حسن النواب ...ثمالة أجادت فهم الحلم والقصيدة

نعيم عبد مهلهل

الحوار المتمدن-العدد: 3403 - 2011 / 6 / 21 - 08:24
المحور: الادب والفن
    

حسن النواب ...ثمالة أجادت فهم الحلم والقصيدة

نعيم عبد مهلهل

ما جدوى ..
أن تختبئي
وأنا آخر قلب يؤويك .
حسن النواب في قصيدة ( قصائد حب ساذجة )

خُلقَ الشاعر من أجل أن يمسك عنق الحصان ويمضي معه إلى حربه المفتعلة من هاجسه المختفي في اللحظة المتوثبة والتي تأتي عندما يقرر وجودنا لتكون الكلمة هي التي تقودنا إلى متاهة من لذة وثمالة وعبادة وكشف.
وعلى مدى خليقة هذه الحروب المسكونة بدهشة ممزوجة بوعي وخيال واسطرة لاتمت للحياة بصلة سوى عنبر الحلم قلد الشاعر أخيلته وشرائعه وصومعاته واصلبته ودموعه ليؤسس مجد الممكن وليتميز عن الآخرين كما تتميز العصافير السعيدة عن الأشجار المبتلاة بخريف أعمارها ..!
حسن النواب المولود قرب ضفاف الدمعة المبتلاة بأناشيد السيف في كربلاء ( الطف ) يمثل جزء عميقا من المقدمة أعلاه .
لقد وعى هذا الشاعر وجوده من خلال أنتباهة غريزية إلا ما يشعر فيه أنه غرابة في الإحساس بما حولنا بدءاً من صباه وحتى أزمنة الحرب والتمرد والثمالة وإعلان القصيدة مشروعا اقتحاميا للتعامل مع ما يعتقده حسن النواب قدرية صعبة على وجودنا وانتماءنا حتى انه في قصائد الحرب التي كتبها في ثمالة الدبابة والتمرد على أوامر العرفاء والضبط كانت تمثل وجدانا مغلوبا على أمره وحين يراها البعض مدائح لحزن وبطولة .فهي كانت أصلا مدائح للذات وبطولتها فقط كان يقول لنا النواب :في الحرب كتبت القصيدة لأشعر بعاطفتي حية بعيدا عن عذابات تلك الحجابات المعتمة بالشظايا وحيرة الجنود والخوذ المثقوبة..!
حسن النواب يمتلك جملة حماسية بنوع خاص من مارشات حزنه التاريخي مع انتماءه إلى ذاكرة المكان ولغز الأصل بين حقيقة أن يكون هو آت من فصول ملاحم الكريشنا الهندية أو هو المنتمي إلى أهل فجيعة المكان الكربلائي .وكان يلح في بداية تسعينيات القرن الماضي على إظهار هذا الإيحاء .وكان يستغل شطحت الثمالة الفارة في إيوان المقاهي ورواق الألفة الجميلة مع شاعر آخر كان يمثل بالنسبة له وجدان المشاركة في صناعة قصيدة منفلتة إلى فطرة عالميتها وتميزها هو المرحوم الشاعر كزار حنتوش الذي ترينا مرثية حسن النواب من اجل هذا الإمبراطور الخجول بفطرته الشعبية واتزانه الحكيم في صناعة مشابه حقيقي للشاعر الفرنسي جاك بريفير ..فيما كان حسن يمسك اللجام من قوة الكلمة وفوضويتها العابثة في المعنى المضيء وكأنه يمسك مجداف سفينة رامبو السكرانة ليخلصه من عذابات النزع الأخير في اعترافه أمام كاهن الكنيسة .
اعترافات حسن النواب أتت في صورة المنفى تجسيدا لمتن العبارة القوة وقراءة لهاجس الشاعر في تكوين طريقته الرؤية من اجل الوصول إلى مطلق حلم ثمل ولكنه يشتغل بفلسفة العقل الناضج والحالم والذي تسكنه فكاهة العبارة عندما تشد من خاصرة حركاتها لتعطي القارئ والشاعر المهمين الدائم لوليمة الحلم في دمعة المكان النائي في نهاية الأرض ( ولاية بيرث ــ قارة استراليا ) حيث يجمع هذا الشاعر كناغر ثمالته في سطور وجع وترقب وتأمل ويقفز بها اسيجة الخمول ليقول لنا وبجرأة محارب خمرته طروادة وأناشيد التيه في عبث الأصدقاء الراحلين : أنا شاعر القصيدة الجيدة والتي جمع أزمنتها كلها في بودقة القراءة المدهشة الشاعر نصيف الناصري ليصف لنا هذا ( النواب الأسمر ) بحقيقة كونيته الشعرية وتمرده اللاذع .وقدرته على إمساك الكلمة من نبض القلب .والناصري هنا .تكلم لنا عن شعرية الموقف وتجربة الحرب .وهاجس القصيدة المتعلقة بغرام ما .وأشياء عرفها عن هذا الشاعر المصبوغ بحنين قباب الذهب في مدينته المقدسة وبهارات دلهي الآتية من أزمنة يعتقد فيها أن جدهم الأكبر حملها ومعها اشتياق المذهب ليؤسس في مدن الأئمة الحالمين ، الذاهبين كما محاربي أساطير الذات التي خلدها سان جون بيرس في قصيدته الملحمية اناباز .
بحث عن وجود في معنى القصيدة ودهشتها .لهذا ترينا قصيدة نصيف عن حسن النواب رؤى لاتبتعد كثيرا عن انطولوجيا قراءتنا لهذا الشاعر:
(( سائق دبابة وفارس أحلام المعلمات
شظايا قذائف في جيوبك ، وفي جيوبك موت يخيم على أيامنا ،
أواه ، يا حسن النواب، أواه ، أنت في الفندق تنام معلقا في
غرفة النمور ، وأنا في البيت أتوسد أشجار وشظايا قصائدك...))
لا يحتاج هذا الانطباع الأثير من شاعر يعي الشعر بشكله الميتافيزيقي المفتوح على مديات المدائح المتأملة لحركة الأشياء كما نصيف الناصري لا يحتاج إلى تعقيب أو استدراج ولكنا هنا فقط لنعرف بما نشعر انه ( النواب ) يمتلك وبرؤانا القدرة على صناعة موضوعه الحسي والروحي في آنية من تحكم الجنون العاقل في لحظة الثمالة بدرجاتها المتعددة بين الممتع المنتشي والفائق التوهان .وفي أي حال كان النواب يسيطر على إرادة ما فيه حين يسكنه هاجس الكتابة ويملي عليه امتدادات لاتحصى من رؤى الفلسفة والبوح والتذكر والأناشيد المغرمة بسلوكها أي كانت عبثيته وجنونه وعربدته وقداسته.
لهذا هو مثل أي شاعر يبحث عن القداسة في ثوب الجرأة والبوح يرينا قضيته ورسالته ونبؤته أيضا ولكن في تحدي كما يحلم فيه أي قيصر لايخشى الخسارة أبدا :
( أنا إنسان مسلم
لكن أحب المسيح كثيرا
أكثر من الأنبياء الآخرين
والسببان الأنبياء الآخرين علموني
أن أدافع عن نفسي بواسطة السيف
بينما يسوع علمني أن أدافع عن نفسي بواسطة الغناء...)
أنها قوة الشعر وفرادة التحدي يرتديها حسن النواب لإيضاح مفاهيمنا كما يظن يانيس ريتسوس أو كما يقول عنه غاستون باشلار :إخراج الجمال من رداء المختلف ...!

*فصل من كتاب ( محطات شعراء المنفى البعيد ) وهو مقدمات لانطولوجيا شعرية ل20 شاعرا من شعراء المنفى العراقي وممن يعرفهم الكاتب شخصيا .نشر منه لحد اللحظة عن الشعراء نصيف الناصري وصلاح حسن وبرهان الشاوي.والكتاب يطبع في مطابع بيروت ...

#نعيم_عبد_مهلهل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل