هل يمكن تحقيق اهداف الشعب الكوردي استنادا على المباديء الاساسية للديموقراطية فقط

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 3435 - 2011 / 7 / 23 - 21:12
المحور: القضية الكردية
    

بعدما تاكدت امريكا من ان تنظيم القاعدة لا يمكن التعامل معه و تقويمه و تصحيح مساره بالسلام و الديموقراطية و المباديء الانسانية البحتة، و لا يمكن علاجه و ازاحة اضراره الا باستخدام الطرق و الوسائل العسكرية، فاتبعت هذه الطريق و استخدمت كافة انواع الاسلحة بعدما وصلت النيران الى عقر دارها وتيقنت من انه لا يمكن ان تبقى اشراره بعيدا عنها . و للديموقراطية اسس و مباديء و ركائز يمكن قرائتها و اتباعها بحرية في حال وجود نسبة معينة منها في اي مكان او لدى اية جهة يمكن الصراع معها او التحاور من اجل احقاق الحق و اعادته الى اصحابه بالوسائل السلمية، مستندين الى الارشادات و الدلالات الديموقراطية الحقيقية، و هذا شيء مسلٌم به و لا يمكن لاحد انكاره و من يسلك اية طريقة اخرى في نضالاته و افعاله يستحق ان يحاكم وفق المباديء الانسانية العصرية . و لكن السؤال هنا و هوالذي يفرض نفسه علينا جميعا بجميع تياراتنا و اتجاهاتنا، لو كان المغتصب للحقوق لا يؤمن بذرة واحدة من المباديء العامة للديموقراطية و ما تتطلبه، سواء اعترف بذلك او انك، او ادعى ايمانه بها تضليلا او سكت، او تعامل مع العصرنة بعقلية الحقبات الغابرة و ادعت الحداثة و هو بعيد عنها، فما من المغتصَب حقوقه المطلوب من العمل، او ما الوسيلة التي من المفروض استخدامها ، و ما العقلية التي يمكنها ان تجد الطريقة و الخيار المناسب للتعامل مع هكذا افعال و الافكار التي ترفض وجودالمناويء و المخالف جملة و تفصيلا. و ان كان الاخر يتنكر لوجودك اساسا و لحقوقك ولو بابسط نسبة و يريد و يتهاتف على اذابتك و سحقك و فنائك دون ان يرف له جفن. فهل يمكن مقاومته بالسلام و الديموقراطية بعيدا عن السلاح الذي يستخدمه، و كيف يمكن اجباره على الانصياع لمفهوم الديموقراطية و جوهرها حقا .
منذ اسابيع و النظام الملالي في طهران يستغل الظروف الموآتية له في المنطقة وهو مصمم على محاربة الشعب الكوردي، فالتجا الى السلاح و مهاجمة الشعب الاعزل في المناطق النائية و اخترف سيادة دولة اخرى لذلك الغرض، و يفعل ذلك امام اعين العالم و لم نسمع من موقف يردعه، و بهذا لم يبق امام الكيان و الشعب الكوردي و التنظيمات و القوى الكوردستانية الا مقارعته و الدفاع عن نفسه و منع هذا النظام المبتذل من الاضرار به او خدش كرامته و عزته و هيبته و هو يحاول قلع جذوره، مهما كانت لديه من القوة و الحيل . اهداف المعتلين على زمام الامور في طهران في فعلتهم هذه، عديدة و واضحة، سواء كانت داخلية بحتة او خارجية اقليمية ، و هو يحس في نهاية الامر ان موازين القوى ليست لصالحه .
الصراعات المحتدمة بين اجنحة النظام الايراني تعقدت و وصلت الى قمتها و تحولت الى التقاطع و رفض الجانب للاخر، فدخلت الاجراءات التي اتخذت من قبل اصحاب القوة و الهيمنة بحق المنافس حد الاتهامات الخطيرة التي ليست لها مثيل من قبل، و وصل السجن و الفاق التهم بمقربي المنافسين الكبار، مما حدا بالشعب الى الاعتقاد بان نهاية الطريق قريبة، و انعكست الخطوات المتخذة من قبل ولاية الفقيه الى تعقيد المعادلات، و امكانية الخروج من النفق المظلم ،بعد ان يكون انهاء البعض للبعض محتمل جدا، و لهذا احتاج جانب من النظام بشكل واضح لموضوع ما يختلقه من اجل لفت نظر الشعب و المراقبين و الجهات و اشغالهم ، من اجل تمديد عمر بقائه و اطالة حكمه و تشديد سيطرته و ازاحة منافسيه من بين الزحام الذي يحدثه وهو مصرٌ على تقوية ركائزه ، محاولا السيطرة على حساب الاخر بشكل نهائي، و هو تيار اكثر تشددا . سواء نجح او فشل في نواياه فانه لصالح عموم الشعب و قواه الخيرة في النهاية، لانه يقرٌب نهاية خلاص الشعب منه مهما احتضر، هذا من جانب، اما من جانب اخر، فهو يريد تخفيف الثقل الواقع على عاتقه و الحمل الكبير على كاهل مواليه من الانظمة و التنظيمات الاقليمية التي تأن تحت ثقل ما اولده ربيع الثورات في المنطقة رغم مساعداته المالية و العسكرية الوفيرة السخية لهم . النظام الايراني يستغل الوضع المتردي لجنوب كوردستان من كافة النواحي و الضعف الذي فيه، وكذلك يستغل نفوذه المتزايد في السلطة المركزية العراقية ، و هو لم يلاق الرد المطلوب الذي من الواجب تلقيه في مثل هذه الافعال، مما حدا به الى التمادي اكثر من المتوقع، و كما يعتقد الكثيرون بانه سيستمر لو لم يلق الموقف الملائم من قبل الجميع . و ضعف موقف امريكا في هذا اليوم يتحمل عدة تحليلات و في مقدمتها تفسير الحال الى ان خرق سيادة العراق سهل وهي موجودة في المنطقة فماذا يحدث لو تركت قواته العراق في نهاية هذا العام، و هو انذار للسلطة العراقية وان كان بشكل غير مباشر ان لم يكونوا متفقين اصلا و سرا في هذه المواقف التي تنعكس بشكل ايجابي على الطرفين .
ان كان النظام بهذه المواصفات و العقائد و السلوك و العقلية، و ما يتبعه من اسلوب التعامل مع الاحداث و الصراع مع الاخر المخالف بهذا الشكل، و ان كانت القوة و استخدام العنف و القمع و انهاء الاخر هو لغته الوحيدة، و ان لم يدع ولو متنفسا او بصيصا من الامل للتعامل معه بالطرق الحضارية و الاسس و المباديء الديموقراطية و الاساليب السلمية، و ان لم يجد الشعب الكوردي حتى من اخيار العالم التي يرفع صوته دفاعا عن حقوقه و ليقول لهذا النظام ؛كف عن افعالك المشينة، فما الوسيلة المتاحة امام شعب يُسحق غير الدفاع عن النفس و الصراع من اجل البقاء بكل الطرق المتاحة، و هنا يسال الجميع؛ فهل الكلمة الخيرة توقف القنابل، و هل المناداة بالحرية و الديموقراطية تمنع النيران في مثل هذه الظروف، و هل صراخ و عويل الاطفال يمنع الصواريخ، ام هذا ما يتطلب الموقف و الرد الحازم كي يوقف المعتدي عند حده ثم اللجوء الى الخيار السلمي . و السؤال الذي يمكن للقوى الكبرى ان تجيب عليه؛ فهل لكم الحلال و قانوني ان تدافعوا عن ابناء شعبكم بكل السبل و في اقاصي البلدان في العالم و ليس لشعب مظلوم و مغدور به ومهضومة حقوقه و مغتصبة ان يأن و يرفع صوته و يدافع عن نفسه و يقاوم من اجل بقاءه، اليس من الازدواجية الواضحة في السياسة المتبعة من قبل القوى الكبار في التعامل مع القضايا المختلفة في العالم، و هل يعتبر لحقوق الانسان و الانسانية و الحرية المنشودة من خرقها قبل الاخرين، و هل تتقبل القضايا الانسانية التضليل و الازدواجية، هل لديكم الامكانية ان تنطقوا بكل صراحة بعيدا عن مصالحكم و تدافعوا عما تتشبثون في الادعاء به وما تكررونه في الدفاع عن حقوق المظلومين كما تفعلون لشعوبكم، ام من لم يتناسب موقعه و ثقله مع مصالحكم فهو ينعت بالارهابي و ان لم يتصف بذلك، و من يدخل في مساحة الحفاظ على ما تجدوه من مصلحتكم يمكن ان تحافظوا عليه و ربما توصلوه لحد التحرير و الانعتاق من ربق الاحتلال كما فعلتم في بقع و اهملتم اخرى، و يمكن ان يقال بانكم لم تحسبوا للحق كلمة في قاموسكم .
لذا على الشعب الكوردي المضحي المقاوم بنفسه ،و ما يمتلك من المقومات و الوسائل العديدة مهما كانت بسيطة ان يسخرها للدفاع عن نفسه، و قبل اي شيء العقلية و التعاون و الاتحاد واجب يستدعيهم عند الضيق و الدفاع عن الذات، فاهلا بالتضحيات و بكل ما يمتلك هذا الشعب، و يجب ان يعلم الملمين ان التوجه الى استخدام القوة يفرضه من توجه اليها بداية دون ان يلق اي رادع يمنعه، و من يدافع عن نفسه باي اسلوب و طريقة معذور مهما بلغ الامر .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات