معا لارساء جوهر الكلمات الثلاث (الاعتذار، الشكر، التسامح)

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 3436 - 2011 / 7 / 24 - 08:27
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

هو الظل الظليل التي يفيء اليه من يحس بثقل كاهله جراء ما يحمله من الاحسان و فضل الاخر، كما قال لي صديق و فشى عما يجري في غليله من هيجان و لم يتمكن ان يقولها لمن رحل قبل فوات الاوان وتاسف عن عدم تمكنه من الوصول الى المقابل ليزيح عن نفسه و جسده الدين و يجازي من احسن اليه باجمل تقدير، الا وهو الكلمة او المفهوم العميق المعنى و غفير الدلالات، و التي تريح النفس و الضمير و هي كلمة (شكرا)، و نعم الوقع الجميل الذي تتركه في النفس عند اراحة الاخر و الذات ايضا و حينما تنبع من صميم القلب و هي تحمل اجمل الاشعاعات لتنير روح من ينطق بها متزامنا مع من يسمعها و من يستقبلها في ان واحد .
من جهة اخرى نجد هناك كلمة اخرى و ما فيها، انها الاحساس قبل ان تكون كلمة لفظية وهي المعالج و المنظف لكل ما شاب الروابط بين المحبين، و طالما اخليت جعبة الافراد و الشعوب في هذه المنطقة من مثل هذه الكلمات، برضى الذات او رغما عنهم و فُرض عليهم ما يسد الطريق لامتلاك الجرئة في النطق بها و العمل وفق متطلباتها، و ما يمنع هذه الصفة هو ما توارثته الاجيال من بعض الصفات التي انتقلت عبر الاجيال و غطتها بعض المفاهيم المعقدة كالكبرياء و ما يلصق بالانسان من التسميات كعزة النفس و كم هي مشوهة للنفس في كثير من الاحيان. ولو دققنا في قواميس هذه المنطقة لاستكشفنا ما لا يقبله العقل السوي ولو بحثنا عن مثل هذه الصفات الجميلة لتاكدنا اننا نفتقرها و لم نجد في تاريخنا مرحلة متسمة بها، نعم انها الاعتذار عن كل خطا او فعل اضر بالاخراو بالجميع او اثر على حياة الشعب بشكل او اخر .
اما التسامح فهو الاخر المعدوم تقريبا و ان وجد بنسبة لا تذكر، فهذا ما يدعنا ان نعتقد بان الاحترابات و الاشتباكات و التعقيدات التي فرضت نفسها على حياة شعوب هذه المنطقة و افرادها، انه لامر طبيعي و لا يحتاج لدليل على ان نقول ما تحدث من بعض الافعال لم تمت بصلة بالانسانية ابد،ا و هذا دليل على ان نعلم بان الحقد و الضغينة و الكره متجذر في اعماقنا و انفسنا، و هذا ناجم عن اسباب و عوامل عديدة، منها فكرية او ايديولوجية او خلقها الاحداث في التاريخ و اصبح من السمات و الاخلاقيات التي تتمتع بها الشعوب، و من نتاجات الحروب و الغزو و الاحتلالات المتكررة طوال التاريخ، وهي ما غيرت من الاسس و الركائز الاساسية للمعيشة في الشرق الاوسط.
ان كان هذا الفقر في الصفات الحسنة المميزة لدى الفرد ينطبق على ما تتميز به الشعوب، فبدوره يؤثر بشكل مباشر على نمط الحياة و خصائص المجتمع ايضا وكما نلمسه حتى في وقتنا الحاضر، حسبما وصلت الينا منها و لا تزال سائدة على مسيرة الحياة .
اذن، نحن نتيقن من اننا لو تمحصنا بدقة في الصفات الاجتماعية للمجتمع و الافراد لاكتشفنا ان النقص الموجود من السمات الحسنة يدعنا ان نفكر في احتياجاتنا النفسية و العقلية و ما يحسن سلوكنا و عقليتنا و تصرفاتنا و اخلاقياتنا ، و كل ما نحتاجه بداية هو ارساء المفاهيم الاساسية الرئيسية لتحسين العلاقات بين ابناء المجتمع و تجسيد الصفات التي تدفعه الى التفاهم و التلاقي اكثر من الخلاف و الابتعاد، و من اهمها الصفات و المفاهيم الثلاثة العميقة في المعنى و الجوهر، بعيدا عن الصفات الطارئة والتي من الواجب محاولة ازالتها بكل السبل و التي تؤدي ديمومتها الى وضع العراقيل امام الرفاه و السعادة المنشودة للجميع، و كلما تبعنا الجوهر الحسن و ما يفرزه من الايجابيات على الاخلاقيات فتكون له ابعاد و معطيات تمس المجتمع و تقوٌم مسيرته المعيشية، و به ستيستقيم المسار الحيوي لحياة الانسان في هذه المنطقة المتشابكة، و هي الاعتذار و الشكر و التسامح.
هنا يجب ان اذكر بان للمفاهيم الثلاثة روابط قوية تعقد بعضها مع البعض. فعند الاعتذار عن الخطا يحس المقابل بان الاحساس الصحيح والمتولد لدى المخطيء كواجب لتصحيح الامور قد يفرض اعادة النظر و من الواجب تقبله، و هنا يجلب الاعتذار بعد ترسيخه و احداث وقعه كلمة جميلة اخرى معه وهي الشكر ، و بهما يمكن ترسيخ الارضية الملائمة للتسامح بمعناه الواسع المتشعب، والذي يعتبر علاج لكافة الامراض التي تعاني منها المنطقة منذ امد بعيد، و حينئذ يمكن تجسيد السلم و الامان و الاستقرارفي المنطقة و ضمان التقدم و الرفاه لابنائها .
كما هو حال الافراد و الشعوب ينطبق هذا الكلام و التوجه على السلطات المختلفة في بلداننا ايضا، فاننا لم نلق يوما بحكومة او سلطة ما اعتذرت عن اخطائها او شكرت جهود الشعب لما سعوا اليه، و لم نلمس التسامح بين الحكام و المحكوميناو بين المتصارعين من اركان الحكومة، و عليه يجب ان ينعكس ارساء جوهر المفاهيم الانسانية على السلطات كي تحترم الشعب سلطاتها لا تخاف منها .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات