من حوارات الليبراليين / مطلوب (هايد بارك) عراقي !

الاخ الاستاذ رعد حسنا فعلت بفتح النقاش حول الموضوع الذى فيه ماء الحياة تحياتى لك وانقل المراسة مع -- الاخ الفاضل الدكتور عبد الخالق المحترم
عزيزي الأستاذ علي
شكراً على تحيتك المباركة وتقييمك الرائع
في الحقيقة كنت أستفيد كثيراً من التعليقات الجادة، ولكن في الآونة الأخيرة دخل أولاد الحرام من البعثيين فاستغلوا باب التعليقات لنفث سمومهم وبمختلف الأساليب الخبيثة الملتوية التي يمكن تمريرها - لذلك أوصدت الباب في وجوههم وفقاً للنصيحة: الشباك اللي تجيك منه الريح سده واستريح
مع التحيات
عبدالخالق
الاخ الدكتور عبد الخلق حسين المحترم
تحية مباركة --اعجبنى المقال حول المظاهرات-والتحليل متوازن وعلمى- والافتراح الاخير باعتبار المظاهرات علاج نفسى اقتراح مقبول - والسؤال لماذا لاتفتح باب التعليق- تحياتى لك و.حترامى --على منهل المانيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أتفق تماما مع ألصديق ألعزيز جاسم ألزيرجاوي, وأتسائل كيف يستطبع د. عبدألخالق حسين, وهوحسب معرفتي طبيب جراح متقاعد ولا يحمل أي مؤهلا في ألطب ألنفسى ثؤهله حتى لعلاج شخصا واحدا علاجا نفسيا, معالجة ألشعب بأكمله معالجة نفسية؟ ولكن لربما يرد شخصا ما قائلا وما ألغرابة في ذلك وحكومتنا ألمالكية لا تكتفي فقط في عدم أيمانها بألكفاءات ألعلمية بل أنها تشجع على تزوير ألشهادات ألدراسية وتعفي عن ألمزورين؟
ألمالكية ألجاهلية

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو ان يكون- الحوار حضارى ومتمدن- ونبتعد عن هذه -المصطلحات النازية -لماذا هذا الهجوم ؟ الضارى والكلمات الخشنة لاتجلب الا الكراهية -والفكر يواجه بالفكر- وهو قوه مادية- تحياتى لك وانى -اتابع كل التعليقات التى تكتبها- وهى تستحق التقدير والاحترام ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتبت ذات يوم لم احقد حقد شخصي لكني لم اتمكن من أن اجب نفسي عن الشعور وباعلى درجات الاحتقار لغازي العياش وحسب حدسي انكم تتذكرون كتابات غازي العياش في ألف باء في الثمانينات كان المذكور يستغل حماية البعثثين له وينهش بسمعة وكرامة عراقيين ..ولو كان انتقاده موجها للفكر ( الايدلوجيا ) أو التنظيم ما كنت اختزن له ذلك الكم من الاحتقار .. وجدت في النماذج التي طرحها صديقي الاستاذ رعد ثلاثة نماذج الأول : هو رأي نجله سيف وانا اعاتب سيفا ..لا يابني ..الباعث في التظاهر ليس حب الظهور فقط ..بل قسوة العيش والفجوة الهائلة بين الامكانات ونتائجها والكم الهائل من الفساد ليس المالي فقط انما انشغال الساسة في تدافعهم على السلطة والمناصب والامتيازات والشعب العراقي يواجه الامرين .. لا ياولدي ان كان ما تقوله ينطبق على جانب مما يحصل في ساحة التحرير فان ذلك مختلف عما حصل في البصره والناصريه والحمزه وبوب الشام والشاميه والنجف وعفك ..لكنك معذور بسبب عامل السن وعامل المسافة .. 2 . ردود السيد عبد الخالق حسين جانب منها متطابق مع ما ذهب اليه سيف حرفيا وهو الجانب القل وطاة ( سأأتي على الجانب الاشد وطأه)..

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

3 . رد السيد مازن البلداوي مختلف جذريا (علينا كشعوب مراقبة ما ينشأ مجددا على الساحة ولكي نجنب أنفسنا عدم تكرار أخطاء الماضي ,علينا السعي الى الوحدة الداخلية وإعادة كتابة الدستور وصياغة القوانين . هذا يتطلب جهدا مدنيا منظما وجادّا..)..السيد مازن لا يرى في ذلك مجرد حب الظهورمثلما يراها سيف ولا يرى فيها علاج نفسي مثلما يعتقد السيد عبد الخالق .. الجانب الاشد وطاة في مقالة السيد عبد الخالق هو ذلك الميل باتجاه منهج غازي العياش : قوله ( المشكلة انّ كثيراً ممن تبلشفوا أو تبعّثوا يعتقدون أنّهم إرتقوا قمة سلّم الحضارة والمعرفة , بينما في داخلهم بدواً ... لكنّ الشيوعيين العراقيين أثبتوا انّهم ملكيين أكثر من الملك. أنا كنتُ شيوعياً في مرحلة من مراحل تطوّري الفكري...) .. انا احتاج من السيد عبد الخالق ان يحدد مدة تلك المرحلة من مراحل تطوره الفكري ، وان يعرض اول مقالة بدأ فيها بالتحول وما يشير الى نقده لذاته فقد كان في تصرفه وفي سلوكه ( لا شان لي بالفكر او التنظيم لأن السيد عبد الخالق لم يتطرق الى الفكر او التنظيم أنما تطرق للسلوك ) وهذا هو الباعث على تعقيبي لأني لا اتبنى الفكر الشيوعي حاليا ولست

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ رعد الحافظ المحترم

نعم لا يوجد اسهل من اعمال الساقين بدلآ من اعمال العقل امام لجاجة الاسئلة والنقاش من كل جوانبه وذلك بسد باب التعليقات. بالنسبة لآراء الدكتور , هي قرآن منزل لا يجوز نقاشه. وكل معترض او ذو آراء مخالفة يوصم بكونه من ((أولاد الحرام من البعثيين)). طوبى للعراق وللعراقيين من مثل هذا الدكتور.

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للأسف ان الحركة الليبرالية ضعيفة جداً في مجتمعٍ مؤدلج يحمل الكثير من المخاوف الحقيقية , ولكن الأمل بتحقيق الليبرالية العراقية لمكاسب سياسية حقيقية يبقى مرهوناً بتفعيل مؤسسات الدولة الغير سياسية بحرفية وكفاءة توصل البلد الى حالة الأمن والاستقرار , من ما يحرر الفرد من مخاوفه مانحاً الدولة ثقته . وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولست جزء من التنظيم لكني ارتقيت فصرت ديمقراطيا ولم انتكس كي اكون طائفيا مثلما لم انتكس قبلا فأكون بعثيا ..ولم افعل ذلك بعد انتصار الثورة في 9/4 / 2003 انما قبل عقود .. نفرض ان السيد عبد الخالق كان صابئيا فاسلم ..ماهو وقع سمع سب الصابئة امامه والصابئة موحدون وليسوا من جماعة ابو جهل ..لكن ان تتحول المعركة الكلامية بين السيد عبد الخالق والسيد كاظم حبيب ليتعرض لكرامة الناس فامر مرفوض ..أو يتعرض لكرامة الناس تزلفا ..ايضا امر مرفوض .. ثم ما هذا الكلام عن الادلجة ..اذا كانت الماركسة ايدلوجيا والبعث ايدلوجيا والاسلام الديني ايدلوجيا فهل ان الديمقراطية عائمه وبلا ايدلوجيا ام ان الليبرالية مجرد بوهيميه ..؟ أم الحجي هسا اكو 3 خنادق احزاب دينيه من كلا الشطرين وبعثيين هذولا موجودين بالسلطه والخندق الثالث ديمقراطيين خارج السلطه كي اقرر ان اقرا او لا اقرأ للسيد عبد الخالق عليه ان يحدد من اي الخنادق ..هو ..انا لم اشارك في ساحة التحرير ليس لآنها علاج نفسي وانا سليم والحمد لله لكني وجدت ان الغدادية والشرقية حشروا انفسهم فاستبوئت الجمع .. مع تحياتي ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للأصدقاء والزملاء الأحبّة الذين يختلفون مع طروحات وكتابات الدكتور عبد الخالق حسين
أنا مدين لكم بتوضيح لم أذكرهُ في متن المقال
أنا شخصياً أتابع مقالاتهِ بالتفاصيل الممّلة ويسؤوني أحياناً عدم فتح باب التعليقات , لا لكي ألومه كما يفعل البعض , بل لكي أكتب مزيد من الأدلة على مايقول
كذلك عليّ الإعتراف بأنّي أعتبره معلمي الموثوق في السياسة
كما هو د.علي الوردي معلمي في طبيعة المجتمع والشخصية العراقية
وكما د. ريتشارد داوكنز معلمي في تطوّر البشر
****
لن أمارس دور المحامي عنهُ هنا رغم انّ المقال يتناول حوارات شخصية رُفعت منها التقيّة , وقال الاصدقاء آرائهم بصدق ووضوح
الأحبّة الذين ينتقدون لا مشكلة لي معهم طبعاً
لكن أخلاقياً أنا ملتزم بحذف أيّ تعليق يُسيء شخصياً للرجل
إكتبوا عمّا تروه غير مناسب في افكاره , لكن دون إهانات وتجريح لا تليق بالجميع هنا
الهدوء والرصانة حتى في النقد مطلوب منّا خصوصاً نحنُ العراقيون المعروفين بسرعة الغضب , لعن الله الجو والطغاة الذين زادوها فينا كثيراً
محبتي لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولست جزء من التنظيم لكني ارتقيت فصرت ديمقراطيا ولم انتكس كي اكون طائفيا مثلما لم انتكس قبلا فأكون بعثيا ..ولم افعل ذلك بعد انتصار الثورة في 9/4 / 2003 انما قبل عقود .. نفرض ان السيد عبد الخالق كان صابئيا فاسلم ..ماهو وقع سمع سب الصابئة امامه والصابئة موحدون وليسوا من جماعة ابو جهل ..لكن ان تتحول المعركة الكلامية بين السيد عبد الخالق والسيد كاظم حبيب ليتعرض الى كرامة الناس فامر مرفوض ..أو يتعرض لكرامة الناس تزلفا ..ايضا امر مرفوض .. هو كان ينتمي مرحله من مراحل حياته الى الحزب الشيوعي هو مسؤول عنها بخيرها وشرها ..اذا كان واحد مقشمره فامه سبيلين اما ان يكون مثل واحد من جماعتنا بعثي بس مو يشتغل جراح ..يشتغل كراك ..كلما يحجي وكال انعل رويحة أمه الكسبني أو يعنف نفسه كونه مشروع للتقشمر حاشاه ..أو يكون مثلي.. أنا أرى فيها مرحلة بنت الهيكل في بيتي الأخلاقي والوطني والبياض والتشطيبات علي ..انا لم أشارك في ساحة التحرير ليس لأيماني انها علاج نفسي ولكن لأن البغداديه والشرقيه حشروا اخشومهم بيها .. مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكن ان تتحول المعركة الكلامية بين السيد عبد الخالق والسيد كاظم حبيب ليتعرض الى كرامة الناس فامر مرفوض ..أو يتعرض لكرامة الناس تزلفا .. هو كان ينتمي مرحله من مراحل حياته الى الحزب الشيوعي هو مسؤول عنها بخيرها وشرها ..اذا كان واحد مقشمره فامه سبيلين اما ان يكون مثل واحد من جماعتنا بعثي بس ..يشتغل كراك ..كلما يحجي وكال انعل رويحة أمه الكسبني.. أو يعنف نفسه كونه مشروع للتقشمر حاشاه ..أو يكون مثلي.. أنا أرى فيها مرحلة بنت الهيكل في بيتي الأخلاقي والوطني والبياض والتشطيبات علي ..انا لم أشارك في ساحة التحرير ليس لأيماني انها علاج نفسي ولكن لأن البغداديه والشرقيه حشروا اخشومهم بيها ..بعدين استاذ رعد انت ومعلمك على راسي لكن وعلي اليتعرض لي آخذ سلفه وتدرون أشكبرهاوألف عليه العالمفي 80 يوما ... ي ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز / موسى فرج
إذا صدك أخذت سلفة , فأنصحك إذا بيها مجال يعني وتدبر الفيزة أن تلحك على جم يوم صيف في السويد , ولاتشيل هم السكن , أخليك على عيني وراسي
بس جيب ويّاك شريط ل عوض دوخي وص ص نسيت إسمها يمكن صوفيا صادق
ههههههههه
********
عزيزي إنقد وإعترض كما تشاء وكما سبق وأن طلبت منّك في مقالي السابق
فافضل صفاتك هي الصراحة والجرأة على قول الحقّ
لكن لاحظ معي مثالي التالي من كرة القدم / التي هي فلسفة كاملة للحياة
قد يصادف جلوس خمسة اصدقاء يشجعون فريقاً واحداً
وكلّ ما أخطيء لاعب في ذلك الفريق الكرة , هبّ أحدهم بشتمهِ ( لكثرة الحرص ) , ا
والمفاجئة تحدث عندما يسجل ذلك اللاعب نفسه هدفين في العشر دقائق الأخيرة
ما قولك ؟ هل علينا عتاب المشجع الذي سبّ اللاعب ؟
طبعاً لا , الحياة تستمر
هكذا هي مثل مباراة الكرة الكل يريد فوز فريقه ويتحمس لهُ ويشتم اللاعب المقصّر حسب ظنّه , لكن كلّ اللاعبين يريدون في الواقع تقديم أفضل ماعندهم بطريقتهم وحسب مهاراتهم
أنا أفضل العقلانية والتروي قبل الحكم , لكن لا أخفي إعجابي بإسلوبك الثوري خصوصاً عندما تكتب ضدّ الفساد وبراقش الكويتية , تقبّل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علي عجيل منهل
طلال الربيعي
سعد السعيدي
رافد الجشعمي
موسى فرج
شكراً لمداخلاتكم , سواءً إتفقنا أو إختلفنا في بعض التفاصيل
أستطيع أن أؤكد لكم انّ قصدي من الموضوع هو / الهايد البارك العراقي
لو حدث بالفعل فلن يستطيع أي حاكم حالي أو قادم إزالته أو تعطيله إذ سيكون ذلك اليوم إنتحاراً سياسياً وربّما جسدياً لهُ
*****
كما أستطيع أن أؤكد على صدق وإخلاص د. عبد الخالق حسين في معالجته لقضايا الساحة العراقية وتداعياتها التي تفوق الوصف , والإختلاف في وصف احد الساسة لا يعني بالضرورة إختلاف فكري عمّا يطالب به العلمانيون عموماً
ملاحظة / معذرة للصديق جاسم الزيرجاوي لإضطراري حذف تعليقهِ لو كانت الإساءة على شخصي ربّما كنتُ مررتها , لكن كنتُ سأجيب طبعاً بما تستحق
محبتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي وحبيبي أبو سيف ..والله العظيم ما زليت عليكم ..جدي المرحوم يادوب ملحك عليه ..ومن جنت بالابتدائيه ..عمي يسوي لنا حزوره ..شنو هي..؟ يكول جدكم المرحوم عنده لباس واحد ..كولولي اشوكت يلبسه ..؟ نكله بالعيد ..لا ..بالدخول ..لا ..من يصير عرس لو فاتحه بالمنطقه ويسير ..لا..من يروح للزياره ..همين ..لا ..جا أشوكت ..؟الحل : من تصير عركه ....! يكول خاف انكتل بيها ويشوفون عورتي وانا ميت ..وحاط اللباس تحت المخده ..على اساس هاي الدروع المصنعه من خيوط العنكبوت الأقوى من الفولاذ .. آنا من آخذ سلفه ..أحط اللباس ويا اللابتوب ..وادور على المعلم مثل باسبارتو ...والمعذره عن تكرار التعقيب ..صار صلي ...انشاءالله اجيكم ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي رعد المحترم ، تحية لك ولإصحاب فكرة الهايد بارك سواء اللندني أو العراقي لا فرق . رغم أن الفكرة جميلة لكن ألا تعتقد أن المقام الأول هو إقامة هايد بارك في عقلنا الفردي ، وفتح كوة صغيرة في منظومة تفكيرنا إتجاه الأخر . فعندما يجد الأخر له مكاناً في عقلي ، يختفي السبب الذي يجعله الوجه النقيض ، الإختلاف هنا لا يتحول الى حالة عداء وصراع . إنه الحوار الباحث عن نقطة تلاقي . لاحظ معي وأنت تدرك ذلك أكثر مني أنه احياناً عديدة في الحوارات غالباً ما يلجأ البعض الى البحث عن نقاط الإختلاف قبل رؤية نقاط التلاقي . والبعض من موقع تضخم - الآنا - والأخر من موقع عدم القدرة على إخفاء إزدواجية التفكير أو تناقضه بين الفعل والتفكير . أطالب بحرية المرأة لكن عندما يصل الموضوع الى شاطئي تختفي كافة الموانئ التي يمكن أن ترسي عليها سفينة الحوار الى هايد أو سايد مظلم . مع التحية لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز رعد
تحية طيبة لك وللاصدقاء المشاركيين,
احتراما لك وللصديق العزيز علي عجيل منهل : اعتذر اذا كان هناك ( كلمات خشنة),
الدكتور عبد الخالق حسين يدافع عن المالكي وفق مبدا ( انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ) يقول الدكتور(والمشكلة أن استغل أعداء العراق الجديد معانات الناس ومشاكلهم اليومية مثل تفشي البطالة والفساد الإداري ونقص الخدمات، فقاموا بتظاهرات يسود فيها العنف ضد الأجهزة الأمنية ومؤسسات الدولة، ))
اليس هذا ما كان يصرح به بن علي و مبارك ويصرح به اليوم الاسد وعلي صالح, ويمكن قراءة هذه المقالات المنشورة في الحوار المتمدن لصاحبه عبد الخالق حسين-توني بلير سيخلده التاريخ بمداد من ذهب/ عبد الخالق حسين /21/5/2007
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=97298- لبنان يحترق ونيرون يتبجح / 19/7/2006
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70341- -الاحتلال- تحرير ومقاومته جريمة / 29/7/2003
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=
مع المودة والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية الى الاستاذ رعد الحافظ والسادة المعلقين وطالما كان المعلم الكبير على الوردي استاذ عبد الخالق فلا اظنه يخطىء كثيرا رغم انه كسياسي ماكان يتوقع يوما ان يفوز اوبامــــا على ما اتذكر ... المهم اظن ماينقص الهايد بارك العراقي هو ان يقام مستشفى طواري بجانب كل هيد بارك عراقي استاذ رعد اذا اردت ان تضحك من صدك اطلب من اليوتيوب عركة على الهواء في فضائية المستقلة وهناك ترى نموذج الهيد بارك العراقي تحية محبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيعمل الهايد بارك العراقي بوظيفته المراد منها لو تنازل احد مستخدميه من عليائه وهو الدكتور عبد الخالق حسين وفتح باب التعليقات على مقالاته , او ان يأتي بنفسه ليدافع عن افكاره. اما ان يصف العراقيين بانهم مرضى نفسيين وينعت المظاهرات بالعلاج النفسي ثم يتمادى وينعتهم بنعوت شتى مع مصادرة حقهم في الرد , فارى هذا نفاقآ ما بعده نفاق. فما فائدة وجود الهايد بارك هذا واحدهم يغلق مداخله على نفسه فيه ليمنع ((اولاد الحرام)) كما يسميهم من الولوج فيه لتسجيل اعتراضاتهم او النقاش ؟ والذي يتمنى عليه اولآ ان يهيء الارضية للتحقيق , لا تأييد من يغتصب مفاتيح المداخل. اليس كذلك يا استاذ رعد الحافظ ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز / سيمون خوري , ما تقوله عن الهايد بارك الداخلي في الإنسان مطلوب , لكن ماذا سيكون تأثيره دون وجود الحوار مع الآخر ؟ بالتأكيد وحسب تربيتنا الوطنية والدينية والإجتماعية العقيمة سنخلص الى أننّا على حقّ أو نقنع أنفسنا بذلك , لكن هذا لن يحصل في هايد بارك وطني عام يمارس فيه الجميع حرية الكلام السياسي بهدوء , محبتي لكَ
********
العزيز / الزيرجاوي , لولا انّي متيقن من حبّك للوطن , ما حاولتُ أصلاً إقناعكَ بطريقة د. عبد الخالق حسين
الفارق بيننا جميعاً هي الزاوية التي نقف فيها أو النقطة التي نركز عليها
أظنّ مشتركاتنا أكبر بكثير من تفاصيل إختلافنا
أنا كنتُ سابقاً أميل للمالكي وأتمنّى أن ينظف كلّ العراق كما بدأ بالبصرة والموصل , لكن تلكؤهِ نتيجة الفترة الثانية والكرسي وما شابه غيّر نظرتي إليه , لكن بقيت علاقتي قوية مع أستاذي عبد الخالق , فإختلافنا في بعض التفاصيل لا يعوق نضالنا المشترك لأجل الوطن , محبتي لك
********
الصديق العزيز / كنعان شمّاس
بالطبع عزيزي لقد شاهدتُ تلك الراشديات والبوكسات في الهايد بارك العراقي من قناة المستقلة ولم أتعرف على أسمائهم
كما قلت نحتاج مستشفى جنبه

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي لو تكرمتم ومعك اللبرالين بقراءه موضوع الدكتور كاظم حبيب لهذا اليوم الموسوم هل العراق امام ولوج جديد الى الاستبداد؟لتبين لك مدى استهتار واستبداد دوله العراق واهدار حقوق القوى الديمقراطيه وحنى اللبرالين ايضا وهل قراءت دور الباطجيه اللذين احتلوا ساحه التحرير بسكاكينهم وعصيهم . ان الشوعيون الحقيقين ليسوا مؤدلجون كما تدعي انه مصطلح لا ينطبق عليه ,انهم في الطليعه دوما هم اول المضحين واخر من يستفيد انهم ياسيدي شموع من اجل ان ينيروا الظلام للاخرين وهبوا انفسهم من اجل اسعاد شعبهم وليعش في مستقبل زاهر ز كفوا عن هذا المصطلح الذي عفى عنه الزمن مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ / سعد السعيدي
ربّما د. عبد الخالق يتبع هذا الأسلوب فيقول فكرتهِ ويمضي لعدم توّفر الوقت لديه للرّد على كلّ معارض , لماذا علينا أن نفرض عليه طريقتنا ؟
هو يكرّر عبارتهِ عن الامام علي / يا حقّ ما أبقيتَ لي صديقاً
ثم لاتنسى أخي قد يضطر ( المُقنِع ) لقمع رأي خصمهِ , بطريقةٍ ما
ربّما الرجل لايُريد أصلاً فرض رأيهِ بتلك الصيغة ؟
ألفُ إحتمالٍ قائم , لماذا نتوقع الأسوء ؟ تحياتي لكَ
***********
الصديق / د. قاسم الجلبي
أنتَ ترى انّ الشيوعيين غير مؤدلجين
وأنا أرى أنّ ( غير المؤدلجين ) منهم قد تفاعلوا مع المستجدات والتغيرات والتطورات العالمية , فأصبحنا نناديهم براغماتيين أو ليبراليين أو أحرار فكر , سمّهم ما شئت
لماذا عليّ أن أخشى إستعمال مفردة لا تناسبك ؟
أنتَ أيضاً من حقّك إستخدام ما تراهُ مناسباً
وهل كلمة مؤدلجين سيئة لهذا الحدّ ؟
أليست هي أفضل من الكومبرادور أو النيوليبراليين وما يُقصد بها من معاني ؟
لكل كلمة أذن ، ولعل أذنك ليست لكلماتي ، فلا تتهمني بالغموض / حسب ميخائيل نعيمة
تقبّل إحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز رعد الحافظ
شكرا لكل المداخلات،التي اعتبر جميعها ذات فائدة كبيرة،ومن الطبيعي جدا ان تنشأ هذه الحوارات وتستمر لأنها حالة صحية،والا ما الفائدة من زوال نظام صويص،انا لازلت أؤمن بان العراقيين لديهم القابلية الكبرى على التغير، ومفتاح هذا التغير هو قيام القانون الحقيقي الذي يستطيع المرء ان يلجأ اليه لأسترداد حق تم التعدي عليه،الا ان الفترة التي يتطلبها هذا التغير قد تطول،وطول الفترة او قصرها سيعتمد على مشاركة جميع القوى الوطنية بغض النظر عن انتماءاتها السابقة، في عملية اندماج حقيقي بعيدا عن النظر من زاوية الأنا، وهذا العمل يتطلب تعاون على اسس جديدة تعتمد كون الأنسان العراقي هو الهدف وليس الأدارة السياسية
هنالك الكثير من الوطنيين كديمقراطيين او ليبراليين تقدميين، لايمد احد يده اليهم،على الرغم من اني قد طرحت هذا الأمر عدة مرات
العراق في القرن الواحد والعشرين يستحق من الجميع ان يتخلوا عن الكثير من ثوابت الماضي، او اعادة صناعتها برؤية جدية تتفق مع نسق العالم الجديد ولاتمس الحريات،لا بل لتأخذ من حرية المواطن الحقيقية شعارا لها قولا وتطبيقا
والا فاننا سنفوّت الفرصة،ولن نضمن ماسيأتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

[URL=http://www.cools4u.com/songz/singer.php?id=50§ionid=2][COLOR=Blue][B]اغاني عوض الدوخي[/B]...http://www.cools4u.com/songz/listen.php?id=14423صديقي العزيز رعد الحافظ ارجو ان أكون قد وفقت في تلبية نصف طلبكم أما كيف تم انجاز ذلك قبل مرور 100 يوم فلأني لم أكن فاسدا معاذ الله ولأني أحبك واريد اسعادك ولني احب صوت السهارى ..في حين ان الجماعه فاسدون ويحبون انفسهم فقط ولا يعنيهم اسعاد الناس ولأنهم لا يحبون الخدمة المقتضاة أصلا ولذلك فان 100 شهر لن تكفي ..مع خالص تقديري ...[/COLOR][/URL

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز / مازن البلداوي
روائع ترجماتك تصلنا وتنفعنا كثيراً
فألى أمام أيّها التنويري المحترم
*****
الأخ الأستاذ موسى فرج
أشكرك كثيراً على هديتك الرائعة
هل تدري هذه ثالث مرّة أعيدها منذ وصول رسالتك؟
مع أنّي إضطريت لهذا الرابط الآخر
B]...http://www.cools4u.com/songz/listen.php?id=144
حيث التسجيل واضح جداً
والله أنا عندي المرحوم عوض دوخي يسوى راس نص الساسة الكويتيين
تقبل شكري الجزيل , إلا أشرب كأس نبيذ بصحتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذا النص الاخر اغاني ام كلثوم بصوت عوض دوخي ويسالها هو الفاتنا..شويه ....بس كله للمعلم :مرخوص يخبط الديالكتيك على الماديه التاريخيه بس بالوادم ما له شغل ..تفضل خوب عوض ميت ورميم وطلعناه ..معقوله ما نكدر نلكي واحد بالهايدبارك نروح للفاو مسقط راسه ونبحوش ..مع تحياتي وتمنياتي بامسية جميله ......http://www.vb.6
lal.com/showthread.php?t=32137

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---