن هل حقا تشفي وهل هي مؤكدة طبيا هذا هو السؤال ببساطة ما تقولي الدكتورة السعودية لانها لم تتحدث امام جمعيات طبية عالمية بل امام مؤتمرات شيوخ الاسلام كلامها غير موثوق بلاش يا سيدي ليش القرضاوي او اي شيخ لما يمرض يذهب للمستشفيات ولم يذهب لشرب بول البعير وانا متأكد انت شخصيا او نزيهة لم تشربا بول البعير في حياتكم وتذهبون للاطباء لماذا تدعون الناس لشرب بول البعير وانتم لاتفعلون إرسال شكوى على هذا التعليق 106 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 51	العدد: 311757 - السيدة نزيهة
2011 / 12 / 14 - 16:03 التحكم: الكاتب-ة	الحكيم فارس
لا بأس لنعتبره نفاقا او اعتبريه ما تعتبريه ولكن لم تجاوبي على القصة هل هي صحيحة هل انت مقتنعة بها إرسال شكوى على هذا التعليق 93 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 52	العدد: 311760 - قنبلة الموسم
2011 / 12 / 14 - 16:12 التحكم: الكاتب-ة	نبيل العدوان
عظيم يا جهاد مقال رائع ومرة ثانية بالصميم اي ممكن ان اسميه قنبلة الموسم والظاهر النشامى بدأو يفقدوا اعصابهم. ومرة ثانية اعلنوا الانتصار الالهي وصاحبنا بدأ يحمد الله ودقرت معه الاسطوانة . فعلا انا مش عارف هي مسرحية كوميدية او درامية يعني مضحكة مبكية بنفس الوقت واللي يدعي الحياد هو ابعد عن الحياد من كوكب المريخ الذي يسكنه العزيزة افروديت تحياتي لك فعلا تستحق كل الاحترام والتقدير انسانة ذكية ومنطقية تحياتي للعزيز فهد واللعزيز الحكيم اخيرا تحياتي للصديقة المحترمة نزيهة وجوابا على سؤالك بتعليق رقم 1 عن اي تجريح تتحدثين ولماذا تعتبرين الحقيقة تجريح؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 114 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 53	العدد: 311761 - استاذ جهاد
2011 / 12 / 14 - 16:15 التحكم: الكاتب-ة	الحكيم فارس
تحياتي لك استاذ جهاد حقيقة تعليقك لي موتني ضحك وانا لا زلت لحد الان اضحك الله يسامحك منين جبت هذه الحكاية فعلا على المقاس بالسنتمتر إرسال شكوى على هذا التعليق 153 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 54	العدد: 311763 - إنسان 22
2011 / 12 / 14 - 16:21 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة
انطلاقة الربيع كانت في تونس تحت شعار إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر وقد حققت الإسلاميات المدافعات عن خيار الهوية العربية الإسلامية انتصارا باهرا ولله الحمد أمام الداعيات للتغريب فلنسأل الله الثبات على ما يحب ويرضى إرسال شكوى على هذا التعليق 134 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 55	العدد: 311766 - رد على 53و43.
2011 / 12 / 14 - 16:29 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 56	العدد: 311767 - إلى أفروديت.
2011 / 12 / 14 - 16:32 التحكم: الحوار المتمدن	.
أفروديت لك تقييم نكتة السيد جهاد في 43 إرسال شكوى على هذا التعليق 103 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 57	العدد: 311771 - الحكيم فارس52
2011 / 12 / 14 - 16:37 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة.
الجرح والتعديل من علوم الحديث وهو منهج يعتمده المحدثون في الأخذ بالرواية أو ردها وتصنيف الأحاديث إرسال شكوى على هذا التعليق 140 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 58	العدد: 311781 - السيدة نزيهة
2011 / 12 / 14 - 17:01 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
السيدة نزيهة الله ليس عادل معك ومع الغالبية العظمى من المؤمنين والمؤمنات ولا تفرحي كثيرا باجر 50 صلاة مقابل 5فعلية لانها لا شيئ امام شقيقتك في الايمان الموجودة في مكة فان اجرها 100000 صلاة من صلاتك انت اليس كذلك اي اجر يوم صلاة واحد لها يعادل اجر صلواتك لمدة 273 سنة وعندك الالة الحاسبة واحسبيها وكذلك بقية الاخوة المؤمنين والمؤمنات الموجودين خارج مكة ماذا تفعلين انه العدل الالهي إرسال شكوى على هذا التعليق 145 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 59	العدد: 311797 - نبيل العدوان
2011 / 12 / 14 - 17:38 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
تحياتي للسيد نبيل العدوان وشكرا على التحية إرسال شكوى على هذا التعليق 95 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 60	العدد: 311799 - الحكيم فارس
2011 / 12 / 14 - 17:44 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة.
والله أضحكني تعليقك فهو أقرب إلى المزح ومع ذلك أرد لا تخف يا أخي سأعدل الفرق بأعمال أخرى فالصلاة ليست وحدها مصدرا للحسنات فالإسلام فتح الباب واسعا لفعل الخير ونفع الغير فيكفي أن أغرس نبتة أو أسقيها ويكفي أن أمد يدي لعجوز هرمة في طريق غير معبدة تملؤها الحفر أو أتصدق ولو بقطعة خبز على محروم جائع أو أبعد حجرا من طريق أو أبتسم في وجه غيري وهذه الأعمال البسيطة قد لا تتاح لجميع أخواتي المؤمنات في مكة بحكم الظروف الإقتصادية والجغرافية والإجتماعية إرسال شكوى على هذا التعليق 97 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 61	العدد: 311803 - السيدة نزيهة
2011 / 12 / 14 - 17:56 التحكم: الكاتب-ة	الحكيم فارس
على ما يبدو انك واقعة في خطأ لان المسألة لا تقتصر على الصلاة فقط كل شي يضرب ب 100000 يعني مهما تحاولي الفارق شاسع إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 62	العدد: 311809 - السيدة نزيهة
2011 / 12 / 14 - 18:05 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
والله ممتاز سهلت لنا المسألة اذن الصلاة مش مهمة كثير من بكرة راح اغرس نبتة واسقيها عشر مرات في اليوم وراح اقف امام باب العجزة واخذ بيد العواجيز واعبرهم الطريق وراح اشتري كيلو خبز واقطعة قطع صغيرة واوزعه على المحتاجين واي حجر في الشارع اعدك ان ابعده عن الطريق هذا يعادل 273 سنة عبادة ولو كانت هكذا المسألة لما وقعنا بكل هذا الخلاف وانا ادعو كافة السادة القراء لفعل هذه الاعمال بدل الصلاة وانتهت المشكللة بيننا إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 63	العدد: 311818 - الحكيم فارس
2011 / 12 / 14 - 18:34 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة.
فقط الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى مع تفاوت على حد علمي المتواضع ولكن اطمئن يمكنني تعديل الفارق بالخروج في مظاهرة سلمية لإسقاط حاكم مستبد وهو ما يجيزه علماؤنا ولا يجيزه غيرهم وإن بقي الفرق شاسع فهنيئا لهم و سأقلل من الذنوب قدر المستطاع إرسال شكوى على هذا التعليق 95 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 64	العدد: 311843 - برافو يا نزيهة
2011 / 12 / 14 - 19:55 التحكم: الحوار المتمدن	نبيل العدوان
يا سلاو برافو يا نزيهة عجبني كلامك وما قلتيه فالإسلام فتح الباب واسعا لفعل الخير ونفع الغير ا ريت تعديلنا افعال الخير ونفع الغير هل لقتل وقطع الرقاب واعمال التفجير والارهاب والخطف والنهب والسرقة درجة تحت فعل الخير ام نفع الغير؟ شو يا نزيهة ما بتردي سلام وتحية الكفار والعلمانيين والملحدين واليهود والنصارى كما امرك الدين وبالتحديد حديث ابي هريرة حديث أبي هريرة : لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام، معليش بسيطة تحياتي لك مرة ثانية إرسال شكوى على هذا التعليق 130 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 65	العدد: 311849 - الحكيم فارس
2011 / 12 / 14 - 20:12 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة.
لا تقولني ما لم أقل وعد إلى التعاليق السابقة الصلاة فريضة وهي عماد الدين وتركها كبيرة وهذه الأعمال التي نراها بسيطة تربي على نفع الغير وكل حسب إمكانياته ولك مجموعة من الأحاديث قال الرسول صلى الله عليه وسلم تبسمك في وجه أخيك لك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة وقال الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان عن أبي برزة الأسلمي قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخاني الجنة أو أنتفع به قال اعزل الأذى عن طريق المسلمين وقال كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق وقال ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة وقال أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا هذا جزء ضئيل مما دعا إليه الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 66	العدد: 311850 - السيدة نزيهة
2011 / 12 / 14 - 20:13 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
لا اريد الاستمرار معك بالمجادلة رغم اني قادر على ذلك ولكن عندي سؤال محدد لك لو فرضنا ان هناك امرأة مثلك تقوم بكل ما تقومين به من عبادات وصدقات وحسنات هل من العدالة ان تجزىب100000 مرة عما تناليه انت لا لشيئ سوى لانك انت بتونس وهي في مكة إرسال شكوى على هذا التعليق 108 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 67	العدد: 311859 - السيدة نزيهة
2011 / 12 / 14 - 20:36 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
علماء يجيزون المظاهرات واخرون يحرمونها ولكل منهم دليل من القرأن والسنة الا اخبرتيني من هو الصحيح وما هو دليلك وكذلك الا يدل ذلك على مدى مطاطية هذا الدين الذي يستخدمه الجميع لتبرير افعالهم المتناقضة الارهابي الانتحاري يستند اليه الاقطاعي يستند اليه الحاكم يستند اليه ...وعشرات الامثلة والكل يعتبر نفسه صحيح والاخر خطأ إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 68	العدد: 311864 - نبيل العدوان
2011 / 12 / 14 - 20:49 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة.
السلام عليكم يروى أن يهودا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عائشة عليكم السام ولعنكم الله وغضب عليكم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة وعليك بالرفق وإياك والعنف وإياك والفحش ويبدو أن الحديثالذي ذكرت على صلة بهذه الواقعة فالنهي عن قول السلام عليكم وفي حالة خاصة إطار العداوة التي قد يظهرها اليهود والنصارى وليس عن التحية في حد ذاتها ولكن إن كانت العلاقة طيبة والتحية ترد بالمثل من جميع الأطراف فما المانع شرعا ولا تطرح أسئلة أخرى لأنك لن تقتنع ولأنني أزداد إيمانا وتشبثا بالإسلام مع كل فكرة تطرحونها إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 69	العدد: 311871 - الحكيم فارس
2011 / 12 / 14 - 21:04 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة.
الإسلام جاء لحفظ مقاصد أساسية وهي حفظ الدين والنفس والعقل والعرض والمال وكل أمر يحفظها فهو مطلوب وكل ما يخل بها فهو منهي عنه يا أخي الإرهاب لا دين له ليست المشكلة في الدين بل في الجهل من ناحية والظلم والإستبداد الذي غذى الإرهاب من ناحية أخرى الإسلام دين الفطرة والوسطية لاتقسه بأفعال الناس تأمل امتنا العربية جهل وتقاعس عن العمل وأوساخ وظلم وسرقة ولانختلف في أن هذه مصيبتنا جميعا ولكن هل تأتيني بنصوص تدعو إلى هذه الأفعال العيب فينا والله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم أرجو أن يكون حوارنا بعيدا عن الصراع الإيديولوجي لأننا لن نستفيد أبدا إرسال شكوى على هذا التعليق 135 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 70	العدد: 311872 - السيد نبيل عدون
2011 / 12 / 14 - 21:07 التحكم: الحوار المتمدن	الحكيم فارس
تحياتي لك استاذ نبيل عدوان ابو عمرو هلل وكبر واعنقد انه نفسه ابو الامثال واعلن النصر من جانب واحد وها هو خرج ولم يعد وترك السيدة نزيهة تجاهد وحدها في الميدان وارجو ان لا تخطئ بكتابة اسمي وتضيف التاء المربوطة اي الحكيمة فارس كما حدث سابقا ولك مني كل التحية والتقدير إرسال شكوى على هذا التعليق 146 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 71	العدد: 311895 - الف رحمة الله على ابو الامثال
2011 / 12 / 14 - 22:31 التحكم: الحوار المتمدن	نبيل العدوان
عزيزي الحكيم الف رحمة الله على ابو الامثال اما ابو عمرو فكما قلت هو ابو شريف بشحمه ولحمه وانا بفهمله كويس ودواه عندي ام الانتصارات الالهية ما هي الا وهم سيبو يحلم قد ما بدو ام الصديقة نزيهة هي فعلا مجاهدة بالتاكيد واخرتها الجنة لكن انا بصراحة لا زلت اجهل ما تقدم جنة محمد للمرأة طب الرجل بطلعله 72 حورية بس المرأة شو بطلعلها؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 103 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 72	العدد: 311937 - الست نزيهة
2011 / 12 / 15 - 02:48 التحكم: الكاتب-ة	نبيل العدوان
انت لم تردي على كل اسئلة المعلقين وكنت انتقائية حتى اجوبتك غير مقنعة ومطاطية تماما كالقران تجدين فيه كل شئ للقتل والرحمة وللحرب لاضطهاد المراة ومدح المراة يعني دكانة تلاقي فيها كل شئ لكن انت تعلمين ونحن نعلم بالناسخ والمنسوخ لكن ما علينا ان كنت انت راضية فمبروك عليك سؤالي لك الان ماذا سيكون حكم الاسلاميين من العابرين الى المسيحية وهل ستطبق فيهم احكام الشريعة من حد القتل طالما انكم تسعون لتطبيق الشريعة في تونس وماذا عن الزانية هل ستطبقون حكم الرجم بحقها إرسال شكوى على هذا التعليق 99 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 73	العدد: 311952 - درس عملي
2011 / 12 / 15 - 05:13 التحكم: الكاتب-ة	أفروديت العلاونة
أولا : تلاحظون أنه عندما تبين لي خطأ مسألة من المسائل ، تراجعت فورا وأوضحت أنني كنت غلطانه في هذه الجزئية ، بل شكرت أبا عمرو على هذه الخطوه الرائعة وتمنيت عليه أن يستمر على هذا النهج ، وأن يراجع المصادر التي ذكرتها ويراجعها جيدا ليحكم عليها بنفسه هو شخصيا ثانيا : هذه هي الطريقة العلمية الصحيحة ، وليس الهدف هو فقط الجدال والدخول في نقاش طويل بدون جدوى ، وأنا لا اعتقد أبدا وجود أي انسان كامل في الدنيا فالجميع يخطيء ويصيب ، ولا يوجد أي انسان يستطيع أن يدعي أنه يملك الحقيقة الكاملة، وهنا مربط الفرس كما يقول المثل ثالثا : أقول بكل فخر أن هذا درس عملي تقدمه العلمانية للجميع ، فجميع الامور هي اجتهاد بشري يخضع للتجربة والخطأ ، والانظمة تستطيع اختيارالافضل من خلال هذه الآليه ، أما الاديان(كما تعلمون) فهي تقدم نصوصا تقول بأنها مقدسة وصحيحة و لا يأتيها الباطل أبدا ، وهي على حق دائما ، وكل من يخرج عليها يعتبر كافرا . وقد رزحت أوروبا تحت نير الكنيسة وذاقت الامرين ، حتى تحررت واصبحت اوروبا الحديثه رابعا : لدي أمل كبير بأن تكون الصورة واضحة للجميع دون الدخول في قضايا هامشية افروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 156 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 74	العدد: 311954 - جواب للاخت نزيهة
2011 / 12 / 15 - 05:19 التحكم: الكاتب-ة	فهد لعنزي السعودية
لا تقلقي ايتها الاخت الكريمة ولكن للحقيقة اقول اذا كنت تقصدين ابن علي فالشعب السعودي مغلوب على امره ـ بسبب التدجين الديني وقائده الاعلى ابو هريرة ـ كما ستكونين انت اذا استلم الاسلاميون الحكم في بلادكم وما هذه النشوة بالانتصارالا نشوة قبل الموت: ستبدو لك الايام ما كنت جاهلا *** وتاتيك بالاخبار ما لم تزود ولكن الشعب السعودي يعتب عليكم بتقبلكم امواله المسروقة وصرفها في شراء اصوات الفقراء الاميين الموعودين بجنة الارض قبل جنة السماء.وبالرغم من استنكاري لهذا العمل الغبر اخلاقي من قبل الاحزاب الاسلامية الا ان العزة بالاثم ـ واستغفر الله ـ تاخذني اعتزازا لما تقوم به السفارة السعودية من تقديم الاموال الى الاخوانية والسلفية لتسهيل وصولهم الى الحكم رغبة في الهيمنة على مصر وهو ما حصل من رفع علمها ـ اي السعودية ـ في ميدان التحرير.هل تعلمين ايتها الاخت ان للسعودية ثارات على مصر بسبب ما قام به ابراهيم باشا من تحطيم دولتهم ولا بد لهذه الثارات ان توخذ ولو بطرق خادعة كـ تقدبم المساعادت للاخوان والسلفية المصرية ليكونوا دمى يحركونها لصالحهم.لا اطيل عليك واعود واكرر: ان نشوتكم بالنصر هي نشوة زائفة. إرسال شكوى على هذا التعليق 102 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 75	العدد: 311960 - أفروديت العلاونة 73
2011 / 12 / 15 - 05:38 التحكم: الكاتب-ة	جهاد علاونه
تخيلي يا ابنة العم التي ينزلها ابن عمها عن المرسيدس بأنني الآن انتهيت من كتابة موضوع يتعلق بما طرحتيه من نعليق إرسال شكوى على هذا التعليق 138 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 76	العدد: 311966 - الاستاذة الكبيرة نزيهة المحترمة
2011 / 12 / 15 - 06:16 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
أولا : اتابع عن كثب تعليقاتك الجميلة ، وردودك الرائعة ، وأشهد لك بالقدرة الفائقة على النقاش ، وأغبطك على هذه الاخلاق الكريمة وهذا الأدب الجم الذي المسة في كل ما تكتبين ثانيا : لدى ملاحظة بسيطة فقط ، وهي أننى أتمنى عليكي (وأنت الانسانة المثقفة) أن تركزي في الاجابة على الاسئلة المطروحة ، وأن لا تكون ثقافتك الواسعة سببا في الاستطراد الجميل ، ويبدو أن هذه مشكلة الاشخاص الذين يتمتعون بثقافة موسوعية مثلك ، فأنت كمن يغرف من بحر رابعا : فقط التمس منك جوابا بسيطا ومباشرا على هذه الاسئلة ، دون الدخول بالتفاصيل وهي: هل تقبلي بأن يتزوج زوجك مرة أخرى كحق مشروع له ؟؟ هل انت راضية عن مسألة علاج نشوز الرجل ؟ هل تقبلي تزويج ابنتك من رجل ترضين دينة وخلقة مع انه متزوج من إمرأة أخرى؟ هل تقبلي التنازل عن ليلتك لزوجة اخرى عندما تبلغين سن اليأس؟ هل تؤيدي ان يرافقك ذكر (محرم) اثناء تنقلاتك؟ هل المظاهرات حرام كما يقول الشيوخ بالسعودية أم حلال كما يقول الشيوخ في الاردن ومصر (والجميع مرجعه الكتاب والسنه كما) ؟ ما رأيك في بن لادن وجماعة القاعدة؟ بانتظار جوابك يا استاذه ، مع تحياتي افروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 97 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 77	العدد: 311971 - النص المعدل - الى الاستاذة نزيهه المحترمة
2011 / 12 / 15 - 06:34 التحكم: الحوار المتمدن	أفروديت العلاونة
أولا : اتابع عن كثب تعليقاتك الجميلة ، وردودك الرائعة ، وأشهد لك بالقدرة الفائقة على النقاش ، وأغبطك على هذه الاخلاق الكريمة وهذا الأدب الجم الذي المسة في كتاباتك ثانيا : لدى ملاحظة بسيطة فقط ، وهي أننى أتمنى عليكي (وأنت الانسانة المثقفة) أن تركزي في الاجابة على الاسئلة المطروحة ، وأن لا تكون ثقافتك الواسعة سببا في الاستطراد الجميل ، ويبدو أن هذه مشكلة الاشخاص الذين يتمتعون بثقافة موسوعية مثلك ، فأنت تغرفين من بحر ثالثا : فقط التمس منك جوابا بسيطا ومباشرا على هذه الاسئلة ، دون الدخول بالتفاصيل وهي: هل تقبلي بأن يتزوج زوجك مرة أخرى كحق مشروع له ؟؟ هل انت راضية عن مسألة علاج نشوز الرجل؟ هل تقبلي تزويج ابنتك من رجل ترضين دينة وخلقة مع انه متزوج من إمرأة أخرى؟ هل تقبلي التنازل عن ليلتك لزوجة اخرى عندما تبلغين سن اليأس؟ هل تؤيدي ان يرافقك ذكر (محرم) اثناء تنقلاتك؟ هل المظاهرات حرام كما يقول الشيوخ بالسعودية أم حلال كما يقول الشيوخ في الاردن ومصر (مرجعهم الكتاب والسنه) ؟ ما رأيك في جماعات القاعدة والاخوان والتحرير والدعوة والتصوف؟ بانتظار جوابك يا استاذه ، مع تحياتي افروديت إرسال شكوى على هذا التعليق 133 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 78	العدد: 312045 - غريب امركم
2011 / 12 / 15 - 11:36 التحكم: الحوار المتمدن	محتار
تحياتي لك استاذ جهاد حقيقة تعليقك لي موتني ضحك وانا لا زلت لحد الان اضحك الله يسامحك منين جبت هذه الحكاية فعلا على المقاس بالسنتمتر- هذا كلام مقتبس من الاخ حكيم فارس صاحب تعليق53 وهنا انا محتار جدا واسأل الاخت افروديت اذا انتو علمانيين ولا علاقه لكم بالدين والذات الالهية فكيف تحلفو بالله كما حلف السيد حكيم ام انها فطرة اذا كانت فطرة ... فيعني الاديان موجوده وازلية واذا لم تكن موجوده فكيف يحلف بها حكيم العلمانية رجعت احتار يا افروديت شو الحل إرسال شكوى على هذا التعليق 136 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 79	العدد: 312071 - ؟؟؟؟؟
2011 / 12 / 15 - 12:57 التحكم: الحوار المتمدن	يلالالالا
اقتبس من كلام الاخ حكيم -يمكن ان نناقشكم على اساس ذلك وعلى فكرة المفروض من يريد معرفة الحقيقة عليه الاطلاع على مراجع كل فريق قبل ان يتبنى وجهة نظر معينة وانا اؤكد لكم استحالة ذلك لانه الاف الكتب يعني الواحد بيموت قبل ان يعرف ما هو الاسلام الحقيقي وبالتأكيد لن يعرف- من تعليقه رقم 31 وانا نفس الشي اوجه كلام السيد حكيك للسيد حكيم هل قرأت كل المراجع عن الاسلام هل اطلعت على كل شيئ كلا لم ولن تفعل لان برأسك نقطة مرجعية لن تقبل التعديل لانك لو قرات بحيادية لتغير فكرك من زمان إرسال شكوى على هذا التعليق 139 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 80	العدد: 312173 - المحترمة أفروديت
2011 / 12 / 15 - 18:17 التحكم: الحوار المتمدن	نزيهة.
لا أقبل أن يتزوج علي زوجي اولا لأن قانوننا يمنع التعدد ولأن الشرع أعطاني حق الطلاق فأمارس حقي إن فكر في الزواج إذا كان نشوزا وقتيا وليس بسبب الخيانة يمكن أن أقبل بالصلح حفاظا على مصلحة الأبناء أرفض المساهمة في تكريس التعدد عندما اشعر أن لارغبة لزوجي بي افضل الإنسحاب وأحفظ كرامتي إذا كان خروجي لمكان غير آمن نعم أؤيد مرافقة محرم قال الرسول صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان لذلك أعتقد أن التظاهر شكل من أشكال تغيير المنكر بشكل جماعي فيكون أقوى أثرا أنا ضد كل تنظيم يقتل الأبرياء مهما كان انتماؤه أؤيد حق الشعوب في دفع العدوان عن أراضيها والفرق واضح بين مقاومة المحتل وهو واجب وطني والإعتداء على المدنيين كل حركة إسلامية أو غيرها لها الحق في الوجود والتعبير عن نفسها بشرط احترام حق الأقليات والمخالفين ونبذ العنف ومن حقها أن تحتكم لصناديق الإقتراع مثل كل التيارات جماعة الدعوة والتصوف ليست لدي فكرة عن أفكارهم وشخصيا أفضل الإسلام المنفتح ولا أحب الإنغلاق إرسال شكوى على هذا التعليق 129 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 81	العدد: 312616 - التجارة بالدين
2011 / 12 / 16 - 18:42 التحكم: الكاتب-ة	عرفة قاسم عرفة
ويقال بأنه عاش في السنين الأخيرة من حياته برجوازيا كبيرا يسكن في قصر من القصور-- وبحسب ما قرأت عنه ايضا انه كان يتضور جوعا فى بداية حياته وكان يتسول وانه كان يربط حجرا على بطنه لكى يخفف الام الجوع أرأيت كيف تحول من متسول جائع الى برجوازى ؟ انها التجارة بالدين وهى مستمرة الى هذا اليوم. اما عن مصداقيته فهذه كارثة إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 82	العدد: 312650 - التجارة بالدين
2011 / 12 / 16 - 19:27 التحكم: الحوار المتمدن	عرفة قاسم عرفة
ويقال بأنه عاش في السنين الأخيرة من حياته برجوازيا كبيرا يسكن في قصر من القصور-- وبحسب ما قرأت عنه ايضا انه كان يتضور جوعا فى بداية حياته وكان يتسول وانه كان يربط حجرا على بطنه لكى يخفف الام الجوع أرأيت كيف تحول من متسول جائع الى برجوازى ؟ انها التجارة بالدين وهى مستمرة الى هذا اليوم. اما عن مصداقيته فهذه كارثة إرسال شكوى على هذا التعليق 110 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة

| ارسل هذا الموضوع الى صديق

| حفظ - ورد

| حفظ

| بحث

إضافة إلى المفضلة |

للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295

جهاد علاونه

إجمالي القراءات: 23,189,481
المقالات المنشورة: 2,490

- الانسان الطمّاع
- من أجلي أنا
- التوبة والاعتزال
- سياسة محمد
- مواطن بلا دين إسلامي
- الوجه الجميل لليهود
- من أين لكم مثلي!!
- الموسيقا والواجب الاجتماعي
- رؤيا
- سرقة المساجد
- الصحة والشباب
- إطلالة على الفن
- هل عمر بن الخطاب عبقري؟
- الراتب الشهري مثل الروح
- عقد الزواج عقد نصب واحتيال
- رؤية جديدة لسفر نشيد الانشاد
- منع المرأة العاقلة في الإسلام من ممارسة الجنس
- أجمل المدن في العالم
- الأيام الأخيرة من حياة سقراط
- المد الإسلامي والمسجد الأقصى

المزيد.....

وكالة أنباء العلمانية

- فلسطين تبحث مع وفد كنسي دولي اعتداءات إسرائيل على المسيحيين ...
- هل يصمد توافق الحكومة والجماعة الإسلامية في باكستان بشأن ضري ...
- النائب إبراهيم عيسى: قنوات الإخوان تواصل بث الشائعات
- النائب عماد الغنيمي: قنوات الإخوان تواصل نشر الأكاذيب لإثارة ...
- حماس تستنفر الدول العربية والإسلامية لمواجهة مخططات الاحتلال ...
- بعد العفو الإماراتي.. ما هو وضع عبد الرحمن القرضاوي القانوني ...
- جثث يهودية مقابل أسرى لبنانيين.. حكاية الصفقة المثيرة للجدل ...
- عفو إماراتي يطوي قضية عبد الرحمن القرضاوي بعد سجنه
- الإمارات تصدر عفواً رئاسياً عن عبد الرحمن القرضاوي بعد حكم ب ...
- خطيب الأقصى يحذر من مخطط الاحتلال لفرض حراس موالين للحاخامات ...

المزيد.....

كتب ودراسات

- حقوق العصر. تحقيقات في جريمة ازدراء العقل و معاداة الإنسان / أحمد التاوتي
- قراءة في تاريخ الاسلام المبكر الطبعة الثانية / محمد جعفر ال عيسى
- الإسلام ضد الحداثة / فرغان أزيهاري
- مصادر القرآن من اليهودية و المسيحية السريانية و الجاهلية و أ ... / مؤمن عقلاني
- محادثات مع الله الجزء الرابع / نيل دونالد والش
- مختصر كتاب الأرواح / آلان كاردك
- الفقيه لي نتسناو براكتو / عبد العزيز سعدي
- الوحي الجديد / يل دونالد والش
- كتاب : حَمَّالُ أَوْجُهٍ.. الصراع الطبقي والتأويل في الإسلام ... / احمد صالح سلوم
- التواصل الحضاري ومفهوم الحداثة في قراءة النص القراني / عمار التميمي

المزيد.....

المعجبين بنا على الفيسبوك
3,732,970

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - جهاد علاونه - إسلام أبي هريرة