البابلي قاسم عبد الأمير عجام ...!

نعيم عبد مهلهل

الحوار المتمدن-العدد: 3357 - 2011 / 5 / 6 - 03:02
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

بعد أيام ستحتفي بابل بفتى من فتيانها الذين صنعوا سريالية عشق جنائننا من دمعة المفردة المسمارية وليثقبوا بحروفها قلب الوردة لتنزَ عطراَ.
جندي من جنود أغلفة الكتب المقدسة وسحابة لم تمطر مطرا لأي اسكندر وكورش وحمورابي .بل كانت تنحني لخفقِ قلبها فقط ...
الوجه المعتمر بصباحات حقول الباقلاء في ناحية ( أجبله ) قتلوه في اللحظة أرادت فيها آلهة بابل أن تقيم له أمسية على شط نهر الحلة يتحدث فيها عن معنى أن يجد الإنسان روحه مغرمة بمعطفٍ أسمه الوطن.!
هي خليقته المعبأة بدموع أبن أخيه ( سلام ) ..
عاطفته يصفها أراغون بأنها اليزا التي منحها اليسار العالمي نشوة عري البساتين بين وجه القصيدة وسبعة أيامٍ في الحرة.
بين روح النبي ( الكفل ) التوراتية الهائمة بأصداء نواح السبي في بابل والسبي في الطف .
تؤسس الملاذات رائية ل ( لقاسم ) الشهيد ويختار سهما لصدره فأجد من لحظة البؤس دمعة في قطار بين بروكسل وباريس .
أضع الحاسوب على ركبتي واكتب أنا ودموعي وفنجان القهوة .وكل الإناث على نهر السين يتمنين عوماُ فراتياً بدم الغريق المعبئ بأصداء منهجه النقدي وروحه الفاتنة حتى أكثر شوقا من تصاميم لوران في هذا المساء الذي لا تكاسل فيه سوى تراجع الوزارة ( الهرمة ) عن دعمها ليوم أرادت فيه بابل أن تحتفي بظهيرة خراب أتى من وراءها ارعن فاسد ليرمي قاسم بالرصاص..!
لايهم ( ياوزارة الدفاع ) عفوا ( ياوزارة الثقافة ) الحياء مشتبكا مع الإرهاب فلنؤجل الاحتفاء بأصحاب المزامير المدهشة .بعاشقي الآيات الإلهية . بالمهوسيين باللحى الطيبة لغوركي وتورجنيف والحاج زاير والسياب وكل السادة الهاشميين المتشحين بقباب الفقر والنحيب من السدة حتى آخر أساس مكتشف في مدينة بابل الأثرية...!
هي قدرية التاريخ يارجل المهابة واشتعال الشمس في ليل الخديعة ...
هي ضعفنا في فهم أشياء الوجود حتى نفرط بالأناشيد البديعة..
هي خوفنا ...
طغاتنا ....
فتوى لتحريم الربيع ليظل مبتسما بقامات رفيعة ..
هي بابل ..
العشق الأخضر...الحالم الكوني
الرب بتوراته والقرائيين وميثاق العهود البلشفية..
هي قاسم الطفل الذبيح ..
فلا تدمع ياكرسي الحفل التأبيني ...
فيصل وغازي عبد كريم قاسم ....والأمام المنسي مع الكف المقطوع على ضفة في فرات الكواتم والحواسم سيدفعون الفرق بعملة أهل بابل أيام رحيق المسافة بين الحضارة ودمعة إبراهيم وأيوب وآدم والمئات ممن تجمع أشلاءهم أسواق الحلة في ( طشوت ) خردة هذا الزمن المتشظي إرهابا وسحتاً وأحلاما ديمقراطية .
كلهم ياقاسم يدفعون الفرق ليقام الحفل ...!
يارجل ...أنا أول من كتب مرثيتك . يوم أخبرني التلفاز بذبحكَ على طريق ترابي وفيه حقول قمح تشمكَ...!
قلت أيها السهم لقد اخترت القلب المناسب لتصنع في ثقافتنا وجعا لذيذا بشهد ما ورثناه من كل هواجسنا التي لايسعها حتى ذلك المحيط التي ابتلع اطلنطا ...
قلت ..أنك ليس كمدار الجدي والسرطان ومدار القبلة بين الشفتين لهم جغرافية تؤشرها أسئلة الامتحان وأحلام كولومبس ورجال المارنيز وعباقرة المجالس البلدية وهم يقرنصون أرصفة أحلام الفقراء بالوعود وكتابة الإنشاء في الصحف...
بل أنت مدار الكلمة التي وعت ما تقول فأرادتك الآلهة لها وليس للدولة الجديدة التي أتت بعد 2003.
فكان خيارا سعيدا لها وحزيناً على اهلك وصحبك ومخطوطاتك النقدية حين يدركني معك فهم مربدي وأنت تقول : معك تختلف اللغة .ناجح المعموري يحدد أساطيره بفم التاريخ المقروء بعلم واضح حتى قي غيبياته .
وأنت يانعيم تمشي قرب الأسطورة ولايدري القارئ انك تمشي في قلبها ......!
أحتفظ في هذا الرأي وساما ياقاسم ..أيها البابلي المعبأ بقربٍ من عطش دموع أخيك ( علي ) ...
لقد مت قتيلاً ياقاسم....
ومن يموت قتيلا بذنب عشقه لن تترك الجنائن بابا إلا وفتحته له ........!

#نعيم_عبد_مهلهل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات