اليهودي العراقي مناحيم دانيال .. وقصة جدول اليهودية في الحلة

نبيل عبد الأمير الربيعي
كاتب. وباحث
(Nabeel Abd Al- Ameer Alrubaiy)

الحوار المتمدن-العدد: 3460 - 2011 / 8 / 18 - 11:20
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

عندما أصاب أرض الحلة المحصورة بين نهر الفرات وشط الحلة جدب قاتل, بعد حفر نهر( الجورجية) الذي يختلج مياهه من صدر سدة الهندية , ماراً بمدينة طويريج منتهياً جنوب مدينة الكفل, فكر مناحيم دانيال النائب في مجلس المبعوثين العثماني عام 1907 , في إيصال الماء إلى تلك المقاطعات التي يملكه ( الويسية , الرستمية , ابراهيم الخليل ,الرارنجية) فقرر بعد مشورة خبراء زراعيين أحضرهم لهذا الخصوص , أن يحفر نهر خاص بتلك الأراضي يختلج مياهه من نهر الحلة في نقطة من منطقة الجمجًمة التي تقابل مدينة بابل الأثرية.
أنجز العمل خلال سنتين وجرى الماء فيه عام 1909 م , وحمل تسمية جدول اليهودية , ولا زالت التسمية ملاصقة للجدول رغم كل الدعوات لتغيير التسمية زمن النظام السابق , ولكن دبً الإهمال في هذا الجدول من قبل السلطات والحالية , حيث طمر أغلب أجزاءه واستخدم مبزل للمياه الثقيلة.
أسرة مناحيم صالح دانيال الموسوية من أصول كرجستانية , من أسره يهودية امتهنت التجارة واتخذت من محلة التوراة في بغداد وطناً لهم , واشتهر آبائه بالعمل في الجانب التجاري والزراعي , وكان من هذه الأسرة مناحيم دانيال تولد1846 ,درس في المدارس العثمانية وتلقى العلوم في مدارس أوربا , واختير ممثلاً في مجلس المبعوثين العثماني عام 1877 حيث كان من فضلاء أسرته في ذلك العصر , وعرف في الأوساط التجارية والاقتصادية, وكان له ميل كبير للاجتماع بالناس والتعرف على أحوالهم , فاتخذ لهُ مجلساً في محلة رأس القرية على النهر , غربي المحكمة الشرعية في بغداد,وكان له مجلس ليجتمع بأصدقائه من مختلف الطوائف , وقد عين عضواً في مجلس الأعيان في العهد الملكي عام1925 , ولهٌ علاقات تجارية مع أعيان البلد , الذي حاز على ثقة حكام العهد العثماني والملكي وأصبح ممثلاً في مجلس الأعيان عدة مرات حتى وفاته عام1940م إذ أوصى أن يدفن بجوار النبي ذو الكفل, فقد خلف ولده عزره مناحيم دانيال المولود عام 1874 م الذي حاز على ثقة حكام العهد الملكي وأصبح نائباً في تلك الفترة.
سوق دنيال:
هذا السوق أصبح شيخاً طاعناً في السن ولكن يحمل الاصاله والذوق والتراث البغدادي, ومن الأسواق القديمة في بغداد , تأريخه طويل قارب الستة عقود , شيده في أواسط أربعينات القرن المنصرم عزره مناحيم دانيال , تلك الشخصية اليهودية البغدادية , حيث أخذ السوق منحى التخصص في الأقمشة المحلية وبدلات الأعراس ذات الخياطة المحلية أيضاً , وملابس السهرة ومواد التجميل ولوازم الخياطة وبيع السجاد الإيراني.
كان سوق دانيال في فترة الأربعينات والخمسينات يمر بالعصر الذهبي, بسبب ارتيادُ السياح وطابعهُ الفني, والتجارة والصناعة المحلية المنفردة بجودتها والتي كانت تنافس المنتج الأجنبي , حيث كان الصدق من أسرار نجاح السوق في التعامل وجودة المنتوج , فضلاُ عن حركة السياحة , وإصرار التجار على عدم مغادرة السوق والانتقال منهُ , إذ يعني ذلك الخسارة في الأموال والخسارة في نسبة الربح لا في رأس المال.
لكن الحروب التي مر بها العراق ومرحلة الحصار قوضت , من أعمال هذا السوق التجارية وتلك المظاهر إلى إنخفاض إنتاجيتها لتلك المعامل والصناعات المحلية , ومن ثم تلاشت الغالبية منها , كان تجار السوق معروفين من أبناء بغداد ويعدون على أصابع اليد , واشهرهم الكاظمي والحيدري المتخصصين ببيع الأقمشة والشيخ عبد الجواد الذي مارس مهنته في السوق منذ عام1951 , والراحل حميد فيًلي الذي كان متخصص في تجارة السجاد الإيراني النفيس.
سوق دانيال في الكفل:
الكفل هي امتداد لبابل, تذكر كتب التأريخ أن اليهود سكنوا العراق على ثلاث مراحل , الأولى السبي الآشوري(سامريا 721ق.م) , ثم سبي اليهود من فلسطين وعلى رأسهم الإسباط العشرة في عهد نبوخذ نصر عام(597 ق.م) , وأخيراً سبي صوفيا عام(586ق.م) , الذي كان نهاية مملكة يهوذا وتدمير أورشليم ومعبد سليمان, إذ سبي 40 ألف يهودياً إلى بابل.
من المناطق التي سكنها اليهود في العراق مدينة الكفل التي تظم مرقد النبي ذو الكفل , أحد أنبياء بني إسرائيل, ومقبرة تتألف من سبع رفات , تعود إلى الشخصية العراقية مناحيم صالح دانيال وعائلتهم في الجانب الجنوبي من المرقد الشريف , فضلاً عن وجود سوق دانيال , الذي يحتوي قرابة 70 محلاً تجارياً وما زال في عهدة وزارة المالية.
فقد اتخذ دانيال من الكفل مركزاً تجارياً وولدهُ عزرا الذي عين عضواُ في مجلس الأعيان عام1932 عن مدينة الحلة , والتي أنشأ فيها مدرسة الأليانس , إذ أن دانيال يمتلك أراضي واسعة في الكفل كما شيد سوقاً كبيراً حول مرقد ذو الكفل وخانات لزوار الكفل من اليهود ,ومن سكنة ذو الكفل من اليهود , يوسف ياظا وابراهيم موشي , الذين يعتبرون من أصحاب المصالح الذي يعتمدهم المسلمين في حساباتهم المالية , بسبب الثقة المتبادلة بين الطائفتين, حتى وفاة عزرا مناحيم دانيال عام1952 وهي فترة هجرة اليهود من مدينة الكفل , إذ كانت لليهود مساهمات إنسانية في المدينة عن طريق الجمعية الخيرية( الميتًم الإسلامي) .
ولكن معالم المرقد والمأذنه قد طمست بسبب الإهمال , حيث بنيت هذه المأذنه التابعة للمرقد من قبل السلطان المغولي اتجاتيوا خدابنده الذي حكم العراق عام(703-716 ) هجرية,وصيانة المسجد والمأذنه تلاها اهمالاً كبيراً , إذ بدأ ميلان المأذنة نحو السقوط عام1978 / , واستمرت بالانحراف حتى آلت للسقوط عام 2010, بسبب الإهمال, ومنها أغلب أماكن آثار العراق التأريخية من قبل السلطات السابقة واللاحقة ,وإهمال الثقافة والتراث العراقي , وكل ما يتعلق بالجمال والفن والذائقة الفنية .
أما في مركز الحلة فيمتلك دانيال خان لتسويق الحبوب , كانت أطلاله باقية إلى زمن قريب , إلا ان الأهالي قد استحوذوا علية وهدوا البناء وشيدوا مساكنهم بديل لهُ.ولكن بعد ظهور الحركة الصهيونية العالمية , بدأت العلاقات تتشنج بين اليهود والمسلمين حتى رحيلهم من العراق

#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي (هاشتاغ)       Nabeel_Abd_Al-_Ameer_Alrubaiy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل