محبة الاعداء

وليد يوسف عطو

الحوار المتمدن-العدد: 3407 - 2011 / 6 / 25 - 13:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قال يسوع بحسب ( متى 5 / 43 – 45 )
" سمعتم انه قيل : أحب قريبك و ابغض عدوك . أما أنا فأقول لكم : أحبوا أعداءكم ، و صلوا لأجل الذين يضطهدونكم ، فتكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات . فهو يطلع شمسه على الأشرار والصالحين ، ويمطر على الأبرار والظالمين ."
وقول يسوع هذا يشبه قول الحكيم الصيني كونفوشيوس
( لاتبغضوا أعدائكم ) ولكي نستطيع فهم كلام يسوع بالكامل علينا الرجوع إلى فلسفة التاو الصينية . تقوم فلسفة التاو وهي فلسفة طبيعية و ليست دينا إلى النظر إلى الكون كوحدة متكاملة وعلى انه نتاج حركة قوتين ساريتين في كل مظاهر الوجود . نستطيع أن نرمز لهما بالسالب و الموجب . هاتان القوتان على تعارضهما ، فهما غير منفصلتان و هما متعاونتان و لا قيام لإحداهما على الأخرى فهما أشبه بالقطب السالب و الموجب في قضيب مغناطيسي . و هما ليستا قوتان مفارقتان و منفصلتان مثل الله و الشيطان أو الله و الإنسان . و نستطيع تخيل هاتان القوتان تدوران في تلاصق في دائرة مغلقة ففي لحظة يصل السالب إلى أعلى نقطة له يبدأ بعده بالنزول ليصعد بدلا عنه الموجب . فالتاو هو القوة الفاعلة والمحركة في الكون من داخله لا من خارجه . على هذا الأساس نفهم حكمة الصيني التاوي لاو – تسو :
الصالحون من الناس أعاملهم كصالحين
و الطالحون منهم أعاملهم كصالحين أيضا
و بذلك اعمل على تعميم الصلاح
إن الحكيم التاوي يتجاوز ثنائية الخير و الشر كمفهومين متعارضين و منفصلين و لذا فانه لا يرى في الشر باعتباره صفة دائمة ، بل باعتباره حالة مؤقتة يمكن أن تؤول إلى عكسها . من هنا فانه يعامل الصالح من الناس على انه صالح ، و يعامل الطالح منهم على انه صالح أيضا . و بذلك يعمل على تعميم الصلاح . الحكيم يساعد كل فرد على اكتشاف طبيعته الأصلية الخيرة . و هو ما يقصده يسوع
( أحبوا أعدائكم ) فالعداوة حالة مؤقتة و إذا تعاملت مع العدو كصديق ممكن أن تكسبه كصديق . و كفكرة التاو السارية في الكون يشبه يسوع الله و هو الصلاح و الخير المطلق بالشمس التي تشرق على الصالحين و الطالحين . إن عدم الصلاح هو حالة مؤقتة و هو مثل دائرة التاو المتحركة يمكن أن يتبادل الصالح و الطالح الأدوار فيما بينهما و لكن يبقى الصلاح هو الأصل .
في هذا النص الذي هو جزء من الموعظة على الجبل يتحدث يسوع عن محبة الأعداء ، كعلاقة شخصية بين الإنسان المسيحي و الآخرين من البشر أيا كانت دياناتهم و مذاهبهم و أفكارهم و أجناسهم و أعراقهم و لغاتهم . و لا يتحدث عن محبة الأعداء كموقف سياسي و طبقي وكموقف من الحكام والدول . يرجى مراجعة المواضيع المنشورة سابقا في الحوار المتمدن ( إبليس ... اله اليهود و أعداء يسوع ) ، ( العلاقة الجدلية بين شيوعية الأحرار و التصوف ) ، ( موقف المسيحية من السلطة ) ، ( لاهوت التحرير و الشيوعية ).
العلاقة بين يسوع و أتباعه و العلاقة بين المسيحيين و غيرهم من البشر هي علاقة تقوم على الحب اللامشروط ، أي أن أقدم حبا غير مشروطا ، بدون مقابل ، و بدون ثمن ، بغض النظر عن الشخص الآخر المقابل و ردود أفعاله . محبة الأعداء لا تعني ان احب أعدائي عاطفيا ، بل أعاملهم على أساس الاحترام و المحبة وفق القاعدة الذهبية ليسوع ( عاملوا الآخرين مثلما تريدون أن يعاملوكم . هذه هي خلاصة الشريعة و تعاليم الأنبياء ) متى 7 / 12
- نصوص حكمة التاو وبعض الاقباسات مأخوذة من كتاب التاو للحكيم لاوتسه اعداد وشرح المفكر والباحث فراس السواح .

#وليد_يوسف_عطو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل