علي الأمين.... و مصالح الفرز الجوهراني, و الاتّهام .

حمزة رستناوي

الحوار المتمدن-العدد: 3529 - 2011 / 10 / 28 - 08:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

المقاييس: حمزة رستناوي
النص المُقاس: "من يرضى عنه النظام، هو من النظام. هذه قاعدة بات الشارع السوري يدركها كما يدرك وجود الشمس في كبد السماء. فالقاعدة التي يؤمن بها الشعب السوري تقول: "إن لم تكن مع النظام، قتلك" و إلا بماذا تفسرون وجودكم يا حسن عبد العظيم، و فايز سارة، و ميشيل كيلو، وغليون ، ومناع، والذي قبض، و الذي باع على قيد الحياة؟!! كيف يستوي أن النظام لم يقتلكم و أنتم لستم معه؟ احترموا عقول الحمير القتيلة على الأقل !!! الحقيقة هي أن النظام لم يقتلكم لأنكم فعلاً تتنادون بإسقاط النظام الاستبدادي واستبداله بنظام استحماري للشعب."
المصدر: مقال بعنوان: الحراك الشعبي و شبّيحة المعارضة السورية.
موقع: الحوار المتمدن - العدد: 3502 - 2011 / 9 / 30
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277664
المرجعيّة المستخدمة للقياس: المنطق الحيوي.
(1)
*تمهيد ما قبل القياس :
-المقصود بالمصلحة هنا ما ضدّ المفسدة , و المصلحة مفهوم نسبي , فلكل كائن صلاحيّة ما في سياق ما, و الكائنات – و منه النصوص- تتفاوت في درجة صلاحيّتها.
- المُقاييس في المنطق الحيوي: هو الذي يحكم بما يتاح لعامة الناس أو عامة أهل الاختصاص الحكم به من دون أن يخالف التجربة.
- المقايسة تخص مصالح الرسالة و ليس المرسل. و لا تشمل كتابات أخرى للكاتب.
- سأقوم باختيار أربع مقايسات من مقايسات المنطق الحيوي هي : القياس التمهيدي" قياس قابليّة المصالح المعروضة للقياس"- قياس سرعة البداهة- قياس حال المصالح المعروضة- قياس الجذور المنطقيّة للمصالح.
(2)
*القياس التمهيدي" قياس قابليّة المصالح المعروضة للقياس
للتذكير يتراوح الحكم على قابلّية المصالح المعروضة بين أربع درجات هي: الحد الأدنى- الحد المضطرب- الحد الوافي- الحد الكافي.
الحكم: الحد الكافي
السبب: المصالح المعروضة قابلة للبرهنة تأكيدا أو نفيا, و هي غير ارتيابية بين ما هو سلبي أو ايجابي, و تتطلّب خبرة اختصاصيّة في الشأن السياسي السوري.
(3)
*قياس سرعة البداهة:
بشكل عام يتراوح الحكم على سرعة بداهة المصالح المعروضة بين أربع خيارات:
رقم #1- سرعة بداهة متدنية التي ترتبط بخبرات مختلف عليها , أي لا يتفق عليها عامة الناس تلون بالرمادي
رقم # 2- سرعة بداهة معاقة التي يرفضها عامة الناس بصرف لنظر عن أي خبرة تلون بالأحمر
رقم #3- سرعة بداهة خاصة التي لا يرفضها عامة الناس وترتبط بخبرة وظيفة شرطية تلون بالأزرق
رقم #4- سرعة بداهة كونية هي التي يقبلها عامة الناس , وتلون بالأخضر بصرف النظر عن أي خبرة ما لم يحدث عائق
الحكم: سرعة بداهة خاصّة =3
السبب: يتطلّب الحكم عليها خبرة وظيفيّة مشروطة بحكم أهل الاختصاص.
(4)
* قياس حال المصالح
للتذكير يتراوح الحكم على حال المصالح المعروضة بين أربع احتمالات هي: عزلة- صراع-تعاون-توحيد.
الحكم: صراع
السبب: جاء الحكم بمصالح الصراع كون المصالح المعروضة تتحوّى صراعا مع من لا يوافقها الرأي ب" إن لم تكن مع النظام قتلك" و كذلك مع شخصيات سورية معارضة ذكرتها المصالح المعروضة , لاحظ المصالح الصراعيّة في :"إن لم تكن ..قتلك- و الذي قبض و الذي باع على قيد الحياة- احترموا عقول الحمير القتيلة..الخ"
(5)
* قياس الجذور المنطقية للمصالح المعروضة
الحكم: شكل جوهراني
السبب: قرائن نفي برهان الحدوث + قرائن نفي برهان الفطرة+ نفي برهان وحدة المعايير.
أوّلاً: قرائن نفي برهان الحدوث:
- قرائن نفي برهان الحدوث في قتل النظام السوري لكلّ "من لم يكن معه" : رغم أنّ النظام السوري كنظام جوهراني يصنّف المواطنين بين مؤيّد و معارض و ربّما حيادي سلبي أو ايجابي, إلا أنّه لا يقتل كل من يعارضه بمعنى "التصفية الجسديّة" و المصالح المعروضة تفسّر مقصودها بالقتل" عدم البقاء على قيد الحياة" بل قد يتنوّع سلوك النظام تجاه معارضيه مابين القتل و الاعتقال و التضييق و الإهمال و الإمهال تبعا لدرجة لحجم المعارض و سقفه و طبيعة الظروف و المتغيّرات السياسيّة. و إذا أخذنا المصالح المعروضة على منحة الدقّة فكل السوريون الذين على قيد الحياة و هم داخل الحدود السوريّة هم "من النظام"!
- قرائن نفي برهان حدوث كون الشخصيّات التي ذكرتها المصالح المعروضة من مؤيدي النظام أو العملاء مقابل مبلغ مالي لاحظ" الذي قبض" أو من الخونة للشعب أو من مؤيّدي النظام؟" و هذه توصيفات لا تُقبل من غير قرائن إثبات حدوث مؤكّده : و المصالح المعروضة لا تعرض لأي موقف أيّد فيه السابقون النظام , و تقدّم تُهَمْ دون قرائن؟
المصالح المعروضة تصنّف الناس بين أبيض و أسود وفق قاعدة من لم يكن معنا فهو ضدّنا؟!
و هذه قاعدة خاطئة, تنافي برهان الحدوث , تغفل وجود طرائق تشكّل مختلفة للموقف من النظام السوري و أي نظام , تبعا لعوامل شخصية و نفسية اجتماعيّة و فئويّة و تبعاً لمكان عيش الشخص داخل سوريّا أو خارجه. و كذلك تغفل وجود طرائق تشكّل مختلفة للنظام السوري
فقد يكون سكوت النظام السوري عن موقف سياسي لمعارض أو مجموعة معارضة لدوافع تكتيكية من قبيل: تشتيت المعارضة- التوظيف الخارجي و الإعلامي..الخ و هذا ليس من مسؤوليّة المعارضين. يكفي الإشارة هنا إلى أنّ كل من ذكرتهم المصالح المعروضة ووصفتهم بالعمالة و التأييد للنظام رفضوا أي دعوة للحوار مع النظام قبل سحب الجيش ووقف العنف و إطلاق سراح المعتقلين.و قد قيّدوا شروط الحوار بالتفاوض على تغيير النظام" راجع مقرّرات هيئة التنسيق لقوى التغيير الوطني الديمقراطي " مثلاً؟
- على سبيل المثال : قرائن نفي برهان حدوث في كون برهان غليون من مؤيّدي أو عملاء أو جزء من النظام السوري؟! فكيف يكون رئيساً للمجلس الوطني السوري " أكبر تجمّع سوري معارض" و هو الأكثر راديكاليّة في معارضته للنظام؟!و قد دعا لإسقاط النظام السوري بمن فيه رأس النظام في بيان إعلان المجلس, و هو مُهجَّر خارج سوريا منذ عقود خلت مقيم في فرنسا و لم يدخل سوريا قبل اندلاع الاحتجاجات و إلى الآن فكيف للنظام أن يقتله و هو مقيم في فرنسا؟!
ثانياً: قرائن نفي برهان الفطرة: فطرة الحياة و الحرّية و العدالة
المصالح المعروضة تتحوّى قرائن منافاة برهان الحرّية ,و ضمنا حرّية السوريين" الشخصيات السياسيّة التي ذكرتها" في التعبير عن أفكارهم و اختيار مواقفهم المعارضة للنظام الاستبدادي بالطريقة و ضمن الشروط الممكنة و التي يختارونها.
فعلى سبيل المثال يقرّ عموم الناس بأنّ الإنسان قد يصمت عن الحق أو قد يضطرّ للكذب عند تعرّضه لضرر أكبر مثل القتل أو اختطاف أولاده و زوجته كرهينة .الخ. دون أن يعتبر ذلك قصوراً عن طلب الحرّية و إرادة الحياة.
و المصالح المعروضة تنافي برهان فطرة الحرّية في كونها تعادي و تخوّن شرائح واسعة من السوريين في ظروف حرجة تحتاج فيها – ثورة الحرّية- لأن تكون مفتوحة على, و جامعة و مُطمئِنة لكل السوريين .
ثالثاً: قرائن نفي برهان وحدة المعايير:
إن أي نفي لبرهان الحدوث أو برهان الفطرة يتحوّى ازدواجيّة معايير معرفيّة
&&&

#حمزة_رستناوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل