الأديان بشرية الهوى والهوية ( 1 ) - خرافات الأديان . جزء أول

كلامك دائما في الصميم سيد سامي ويعبر عن تاملات كل من قرا الموروث الديني بعقل نقدي لا قراءة مؤدلجة على انه كلام الله الذي لا يخطيء.وحتى يستمر إستغفال الجماهير وتغييبها ، يلجأ تجار الدين على تزييف الحقائق وتفسير القرآن والسنة على انهما إعجاز علمي.ولان أغلب الناس لا تقرأ أو لا تعمل عقلها فيما تقرأ،إستطاع الدجالون ان يمرروا أكذوبة الإعجاز.من الاحاديث النبوية التي ظللت دائما أبحث لها عن تفسير منطقي-ينزل ربنا في الثلث الاخير من الليل ليستمع لدعوات عباده ويستجيب لها-.
هل هذا كلام نبي يوحى إليه من إله عالم بالكون أم أفكار رجل بدوي لا يعرف شيئا عن علم الفلك ويعتقد ان الارض مسطحة وبها شمس تغرب في عين حمئة؟
الدين لا يصمد أمام مطرقة النقد لذلك حرّم المشايخ بل كفروا كل من يجرؤ علىالتفوه بكلمة ضد الدين وتلك مأساتنا مع فائق تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سامي المحترم اتفق مع كل ماذكرته وبودي اوضح معلومة بسيطة طبعا كان الانبياء يؤمنون بدوران الشمس حول الارض وليس العكس فالمفروض ان يقولون تم وقف الارض وليس الشمس حتى تبقى الانارة مستمرة وانت تعرف سرعت دوران الارض حول نفسها وعندما تقف فجأة ماذا يحدث ياسيدي لدى الشيعة نفس الموضوع ويذكرون كيف اوقف علي بن ابي طالب الشمس عند مروره في بابل ويحتفلون بالمناسبه ياسيدي الاديان تستند على الخرافة وهذا واضح ومأكد ولكن المشكلة بالناس المسلوبة العقول مع تحياتي وشكري

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سامي: بدون ادنى شك افكارك تبين الحقيقة المُرة.0

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن أمام مخالفة علمية وعقلية صارخة تُنبأ ببشرية النص ولن يسعفها أى تبرير , فلو كان هذا الحدث منسوب لفكرة الإله فكان حريا للتخلص من هذا المأزق أن يوقف الرب الأرض عن الدوران وحينها سنقول هذا إعجاز ..أما إذا كان يراعى محدودية وعى إنسان هذا الزمان كما يمكن أن يساق فى التبريرات فهل النصوص تُسطر من أجل موائمة تخلف وعى إنسان هذا الزمان أوذاك أم تخاطب البشرية جمعاء على مدار الزمان والمكان
****************
تحياتى سامى
الان فقط فهمت معنى كلمتك المتكررة منذ عرفتك .وهى (بشرية النص )

انت عارف يا سامى .اللى مخليك زى غيرك رغم ذكاءك المتقد ..وعقليتك الفذة .تاخذ هذا الموقف من الدين والانبياء..ايه هو ؟؟؟؟ هو حاجتين:
1 اللبس فى معنى جملة ..(كلام الله )
2 عدم معرفة الغاية من الكتب المقدسة

كلام الله يا سامى ليس لغة واحرف وكلمات وعبارات ..لا كلام لله كما سبق وكررتها كثيرا ..عبر ومواعظ وحكم واشارات
فالحق ..كلمة الله ..والعدل كلمة الله ..والحرية من عبودية كل ما سواه ...كلمة الله ...الانبياء وقصصهم .كلمات الله ...الكون بكل ما فيه ..واحداث التاريخ ..كلمات الله

اما بالنسبة للكتب الدينية المقدسة

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فانت تعلم انه لا يوجد كتاب مقدس يؤمن اتباعه بانه موجود حاليا كما نزله الله على رسوله سوى القران ..مع عظيم احترامى الكامل وايمانى بالتوراة والانجيل الذى انزلهما الله واوحاهما الى موسى وعيسى عليهم جميعا وعلى نبينا افضل الصلاة واتم التسليم
ولكن ليست هذه هى القضية الان ..القضية هى ان القصص مثلا والوقائع المذكورة فى الكتب الثلاثة هى كلام الله .من منطلق التعريف الذى عرفته فى البداية

والغاية من الكتاب المقدس ..اى كتاب .هو تربية الانسان ..وتعليمه اساسيات الحياة مع الجماعة التى ينتمى اليها او الجماعات التى يتعايش وسطها من بنى البشر ... يعلمه ذلك ويربيه من خلال معطيات الكون والبيئة التى يعيشها انسان هذا الزمان الذى نزلت فيه هذه الكتب
انت قلتها فى الجزء الذى اقتبسته من كلامك عاليه ...كويس قوى انك فاهم كده ..لكنك ترجع وتناقض نفسك .وتريد من الله ان يقول لمن كانوا موجودين ان الارض هى التى تدور حول الشمس ..طب ازاى ؟؟؟؟
ازاى كان حيقنعهم بكده ؟؟؟
وما هو الداعى اساسا لاقناعهم بكده .وقتها ؟؟؟؟
وهل كان سيكون من الحكمة ان يقول لهم الله هذا الكلام فى هذا الزمن وهذه البيئة وهذه العقلية؟؟
ليس درس فيزياء

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية حب لك أيها المفكر اللبيب:ما يميزك أيها اللبيب هو إحتواء عقلك على أفكار متنوعة وجديدة لتضخها في نهر الفكر النقدي الذي جعلته بغزارته يجتاح خرافات وهذيانات وأوهام الأديان.اليوم اردت إظهار اليد البشرية التي خطت النصوص المقدسة الإلهية، لطالما كان هذا هدفك، لقد أبدعت بحق في تعرية الوجه الحقيقي للأديان، وأظهرت الحقيقة البشرية للنصوص الدينية ففكرة الشمس تقف فى السماء وفكرة:قوس قزح وفكرة لفحة الحر والزمهرير وفكرة الرعد والبرق والملائكة تزجر السحاب،هذه الأفكار هي ملاحظات دقيقة لمهندس طلب منه زرع أصابع الديناميت في مفاصل مبنى متهالك وخطير فيضع الأصابع تماما في المواضع التي تجعل هذا المبنى وهذا الكيان ينهار بسلاسة ودون دمار المحيط وتوليد مضاعفات عن الإنفجار، نعم،برأيي يستطيع عقل المتدين الآن بعد قراءة هكذا نوع من المقالات أو هكذا سلسلة تمرير ماجاء فيها من أفكار دون تولد صراع مرير أو دفاعات عقلية على قناعات معينة اقول هخنا تمرير وليس اقتناع كامل،وهذه الخطوة اولى نحو تحرير العقل أكثر فأكثر من هذيانات الأوهام والقداسة والإلهية. ستتقدم دائما وستستمر أيها اللبيب لطالما كانت هذه غايتك وهذا هدفك

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ستقول لى .اذا الكتب السماوية وكلام الله لا يصلح لكل زمان ومكان ...لو قلت هذا لرجعنا الى نقطة البداية وهو اختلاف مفهوم ومعنى كلام الله عندك عن مفهومه عندى
الذى يصلح لكل زمان ومكان .هو الحق ..هو العدل ...هو السلام ..هو العقل ..هو المواعظ والحكم والدروس المستخلصة من القصص الدينى ..وليس احداث او جزئيات او وقائع القصة ذاتها بزمانها وبيئتها

ناتى للايات التى ذكرتها من القران الكريم وهو (يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته)

لكى نفهم هذه الاية يا سامى يجب ان نراجع باقى ايات القران .فهناك اية تقول (.وان من شئ الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم)
فكل كائن له وظييفة .وكل قانون وكل حدث له دوره فى الحياة .كلفه الله به او وضعه على شاكلته

الاية التى ذكرتها .لها معنى اخر تماما غير كونها توضيح لدور الرعد او كيفية تسبيحه

الابة تقول ..يا انسان ..الرعد الذى يخيفك وتترعب من صوته .وتخشى الصواعق
التابعة له ...يخاف من الله ..اجلال واحتراما وتقديرا لعظمته ..والملائكة الكرام والتى لا تملك العصيان من اساسه ...تصور ...الملائكة التى ليس لها حرية الاختيار .والمجبولة على طاعة الله ...تخاف هى ايضا من الله

تبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الكاتب الكبير سامي لبيب حقا انك تقدم لقراء الحور المتمدن مقالات ممتعة وذات مصداقية وبكل تجرد او هدف غير ابراز الحقائق من اجل تنوير العقول التي يحاولون حجب الحقائق عنها واعتقد ان غالبية المتدينين هم بعيدين جدا عن هذه المواضيع ولا يعرفون عنها اي شيئ ولذلك يحرص رجال الدين على عدم اثارتها او التطرق اليها بل يشتد غضبهم لو تلقوا مثل هذه التساؤلات اما النوع الثاني فهو يحاول ان يعطي تفاسير خاصة بحجة المعنى الظاهر والمعنى الباطن ولا استبعد ان يقول لك المبررون ان وقوف الشمس معناها الباطن استمرار حركتها حقيقة انا مستغرب احيانا يتعمدون الكذب من اجل التبرير والتغرير بالناس الجهلة طبعا اخي سامي لم يخجل زغلول النجار ان يدعي ان شركة سويسرية تصنع ادوية ضد السرطان والايدز وامراض خطرة اخرى من بول البعير ولم يذكر اسماء هذه الادوية وحاول التملص من ذكر اسم الشركة ولكن بضغط من المذيع قال اسمها سيرن ولا توجد شركة يهذا الاسم والفضل يعود للحاج جوجل عندما تقوم بعملية البحث يا عزيزي الكاتب النصوص واضحة بشرية ولكنهم يجادلون ويرفضون الاعتراف ربما لانهم امضوا وقتا بالتعبد ويرفضون التصور ان كل ما فعلوه ذهب هدرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أفلا يكون من العقل ومن الحكمة .ومن الواجب عليك يا انسان ..يا من انت اضعف من الرعد ..و يا من تملك حرية الاختيار والذى اكرمك الله واعلاك فوق الملائكة بالعلم ..واسجدهم لابيك ادم بعد ان علمه ..الا يستوجب ذلك منك يا انسان ان تكون اكثر خشية واحتراما واجلالا لله ..فتؤمن به ويقدراته .وتعظمه وتطيعه .ولا تجحد وتنكر فضله عليك؟

هذا هو معنى الايات يا سامى
فلا القران كتاب علم ولا فيزياء ولا جيولوجيا .وما ارسل الله محمدا أستاذا للتكنولوجيا وعميدا لكلية العلوم ..ولكنه ارسله وارسل كل الانبياء وانزل كل الكتب ليربوا البشر ويعلموهم .فن الحياة

اشكر لك يا سامى سعة صدرك
واعتذر ان كنت اطلت واسهبت
وتقبل تقديرى واحترامى الكامل لك

اه على فكرة
بالنسبة للاحاديث التى ذكرتها عن النبى .اتوقف عندها .ولا اخوض فيها ليس تكذيبا لها ولا ايمانا بها .ولكن لجهلى حتى الان بمعانيها او تأويلها

فانا لى موازين اقيس بها الحديث .مع عظيم احترامى وتقديرى واجلالى لكافة علماء الحديث وناقليه من الامام البخارى وحتى الشيخ الحوينى .فهم علماء افاضل انا لا اساوى ذرة بجانب علومهم وفقههم

وكل يؤخذ منه ويرد عليه الا صاحب هذا المقام
وتحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          208 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالك استاذ يبرز ويحلل بشكل دقيق سذاجة انسان ذلك الزمان .
اصبح اليوم تناقض القران مع العلم والحقائق غير خفي وبديهي بالنسبه لمن يستخدم عقله للوصول للحقيقه , ولا يكون كببغاء يردد الايات دون تفكير بها كما فعلت انت , او ان قسم منهم لا يجرؤ على التفكير باعتباره حرام , والقسم الاخر لا يستطيع ان يتعب ذهنه وعينيه بالبحث والتقصي ويخاف على عينيه الجميلتين من ان تذبل بالتعب وراء كلام لا يودي ولا يجيب ونراه غارق بمشاكله من رأسه الى اخمص قدميه ولا يعرف ان السبب هو تخلفه , ويا ليتهم عملوا بالقران وما جاء به حتى هذا لم يفعلوه .
لكن لكن عزيزي هذا لا يمنع من ان النبي محمد كان في وقته عظيم وخلق للناس استقرار فكري بعد ان كانوا اتعس حال وكان من الذكاء والعبقريه .
اطيب التحيات لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الكاتب سامي لبيب لقد قدمت دليل قاظع لكل من السيدين شاهر الشرقاوي وطلعت خيري على ان القرأن غير صالح لكل زمان ومكان لانه لايمكن القيام بعبادتي الصوم والصلاة في الصيف في شمال النرويج وخاصة في شهر حزيران حيث يكون الليل قصير جدا واطول ليل لا يتجاوز الساعة ونصف بل في 21حزيران لا يظهر ليل مطلقا حيث يختفي قرص الشمس ثم يعاود الصعود في الافق يعني الشمس تشرق من المغرب- ايوم القيامة- يعني وانت تفطر يدخل عليك الامساك وانت تصلي المغرب تدخل عليك صلاة الفجر وتتبخر صلاة العشاء عبادات موقتة وفق حركة قرص الشمس الظاهرية لم يقتنعا ولكن اجاباتهم كانت بائسة احدهم قال انت غير صالح والثاني يعني لم اوراقنا ونرحل عشان كم مليون لا يستطيعون علما هم يعلمون ان خلل بالقرأن مهما كان صغيرا سوف يسقطه ما بالك بمثل هذا الخلل والحقيقة يبدو ان هؤلاء الناس لايمكن ان يقتنعوا مهما كانت الحجج دامغة وتذكرت شخص متدين ولا يريد الاقتناع قيل له لو وجدت بعد الموت لا يوجد جنة ولا نار فأجاب حيبقى حتت دين مقلب فائق احترامي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا بالعزيزة سناء نعيم وأفتقد منذ فترة حضورك الجميل فى مقالاتى
عنوان تعليقك-الأديان بنت بيئتها- هو مغزى وهدف هذا المقال والمقالات اللاحقة نحو أثبات بشرية الأديان كفكر وعقل وخيال إنسانى محض أنتج مثل هذه الرؤى وسط حالة من محدودية المعرفة لا تجد إلا الخيال لمعالجة القلق والحيرة والجهل .
بالطبع لسنا بصدد السخرية من الاديان لأنها منتوج بشرى فى النهاية لإنسان هكذا كانت حظوظه من المعرفة ولكن هى لن تخلو من خربشة لأصحاب الفكر الدينى الذين يتصورون أن هذه الخرافات هى منتوج وفكر وعلم إلهى .
هذه السلسلة ستحوى على أجزاء عديدة يكون التعاطى مع الخرافة جزء منها قد يصل إلى عشر مقالات لأتناول فيها كل الخرافات التى تصفعنا على عقولنا وسيليها مقالات أفند فيها إحتيال وإدعاءات أصحاب الإعجاز العلمى والذى هو بالفعل عجز إمتلك القدرة على التبجح والنصب والإحتيال على البسطاء حتى يجد الموروث الدينى موطأ قدم له بعد ما أصبح مهترئا ً متصادما ً مع الواقع والحضارة .
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا يا سامى

بشرية النص!!!!!
ماهو طبيعى يا سامى يكون النص بلغة البشر ووفق ما يفهموه؟؟؟
هو انت كنت عايزه يكلمهم بلغة الهية لا يفهمه احد الا هو؟؟؟؟؟!!!!
ما هو لازم يكون النص بلغة البشر
ولازم يكون التعليم من معطيات الكون والبيئة التى يعيش فيها هؤلاء البشر
ولازم يكون المعلمين بشر مثلهم؟

شئ طبيعى جدا ان يكون كل الادوات التعليمية بشرية
علشان يفهموا .ولا يكون لهم حجة ..اى حجة
ولا كنت عايز الناس كلهم يتكلموا لغة واحدة؟؟؟
مش فاهم
يعنى فى تصورك كده كيف كان من الممكن ان يكون النص حتى تؤمن انه نص من الله؟؟؟؟..
اعطينى مثالا من اى كتاب فى الدنيا او من اى فيلسوف ...او عالم او اديب .به نص .يعبر عن معنى او فكرة .افضل من نصوص القران الكريم .والتى هى وحى من الله لفظا ومعنى
.. لفظا بمعنى ان الله استخدم اللغة العربية وصاغها بلسان محمد .ولغته واوحاها اليه ليعبر بها عن المعانى التى يريد الله ان يبلغها لعباده .والتى هى فى النهاية (كلام الله

خاطرة جائتنى ..فاحببت ان انبه لها
وشكرا)

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيز سلام سمير وشكرا على الإضافة
لم أعلم بقصة إيقاف على بن ابى طالب للشمس ويبدو أن الخرافة لا تقتصر على فصيل وتترك آخر فالكل من حقه ان يتعاطى بها فالخرافة للجميع -وأهى حاجة ببلاش كده كما نقول فى تعليقاتنا المصرية
عندما إقترحت أن يذكر النص إيقاف الأرض عن الدوران حتى يكون متماشيا ً مع الحقيقة وتصبح إعجاز يشار له فلا يعنى إقتراحى هذا أنه قابل للتحقيق لأن الأرض ستدور وتلف حول نفسها مرة كل يوم وحول الشمس مرة كل سنه رغم انف الجميع لأن عدم حركتها ودورانها لا يعنى سوى فناء الأرض ودمارها ولم نكن لنحكى وننقد ونخوض فى هذه القصص الخرافية .
لا يوجد هذا الهراء فلا الأرض ستقف ولا الشمس ستكف عن حركتها فى المجرة لأن الحركة هى طبيعة المادة لإحداث التوازن ..فالأرض ستدور وتلف رغما عن أى فكرة فى الوجود ..وسواء أدركنا حركتها أم لا فالمادة تسير نحو قانونها العام غير معنية بقصصنا وخرافاتنا -وأن اى خلل بسيط سيعطى نتيجة مادية أخرى لن يتاح لنا المجال لبحثها لأن الدمار لن يتيح لأحد أن يفكر
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز سامي لبيب
أنا أؤمن أن الله يدير الكون بالقوانين وليس بالمعجزات التي هي ضد قوانين الطبيعة، ولكن المعجزات مطلوبة أحيانا لإثبات صدق مبي أو لتثبيت إيمان فرد أو جماعة أو لتحقيق وعد إلهي. الله وعد يشوع بالنصر (يشوع 10: 8) على ملوك كنعان الذين يعبدون السماء والنجوم. من صنع الشمس؟ الله عمل الشمس لتكون لآيات (تكوين 14:1). أي لمعجزات وهذه إحدى المعجزات وهناك معجزات أخرى مثل رجوع الظل أيام حزقيا الملك وكسوف الشمس يوم صلب السيد المسيح.
يقول هيرودوت أن كهنة المصريين أطلعوه على وثائق تتحدث عن يوم أطول من المعتاد. وتفيد الكتابات الصينية أنه كان هناك يوم مماثل لهذا في عهد إمبراطورهم -يو- وهو معاصر ليشوع. وفي المكسيك وثائق تثبت أن يوماً طويلاً حدث في إحدى السنين.
هذه المعجزات تثبت صدق الديلتة أما أن يمنع الله إرسال الأيات فهذا يعني أن ذبك النبي ليس من الله.
تقديري لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى صديقى شاهر وشكرا على هذا الحضور الجميل
بداية جميل أن تعى أن فكرة بشرية النص هو المقصود من طرح أفكارى ومقالاتى .
ثانيا لن تستطيع أن تتوهنا عزيزى شاهر بالخروج من المأزق بدعوتنا للذهاب إلى شارع جانبى نحكى فيها قصص لسنا معنيين بها
إبتدأت مداخلاتك بالخوض فى أن كلام الله يعنى الموعظة والإرشاد والحكمة -ولا أعرف ما علاقة هذا الكلام بالخرافات التى يدحضها العلم
فليكن كلام الله للإرشاد والحكمة بالرغم أن هذا غير صحيح فهى رؤى بشرية أيضا وقد تناولت هذا الأمر سابقا وسأطرحه فى جزء خاص فى هذه السلسلة .
إذن لو كان هذا الكلام من الله جدلا فلا يعنى أبدا أن يقدم مواعظه وحكمه من خلال مقولات مغلوطة لأنها تنال من ألوهيته وهو غير مجبر أن يسرب معلومات خاطئة ويؤكدها فهذا يعنى الكثير - فإذا لم يستطع أن يرشد الإنسان للحقيقة فلا يضلله بل سيصر على علمه لأنها مصداقيته فبماذا تفسر أن اصحاب الإعجاز وجدوا فى آية كانت رتقا ففتقناها دليل على الإنفجار الكبير وماذا تبرر فهم السلف لهذه الآية
شئ آخر انت لا تمنح إبنك قيم وسلوكيات من خلال قصة أمنا الغولة بل ترشده وترسل له المعلومة بشكل مبسط يستطيع تقبله وليس تضليله

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول وكيف للإنسان القديم أن يفهم أن الأرض هى التى توقفت لأقول لك بأننى الإنسان البسيط إقترحت بأن يذكر الله مد ساعات النهار وليفهمها كل واحد بمزاجه ووعيه ولكن لا يرسل معلومة خاطئة تطعن في مصداقيته وإلا يؤكد اننا آيات بالتفصيل أو للدقة أننا أمام بشرية نص
مادخل الرعد فى تعليم حكمة-ما دار حول الرعد فى التراث الإسلامى وكونه ملك هو يقدم معلومة يا عزيزى واضحة الملامح فهناك ملك يزجر السحاب بسوطه وبغض النظر أن هذه المعلومة المغلوطة ستأتى بحكمة وعظة أم لا فنحن أمام إقرار بهذه الحالة
قصة الأديان ليست كتب فيزياء هى مقولة سنحترم من يقولها فهى ليس كتب فيزياء ولم ترتقى للأسف أن تكون حتى كتب فلسفة بل هى قصص ميثولوجية عبرت عن فكر ورؤية وسلوك ومصالح إنسان قديم إحتوت على منظومة سلوكية أجد فى بعضها رائع والسائد سلبى
ولكن عندما تتناول الكتب الدينية ظواهر علمية فلن نقول عيل وغلط ! وأنه لا حرج عليها- فطالما أقحمت أنفها فى العلم فلابد أن تكون رؤيتها حقيقية وصحيحة لأنها صادرة من صاحب كل العلوم جدلا فمعنى أن تتناقض مع العلم فهو الطعن فى مصداقية الله العليم الخبير لنضع الأمور فى حجمها الطبيعى وهى بشرية النص

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى سفر يشوع
الله تمام انت ولا عاجب حضرتك ولا دين اهوه فكرتك بتتهجم على الاسلام فقط
بس صعبان عليا كلمتك لاتصل خارج هذا الموقع لانك غير معروف اصلا
ومن يعرفوك اخرهم اللى بيمدحوك فى تعليقاتهم انا حتى ولا مره استفدت ممن تكتبه
ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة عيناك حمامتان من تحت نقابك.شعرك كقطيع معز رابض على جبل جلعاد. 2 اسنانك كقطيع الجزائز الصادرة من الغسل اللواتي كل واحدة متئم وليس فيهنّ عقيم. 3 شفتاك كسلكة من القرمز.وفمك حلو.خدك كفلقة رمانة تحت نقابك. 4 عنقك كبرج داود المبني للاسلحة.الف مجن علق عليه كلها اتراس الجبابرة. 5 ثدياك كخشفتي ظبية توأمين يرعيان بين السوسن
صرة المرّ حبيبي لي.بين ثديي يبيت.
من الكتاب المقدس اللى اتحرف
والله هذه الاديات لاتستحق منك ان تضيع وقتك هباء فالافضل ان تنتقد من يعبدون البقر والنار وبوذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد اذنك سيدي الكاتب سامي لبيب لا اريد ان اعلق على تعليقات السيد شاهر الشرقاوي لانك بردودك كفيت ووفيت ولكن بالنسبة للسيد عرفة فهو يدافع عن خرافات الكتاب المقدس ولا ادري هل هو مقتنع بهذه الخرافات ام مجرد جدل بيزنطي فهو يتساءل من صنع الشمس اقول له هو صانع كل الكون وما الشمس الا ذرة رمل في الكون المكون من ملايير المجرات وكل مجرة تحتوي على ملايين النجوم اي الشموس وهي اما اكبر او اصغر من شمسنا ونحن لسنا بصدد مناقشة هل يوجد خالق ام لا وما هو الغرض من هذا الخلق ولكن نناقش نصوص ومخالفتها للحقائق العلمية يا اخي انت في القرن الواحد العشرين وتؤمن ان الظل رجع للخلف هل تعرف ان معنى ذلك ان الارض توقفت عن الدوران حول نفسها وعكست اتجاه حركتها ثم توقفت مرة ثانية وعادت للحركة بالاتجاه الاول ليعود الظل كما كان سابقا هل وقوع الكسوف فيه اي معجزة وهو الان معروف ومحسوب ويمكنك الحصول على مواعيد الكسوف لمئات السنين القادمة وكذلك مواعيد الكسوف التي حصلت خلال مئات السنين السابقة لقد انتهت قصة امنا الغولة التي كنا نسمعها كل مساء ونحن صغار ونصدقها وننام ونحن نرتجف من الخوف اليوم سي دي وافلام وكومبيوتر للاطفال

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد اذن السيد الكاتب الكبير والكبير جدا جدا نحن كذلك لم نستفد من تعليقاتك لانها لا تناقش الموضوع بل مجرد اتهام للسيد الكاتب بمهاجمة الاسلام دون ان توضحي لنا اين هو الهجوم او السب او الشتم والاغرب من كل ذلك انك تأتين بايات من الكتاب المقدس وكأن الكاتب او اغلب المعلقين يؤمنون بهذا الكتاب يا عزيزتي لا الكاتب ولا نحن نؤمن بالكتاب المقدس انه كلام الله بل صناعة بشرية وكذلك بفية الكتب التي يقال عنها سماوية اما الاديان الاخرى رغم عدم ايماننا بها فهي لا تملك كتب تدعي انها من السماء ويا ريت ترشدينا لموقع اسلامي واحد يسمح بحرية النشر وحرية التعليق كما يحدث هنا في الحوار المتمدن وسوف ترين العجب العجاب ولذلك لن ولم يسمحوا حتى بمناقشة المواضيع التي ينشرونها

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تعرفين لماذا لا تستفيدين مما يكتبه صاحب المقال يا ايمان ؟؟؟. هذا هو الجواب
عرضت در نظامي عند من جهلوا *** فضيعوا في ظلام الجهل موقعه
فلم ازل لائما نفسي اعاتبها *** من باع درا على فحام ضيعه
شروى السراج الذي في دار عميان

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزيي ايمان
الذين يعبدون البقر صدقيني يرون الاسلام والمسلمين سذج كما تريهم انت , وهم يتعجبون ويستغربون منا لاننا نعبد شيء لا نراه , اما هم فعلى الاقل يرون البق ’
ويرون النار فما علينا سوى ان لا نكون متزمتين برأينا فقط ونتعصب دون فائده ترجى سوى تهريج في تهريج

لك ودي

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزيي ايمان
الذين يعبدون البقر صدقيني يرون الاسلام والمسلمين سذج كما تريهم انت , وهم يتعجبون ويستغربون منا لاننا نعبد شيء لا نراه , اما هم فعلى الاقل يرون البق ’
ويرون النار فما علينا سوى ان لا نكون متزمتين برأينا فقط ونتعصب دون فائده ترجى سوى تهريج في تهريج

لك ودي

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا يا عزيزي لا أدافع عن خرافات لأنني أحترم عقلي. إذا كنت تعتقد أن الله موجود وأنه صانع الشمس فالنتيجة أن الله يستطيع أن يمد اليوم بطريقة معجزية لا أستطيع إثباتها لأن المطلوب منا إثبات القياسي والمعتاد أما الشاذ وغير المعتاد فلا نستطيع برهنته. مثل الأفعال الشاذة في اللغة الفرنسية فأنت لا تملك إلا أن تحفظها بدون بحث عن قاعدة لها. هذه هي المعجزة خرق لقوانين الطبيعة. أما إذا كنت لا تؤمن بوجود الله فحاول أنت وملحدو العالم إثبات عدم وجوده. وإني معكم من المنتطرين.
أما بقية التعليق فهو من قبيل الكلام المرسل الذي لا يجاب عليه.
تقديري لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لشخصك الكريم أنا لم اتطرق الى اليوم الطويل في السنة لانه في كل سنة لا بد من يوم اطول من بقية الايام وهذا بسبب ميلان الارض بدورانها حول محورها وتغير وضعها بالنسبة للشمس وفي شمال النرويج هناك يوم لا ليل فيه يوم 21 حزيران تغيب الشمس ثم تشرق مباشرة ويسمى يوم شمس منتصف الليل ويأتي السواح لمشاهدته ولكن الغير مقبول والغير معقول رجوع الظل لانه لا يمكن ان يحدث الا اذا توقفت الارض عن الدوران وعكست جهة حركتها وهذا لو تم ستدمر الارض ولا اعتقد كل ذلك من اجل اعطاء الوقت كي يتمكن من القتال اما الغاية من الخلق اعتقد ان احدا لم يتوصل اليه ولا اعتقد ان ملايير المجرات والتي يبعد بعضها عنا 14 مليار سنة ضوئية كل هذا الخلق العظيم من اجل ان نقول بعض التمتمات ونؤدي بعض الحركات التي يسمونها صلاة سيكون هدف تافه مقابل هذا الخلق العظيم ومن هنا تأتي اهمية المقال بأن هذه الكتب بشرية وليست من هذا الخالق العظيم وتقبل احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى مداخلتك 13 طرحت مفهوم غريب عن بشرية النص وتصورته مفهومى ..فهل قال لك أحد يا صديقى أننى اتحدث عن لغة بمفردات وكلمات وحروف حتى تندهش وتستغرب كيف يكون النص - معقولة يا شاهر هكذا تفهم مقولة بشرية النص .
بالطبع ليس مفهوم بشرية النص يعنى اننا فى حاجة إلى لغة إلهية بالرغم التحفظ على أن ينحصر النص فى لغة واحدة قراءة وصلاة ولكن ليست هذه قضيتنا .
المقصود ببشرية النص أن الذى كتبه بشر بكل ما يمتلك من أدوات معرفية وفكر ورؤية وأهداف ومصالح يحدده حجم مداركه وجهله المعرفى وليس هنا مكان لمقولة وحى وآيات جاءت من السماء السابعة لأنه لا يوجد كلام مرسل من السماء أو من تحت الأرض فالسماء هى فضاء من الغازات والكتابات إبداعات بشرية صرفة محملة بفكر وخيال إنسان ذلك الزمان.
عندما نخوض فى الخرافات الصادمة للعقل فيمكن بسهولة التخلص من هذا الحرج حين نقول بأن هذه النصوص بشرية ومبدعها إنسان ولكن الذين يرفضون هذا بتشنج بإعتبار أنها نصوص إلهية فهنا سنقول لهم ما معنى هذه الخرافات التى تتناقض مع العلم والعقل فهل الله يرسل معلومات خاطئة لنكتشف هوانها ..وهل الخبير العليم لم يدرك المعلومة الصحيحة
هذا هو الموضوع يا صديقى

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سامى
يا حبيبى
يا صديقى
يا عزيزى

الله ليس فى السماااااء
الله ليس فى مكااااان
الله ليس له حدود ولا كيان ولا زماااان
ليس كمثله شئ ..
لا احد يراه ..ولا الملائكة المقربون
ليس بيننا وبينه مسافة ..
فالكل منه واليه
الله هو روح الوجود كله
الله محيط بالوجود كله ..
وهو بكل شئ محيط ..وهو معكم اينما كنتم .وهو اقرب الينا من انفسنا ..
ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون)

لا تجسيم ولا تصوير ولا حلول ولا اتحاد .ولا تعطيل للصفات
هو الحى القيوم
حتى الانبياء لم يروه ..ولم يعاينوه
وكل اتصالهم به ..وحيا والهام يلقى فى قلوبهم ..وليس على اذانهم
هم يتلقون منه الحكم والايات على انه ربهم والههم وموجههم .وليس استاذهم الاكاديمى فى معامل البحث العلمى..هم يفهمون مراده وفق ما يرونه وما يعلمونه .

هم واقعون تحت القهر الالهى ..ليسوا مدعين ولا كاذبين ..ولا يعلمون ما يفعل بهم حين تلقى الوحى او الالهام ...هم يكونا فى حالة خارج ارادتهم .لا يملكون لها دفعا
لا تظلمهم
ولا تحكم عليهم بالكذب والافتراء على الله
فالغاية من وجودهم فى زمانهم محدود
الامر مع محمد والقران مختلف
لانه نبى اخر الزمان ورسالته اخر الرسالات ..

عذرا
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى سامى ابراهيم -وبالفعل نفتقد لكتاباتك وتعليقاتك ولكن نقدر مشاغلك

نعم يا عزيزى لن نرهق أنفسنا كثيرا فى فهم لماذا النصوص الدينية التى تناولت ظواهر طبيعية جاءت هكذا محملة بالسذاجة والمغالطات البشعة التى تتناقض وتصطدم مع العقل
لا نحمل الإنسان القديم أكثر من طاقته فهو واقع تحت جهل بسبب قلة معارفه والتى هى محدودة بحكم ظرفه الموضوعى ولكنه لا يستطيع أن يعيش فى حيرة وقلق فيخلق تفسير لهذه الظواهر وسيتكئ على قوى غيبية تنجز هذه الأفعال ولا بأس أن يطوعها لخدمة مصالحه كما حدث مع يشوع فى إيقاف الشمس حتى يحظى بمكانة خاصة تعزز وجوده وتميزه
بدراسة حالة الإنسان القديم والظروف المحيطة به والمناخ الفكرى المتواجد به وملامح البيئة الحاضنة له سنستطيع بسهولة إدراك ملامح الخرافة والعوامل التى رسمتها
لا استطيع التأكيد بأن إثارة مثل هذه إشكاليات جديرة بأن يحاول أصحاب الفكر الدينى التوقف والتأمل وإثارة السؤال لأنهم قد مرروا قبلها جبال من الغيبيات بدون أى دليل والغريب أنك تجدهم متحمسون كأنهم عاينوها ومنهم من يصل للتعصب والبعض يدافع بالسب واللعنات وهذا هو كل ما يملكه من تراثه البدوى المتخلف
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عزيز محمد وممنون لتقديرك ويسعدنى هذا الحضور المتميز - كما أراقب مداخلاتك فى الموقع لذا أدعوك أن تقدم لنا كتابات متميزة .
نعم النصوص تدعو للحرج والخجل ومهما حاول المبررون فلن يجدوا سبيلا أمام وضوح الخرافة فى طرحها..والطريف ان البعض منهم يمارس مقولة أن هناك مجاز ما أو هى رمزية محددة وكأنهم يستهبولننا فما علاقة حدث ومعلومة واضحة الملامح بالمجاز والرمز .
قرأت ملاحظتك الذكية عن المواقيت فى شمال النرويج وكيف أنها تربك الصلاة والصوم ولكن يمكن فهم هذا الخلل من خلال إدراك بشرية النص فمن حدد المواقيت لم يدرك حالة الشروق والغروب فى أرجاء المسكونة بل حددها وفقا لمنطقته الجغرافية ولا يعلم شئ عن النرويج أو غيرها
أأمل فى الأجزاء القادمة أن اقدم إضافات كثيرة تثبت بشرية النص وأنه ملك صاحبه الذى هكذا كان حظه من المعرفة والوعى ولن تكتفى الأجزاء على عرض الخرافات والمغالطات العلمية بل ستتناول بشرية النص من خلال نصوص مضطربة وليس لها مكان من الإعراب
شاكر حضورك ويسعدنى إضافاتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما قرأت مداخلتك 27 تصورت أنها تعليق على مقال سابق لى وأنك إرتبكت فوضعته خطأ فى هذا المقال فهل ظنى هذا صحيح أم لا
ما دخل ما طرحته بمداخلتك 27 بالقضية المطروحة للجدال..مامعنى أن الله ليس كمثله شئ وهو روح ولا يمكن معاينته أو تجسيمه أو تصويره وما دخل تعطيل الصفات أيضا -ما علاقة كل هذا بفكرة المقال عن بشرية النص
نحن نتناول قضية محددة أن هناك نصوص وقصص تطرح معلومات مغلوطة وخاطئة تصطدم مع معارفنا وعلومنا وقد طرحت هنا بعض الأجزاء ولكن أعدك بالمزيد إلى أن اغرقك..فما معنى هذه المغالطات ؟هل هى نصوص بشرية كتبها أصحابها وفقا لدرجة وعيهم المعرفى أم هى نصوص جاءت من إله يصدر لنا معلومات خاطئة أو يفتقد للمعلومة الصحيحة هذا إذا وضعنا هذا الفرض جدلا .
أرجو أن نركز فى هذه النقطة ولا علاقة لنا بكم الفرضيات التى طرحتها بمداخلتك والغريب أنك قدمتها لنا بشكل تقريرى بدون أن تثبتها فما الذى يجعلك تطرح بأن الله روح وليس كمثله شئ ولا يمكن معاينته هل توصلت لهذه المعلومات من معاينة أم هى مجموعة أقوال تأتى هكذا بشكل تقريرى .
إذن فلتخوض فى القضية المثارة ولترد على مداخلاتى التى عقبت عليك فيها
وتقبل مودتى دوما

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على ردّك سيد سامي وأخبرك انني أتابع كتاباتك وكتابات كل الكتاب المتنورين في هاذ الموقع،ولكن إنشغالاتي اليومية تحول دون تعليقي بصورة دائمة.حتى أنني ،احيانا أقرا المواضيع على عجل لاعود لقراءتها بتركيز اكثر كلما سمح لي وقتي.
أنا في إنتظار بقية السلسلة التي تكشف بشرية النص ،الذي يعتقداتباعه أنه مقدّس.فرغم كل الادلة والبراهين التي تفضح حقيقته،يوجد إصرار وإستماتة من طرف المسلمين على مصدره الإلهي.فمعزة ولو طارت كما يقول المثل .
ملاحظة: أنا لا أستهزا من أي دين،فمن حق الإنسان ان يعبد ما يشاء.لكن لماذا يفرض علي هذا الدين لمجرد انني ولدت في اسرة مسلمة ويفرض علي تقبل تعليماته وإن تعارضت مع العقل والقيم الإنسانية؟لماذا اعتبر زنديقة وكافرة لمجرّد نقدي لحديث نبوي او رفضي لبعض سلوكات السلف الصالح والتي تتعارض مع قيم العصر والحداثة؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للسيد الكاتب
قضية بشرية النص واضحه وضوح الشمس لكل من يفكر بشكل موضوعي مجرد، ولكن هناك الكثير من الناس الذين يخشون الإقرار بذلك لخشيتهم من فقدان الطمأنينه الوهميه التي اعتادوا عليها. ما أعتقده هو أن البديل للاقرار ببشرية النص ليس بالضروره أن يكون عدم وجود معنى للحباة أو إله، فالقضية مفتوحه إلى أن يحسمها العلم والمعرفه، في رأيي لب المشكله يكمن في أن نقنع أنفسنا بخرافات ثبت علميا بطلانها ونحاول تفعيلها في الواقع لتوجه حياة الناس فقط لأنها تعطينا طمأنينه وهميه. نحن نستخف حاليا بالفتيات التي كن بحسن نيه يهبن أنفسهن لمعابد الآشوريين والأكاديين أو الرجال الذين كانو بحسن نية أيضا يهبون أنفسهم وقودا لمعارك الاسكندر الاكبر وغيره، هؤلاء نماذج لضحايا محدودية العلم والمعرفه. أما في زمننا الحالي فلا خيار لنا إلا تفعيل العقل الجدلي، يكفينا نن التخلف الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والعلمي والحضاري ما نحن فيه....آن لشعوب هذه المنطقه المنكوبه أن تبدأ بصياغة وعي وواقع جديدين. مع الموده

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فهد لعنزي السعودية
والصمت عن جاهل او احمق شرف يارافضى

شكرا ا/ فؤاد قاسم محمد
تحياتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو أن قفزاتك الكبيرة لن تتوقف، ولا عجب وقد كشفت عن أستاذيتك ليس منذ دخولك الحوار المتمدن بل قبله بكثير وأشفق على الجاهل الذي لم يعرفك حتى الآن ، من جهة أخرى أرى من حق كل إنسان أن يعبر عن رأيه، لكن .. هناك أصول دون شك ، فأن يصرّ أحدهم على يبدأ ماراثون تعليقات وفي كل مقال لك ظهر حتى الآن فهذا لا يعني لي سوى أنه يريد احتكار ردودك وجهودك ، واضح تماماً أنك انسان مشغول كونك لا تتمكن أحياناً من الرد على معلقيك في بعض المقالات ، أو تضطر إلى ( الرد على السيد فلان قبل غيره )، وكنت قد أشرتُ إلى هذه النقطة قبل مقالين أو ثلاثة وما زال من يريد مناطحة الصخر أن يستمر في أسلوبه ، إني أطالب هؤلاء الأشخاص أن يتفوقوا في مقالات خاصة بهم لا أن يرونا عضلاتهم الواحدة بعد الأخرى في صفحتك، لا بأس أن يعلق الإنسان ويبدي رأيه عدة مرات ، لكن أن يتكرر هذا في كل مقال وعند غيرك من الكتاب فهذا سيبعث الحيرة والتساؤل في نفس المعلقين الآخرين . إني أطالب الإخوة المعلقين ألا ينجروا إلى هذه الألاعيب ، نعم ألاعيب ومضحكة أيضا، نحن نتكلم في العربي وهم يحدثونا بلغة العصور الحجرية . متأسفة لرأيي إن بدا فجاً . أشكرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقا سيدة ليندة. هذا ما لاحظته أنا أيضا. و أظن أن المشكل عند هؤلاء هو عجزهم الدائم عن تقبل الآخر. فيندسون في موقع مثل هذا بطريقة مؤدبة من أجل –كما يبدو لهم- أن يقتنع الآخرون بأفكارهم. فتحس أنهم في موقع للدعوة و الإرشاد وليس كما يريدون أن يظهروا لنا بأنهم متفهمين لأراء الآخرين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في البداية لك كل الاحترام والتقدير سيدة لندا واعتقد ان ما ذكرتيه هو احد جوانب القضية وذلك باستهلاك وقت السيد الكاتب الكبير سامي لبيب واشغاله بالرد عليهم ظنا منهم انه قد يجعل بعض المعلقين الذين لا يتلقون ردود من السيد الكاتب ينزعجون منه ويتوقفوا عن التعليق والسبب الثاني والاهم في اعتقادي هم يعنقدون ان ما يكتب فيه خطر كبير على الدين الاسلامي وكشف المستور الذي تستوروا عليه طيلة سنوات ودور ذلك في تزايد اعداد الذين يخرجون من دين الله افواجا في السنوات الاخيرة لذلك فهم يحاولون ترقيع الثوب البالي المتأكل امام زوار الموقع عسى ان يكون هناك فائدة في وقف ذلك الانهيار ولكن في الحقيقة اعتقد النتائج عكسية فان اي قارئ منصف يقرأ تعليقاتهم ويقرأ ردود السيد الكاتب سيشعر بحجم الازمة التي هم فيها وانا ابشرهم بأن كل المعلقين وانا واحد منهم لا انزعج فيما لو لم يرد علي السيد الكاتب وسأبقى اشارك واتفاعل مع تلك المقالات الرائعة والواقعية والصادقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي متسائلة : كنت أتمنى أن تفصحي لنا عن اسمك الكريم ، فرأيك محترم جدا ، لماذا يا حضرة الموقع حرمتني من اسمي الجميل ( قارئة الحوار المتمدن )مع أنه ثلاثي ، ويشرفني أن أتكنى بك وسمحت للسيدة متسائلة بذلك ؟ طبعاً يا عزيزتي متسائلة أنا لا أحرض الموقع عليك ، لكن لماذا وضع على رأسك ريشة وأنا لأ ؟ شوفي عزيزتي : أرى أن هؤلاء المعلقين يريدون صرف أنظارنا عن هدف المقال بتشتيت الكاتب في أسئلة ليست من صلب المادة ، لاحظي أسئلتهم .. أين الضرب بالإسلام في المقال ؟ كما ناقش اليهودية ناقش معها المسيحية ومعها الإسلام .. عودي من فضلك إلى مقالات الأستاذ سامي القديمة وانظري كيف لم يترك ستراً مغطى على أي دين ، كشف كل الخرافات هو لا يناقش في الإيمان ، وأشهد وأنا قارئة له أنه من أهذب الأساتذة الذين لا يقتربون من إيمان الشخص بل يناقشون بكل هدوء وروية وإفحام وبالحجة والبرهان، يأتونه بأسلوب يا حبيبي ويا روحي ويا عيوني ويا ما بعرف إيه حتى يصرفونه عن غرضه ويصرفونا معه . أنا لا أفوت تعليقاً إلا وأقرؤه ، لكن هؤلاء المعلقين جعلوني أقفز على التعليقات وردود الأستاذ عليها . إنهم يقتنصون الفرص ويلعبون في الكواليس وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد وضعتي يدك على الجرح ياليندا, فاعلمي أنه حتى بكتابة اسم مستعار فأنا لا أمن على نفسي فكيف لي أن أكتب اسمي الحقيقي. وهذا بالطبع دليل قاطع على اهتراء هذه الخرافات و الأباطيل التي يتمسكون بها فهم يستبدوننا و يمنعوننا من إبداء أرائنا –أبسط حقوقنا- بمباركة السماء كما يقول المفكر الكبير سيد القمني. فكيف لهذه العلاقة التي يفترض بها أن تكون بين الإنسان و خالقه, أن تنزل إلى مستوى أن يحاسب الإنسان إن أجهر بما في قلبه و و الله لن يضرهم بقدر ما يضرونه.
فعندنا مثلا في الجزائر وجدوا شبابا أفطروا في رمضان و آخرون بحوزتهم إنجيل فزج بهم في السجن.
فأن يصبح الدين ذريعة لهؤلاء المغيبة عقولهم لكي يؤذوا الناس بغير وجه حق. فقولي على الدنيا السلام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المقصود ببشرية النص أن الذى كتبه بشر بكل ما يمتلك من أدوات معرفية وفكر ورؤية وأهداف ومصالح يحدده حجم مداركه وجهله المعرفى وليس هنا مكان لمقولة وحى وآيات جاءت من السماء السابعة لأنه لا يوجد كلام مرسل من السماء أو من تحت الأرض فالسماء هى فضاء من الغازات والكتابات إبداعات بشرية صرفة محملة بفكر وخيال إنسان ذلك الزمان.
********
سامى
المداخلة 27 كانت ردا على كلامك المقتبس عاليه من مداخلتك26

واعتذر على ملاحقتك
وشكرا للاخت ليندا ومتسائلة والاخ عزيز محمد
واسف للازعاج

والسلام عليكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى اعزائى ليندا -متسائلة -عزيز محمد وشكرا لهذا الحضور
نعم أنا تستنزفنى الردود التى تخرج عن سياق الفكرة المطروحة ولم أستطع التخلص من ضرورة الرد والتعقيب وأعتقد اننى لن أستطيع فى المستقبل أن اهمل أى مداخلة لزميل شرفنى بالحضور والمشاركة.
بالفعل يوجد عشرات المقالات فى ملفاتى والتى تطلب النشر وتحتاج بعض الإضافات القليلة ولكنى للأسف لا اجد الوقت الكافى وقد يكون حرصى على الرد والتعليق سبب رئيسى فى ذلك ولكنى لن أتخلص من هذه العادة فيشرفنى حضور أى مداخلة ويخجلنى الإهمال وإن كان يحدث
أتفهم أن الخروج عن الفكرة إما لكون هكذا حوارات تستدعى الشطط وهذا لحسن النية أو محاولة للخروج من الإشكالية بتعويم التساؤلات والأفكار فى مسالك أخرى
البعض يلجأ لأسلوب عفا عليه الزمن وهو السب واللعن وإبداء الإزدراء وهؤلاء أشفق لحالهم وأرى فيه طفولية وروح عنيفة متصلدة ولفضحهم أترك هذه التعليقات فهى توضح مدى الهوان الفكرى والعقلى الذى وصل له العقل العربى ويؤكد فى ذات الوقت على مقولتى بأن الدين ينتهك إنسانيتنا
أتناول نقد الفكر والتراث الدينى بشكل منطقى بعيدا عن الإسفاف لإعتقادى أنه تاريخ إنسانى فى النهاية
مودتى لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى الطيبة عزيزى عرفه الجبلاوى
جميل أن تحترم عقلك ولا تعتقد بالخرافة وهذا شئ واضح من ردودك ولكن أنت تعتبر المعجزة شئ خارق لا نعرفه ثم دللت بحدوث ظواهر لطول النهار فى أيام كما ذكر المؤرخ هيرودوت وكما ذكر الأخ عزيز محمد مثلا عن النرويج .
أنا لا أنفى ظاهرة طبيعية ولكن الإشكالية هى فى تفسير هذه الظاهرة ..فلدينا فهم ووعى للقانون المادى وندرك سبب الظاهرة بفهم حقيقى وراصد .
الإشكالية المطروحة هو تفسير الظاهرة الطبيعية برؤية مخالفة للحقيقة ولسنا بصدد نفى الظاهرة فى حد ذاتها كما أننى لا أستطيع نفى بعض الظواهر الروحية الغريبة والتى يمكن ان تجد سبيلها عند الباراسيكولوجى ولكن ليس معنى ذلك أن اختلق رؤية من عندى ..لذا تكون إشكالية النص أنها قدمت لنا معلومة خاطئة وهو ما أعزيه لبشرية النص وأنه رؤية وفكر وخيال إنسان قديم محدد بقدرة معرفية محدودة
شكرا لحضورك المحترم

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

( آسف للإزعاج وأعتذر عن ملاحقتك ) 39 بداية ما معنى كلمتك فى مداخلتك
هذه العبارة غير مقبولة منى وانا أريدك ان تستكمل الحوار وإذا كانت هناك مؤاخذات فهى للشطط عن الموضوع المطروح كما تأتى تعقيبا على المعلقين المفلسين الذين لا يمتلكون شيئا سوى السب واللعنات وبالطبع أنت لست منهم فأنا أعهدك إنسان طيب ومحترم منذ ان عرفتك.. لذا لاداعى للإنصراف ولنخوض فى الفكرة المطروحة وهى بشرية التص .

وحتى أنكشك بتعبيرنا المصرى فسأقتبس من مداخلتك 7 مقولتك
( الابة تقول ..يا انسان ..الرعد الذى يخيفك وتترعب من صوته .وتخشى الصواعق
التابعة له ...يخاف من الله ..اجلال واحتراما وتقديرا لعظمته ..والملائكة الكرام والتى لا تملك العصيان من اساسه ...تصور ...الملائكة التى ليس لها حرية الاختيار .والمجبولة على طاعة الله ...تخاف هى ايضا من الله)

يعنى أنت ترى أن الرعد برضه ملاك ! وأن الرعد كظاهرة مادية طبيعية يخاف من الله اجلالا واحتراما !!!
ما معنى هذا الكلام يا صديقى ؟!
المايك معاك
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى سناء نعيم مرة أخرى
يسعدنى هذا الإهتمام وأقدر مشاغلك عزيزتى وأعدك بسلسلة تثبت بشرية النص فى مقالات لاحقة
أعجبنى مقولتك( ملاحظة: أنا لا أستهزا من أي دين،فمن حق الإنسان ان يعبد ما يشاء لكن لماذا يفرض علي هذا الدين لمجرد انني ولدت في اسرة مسلمة ويفرض علي تقبل تعليماته وإن تعارضت مع العقل والقيم الإنسانية؟لماذا اعتبر زنديقة وكافرة لمجرد نقدي لحديث نبوي او رفضي لبعض سلوكات السلف الصالح والتي تتعارض مع قيم العصر والحداثة)
بالطبع أنا أشاركك هذه الرؤية وأتوقعها من إنسانة واعية بمعنى وهدف نقد التراث الدينى فنحن لا يعنينا من يعبد نملة فهذه حريته الكاملة كما نحترم الراهب فى صومعته بالرغم أنه يستنزف حياته فهذه هى حريته ومنهجه فى الحياة ليس لنا أن نعارضه ..ولكن كل ما يعنينا هو ماذا بعد ان تتعبد لإلهك أو تخرج من صومعتك فهل ستصب كراهيتك وعنفك على الآخر أم لا..وماذا يزعجك عندما نثبت لك بأن أقوال السلف غير مناسبة لحضارتنا بل متصادمة وتنتهك إنسانيتنا .
أعتقد أن النقد الدينى يجب أن يكون هدفه تحرير الإنسان من مواريث قديمة تهبط علينا محملة بسلوكيات ونهج حياة يضر وينال من إنسانيتنا وكرامتنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لردك اللبق ، وأرجو قبول اعتذاري لحضرتك وللمعلقين الكرام . مع تحياتي للجمع الفاضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الكريم الاستاذ سامي لبيب يقول القران في ذي القرنين حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة . لاحظ استخدامه كلمة وجدها ولم يقل مثلا التي كانت تغرب في عين حمئة والفرق واضح بين المعنيين . ناتي لتسبيح الرعد اليس الرعد شيء؟ يقول القران وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحه فلماذا نستغرب ان صوت الرعد نوع من التسبيح طالما انه ذكر ان كل الاشياء تسبح بحمده لدرجة ان بعضهم يجزم ان دوران الالكترونات حول نوات الذرات (وهي ماكيت مصغر لدوران الافلاك يعتبر نوعا من التسبيح فليس شرطا ان يكون التسبيح صوتا بل يمكن ان يكون حركة او طيفا ولاتنسي ان علوم الفيزياء الحديثة اثبتت ان كل شيء في هذا الكون المعلوم لنا في حالة حركة دائمة اقرا ايضا في القران مايؤكد ان الارض تسبح في الفضاء الكوني مثل الشمس والقمر تماما : لاالشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون . لاحظ انه استبدل الارض بكنيتها وهي الليل والنهار . اما الملائكة التي تسوق وتزجر السحاب فهذه خزعبلات العصر العباسي ماانزل الله بها من سلطان . لك حبي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ) وها انا ارد التحية بمثلها واقول طابت ايامك مليئة باليمن والبركات وموفور الصحة.اما ما نسبتني اليه من الجهل والحماقة فارد عليك:
لا تنه عن خلق وتلاني مثله *** عار عليك اذا اتيت عظيم.
اما تسميتي بالرافضي فاجيب : اذا كنت تقصد باني رفضت الفكر السلفي الوهابي الارهابي فهذا صحيح واشكرك على ذالك واذا كنت تقضد بالرفض هو رفض التدخل السعودي في الشؤون المصرية مستغلا فقر الشعب لبث سمومه القاتلة بغية جعل مصر العوبة بيده وهاتفة باسمه ورافعة للوائه كما حدث في قنا فهذا صحيح واشكرك على ذالك. اما اذا كنت تعتقد باني شيعيا فلقد خانك تفيكرك علما باني اكن كل الاحترام للانسانية اجمع واليك عقيدتي:
ان انت انصفتني حقا فانت اخي *** آمنت بالله ام آمنت بالحجر.
اعود واكرر اني رافضي لاني ارفض كل شيئ يسيء للانسانية كل الانسانية.اما كلمة رافضي او ناصبي والايمان بهما هوتدجين للعقول والمستفيد الوحيد هم ارباب الصولجاانات والمنتمين اليهم وسؤالي هو : هل تتحضر امة تحمل افكارا بائدة؟؟.
مع حالص الحب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز سامي المفكر؛
ان تفكيرك يحتاج الى تفكير أخر، لعلك تسلم معي بان الشك احيانا يحتاج الى التسليم بشك يقابله ، يتنافسان ويتواجهان لكي ينتجا تلك الاطروحات التي تتجاوز تفكيرنا الداتي والجمعي لجميع المكونات العربية وحتى الاسلامية منها خاصة في موضوع الاديان والمقدسات الدينية والتي لازلت لوقت قريب من المحرمات والتي وجب على كل عربي عدم الخوض فيها او بالاحرى عدم التطرق لها لا بالتحليل ولا حتى بابداء الراي.
لنقول اولا بان صحيح البخاري وغيره ليس بالمقدس حتى نوضح لانفسنا عندما نرتكز على تلك الاحاديث والتي حوتها تلك الكتب ثم نقول بان الخرافة موجودة فيها ، من قال ، علما بانها موضوعة لغويا وفكريا وفق اهواء ومضامين لغة عصرهم وفقط وحتى تحليلهم للقران والسنة هونتاج المضمون وليس فكر ومعنى المضون نفسه ،علما باننا حسمنا مند زمن بان العهد القديم والانجيل كتبا حين كان الاربعة يتجولون ويكتبون ما كان سائدا عند تلك الاجناس وحكاياتهم عن المسيح وغيره من انبياء اسرائيل؛دعنا منهم لنعود الى دلك الصراع الخفي بين المقدس وبين تفكيرنا في تحليله واستنتاج فكر صاحبه وفكر قومه ومدى تطرور لغتهم القريشية في دلك الزمان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي تكملة لما سبق اقول بان الاديان فكر لا متناهي جيئ به عن طريق مرسل موجه الى مرسل اليه وما حوى هو الرسالة او النص اللغوي ؛ بقى الحكم عليه باعتباره نتاج بشر ام نتاج لامتناهي، وجب اتباع منهج معين للتحليل ، نقترح اركون، فوكو...الخ لنحكم على دلك النص سواءا بسواء.
محمد تلك الشخصية التاريخية الملهمة والتي صورها تاريخنا الاسلامي على انها (رجل امي ، لا يفكر البتة، يطبق ما يقوله جبريل،) لكن المتمعن فيه بحيادية وبفكر علمي محض سوف يجد بان دلك الرجل كان متمرسا × تاجر كان يزور الشام والتي اثبتت الدراسات التاريخية الاخيرة بانها كانت تضم نتاج العرب في دلك الزمان من علوم ودراسات وابحاث وامهات الكتب عن مختلف الحضارات وبالتالي يكون الرجل حتى بالسمع اخد منها الكثير بالاضافة الى شخصيته وتكوينه القريشي،هدا الرجل كان داهية في السياسة وفي الحرب وفي المعاملة مع الاخر .
ان فكرة الاديان تحتاج الى تنقية الاجواء والى تنقية الفكر ومضامينه والى التجلي فوق كل رادع لكي نبدا فعلا في تحليل الخطاب الديني سواء عندنا او حتى عند الاخر.
افكار متنوعة ومتلاحقة ومتزاحمة تحتاج الى من يفكر معي فيها حتى بالصمت.
طارق

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى كنعان كنعانى واهلا بك
تفهمت مداخلتك الثاقبة واتفق معك فيها كون أن إثبات بشرية النص بالرغم انه واضح للعيان إلا أن المؤمن يؤمن بعواطفه وميراثه وهويته وأنها قد لا تحرك فيه ساكنا كونه يحمل على عاتقه كم هائل من الخرافات والغيبيات إستطاع تمريرها بعد أن تم تسكين العقل عن السؤال بحكم وطأة الموروث
أرى ان النقد الدينى يجب أن يهدف إلى خلق حضور منهج فكرى عقلى جدلى متحرر قادر على أن يغوص فى أى فكرة ويضعها على مذبح النقد والتحليل ..كما نهدف إلى كسر التعصب والتزمت والتشرذم والكراهية والعنف من خلال ان يخجل المرء من هذا الغرور الذى يعتريه بتفرده وتمايزه وإعتقاده أن خرافاته هى الصحيحة وخرافات الآخرين هى الخاطئة فالخرافة عموما تتوارى خجلا وهربا أمام العقل والعلم ..إذن فليكن الموروث الدينى ملاذ نفسى وروحى وقدرة على قبول الآخر .
كارل ماركس أعلن أن الدين أفيون الشعوب كونه يبعد الإنسان عن فهم الظرف الموضوعى والإستكانة لهيمنة الفكرة والطبقات المستغلة ولكن فى واقعنا العربى نرضى أن يكون الدين عامل سلام فى المجتمع وليس عامل إختلاف ونبذ وكراهية ..وللأسف حضوره عندنا بهذه الوطأة .
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى دكتور سعيد
بداية أجدك تنفى الأحاديث وقد ذكرت لك فى مداخلة سابقة أنه تراث معتمد من المرجعيات الدينية وعليك أن تنفى صحتها بأسباب قوية وتحذرنا من الوقوع فيه أو بالأحرى يتم شطبه من التراث ولكن يبدو أن حضرتك قرآنى تميل للقرآن كمصدر وحيد للإيمان
فى مداخلتك أجدك لا تستنكر تسبيح الرعد وأن هناك طرق مختلفة للتسبيح !!!..ثم تخوض فى اشكال التسبيح ..يا عزيزى أنا لا أتناقش فى شكل التسبيح هل يكون لفظا أو حركة طالما سيمارسها الإنسان ..ولكن غير مقبول ولا معقول ولا منطقى أن نصرح بأن شئ مادى غير واعى يمارس فعل التسبيح !
فالتسبيح والحمد وكل هذه الصفات هى لكائن حى واعى يصدر سلوك ..لذا أن نقول بأن الشمس تسجد والرعد يسبح أو يزجر فهذا ليس من العقل والمنطق فى شئ .
أرى أن الإنسان القديم شخصن الظواهر الطبيعية فأعتبرها كيانات ذات فعل وسلوك ولتتسلل هذه المفاهيم فى الأديان والمعتقدات المختلفة لتجد حضور ولكن ليس بشكل فج كما فى الميثولوجيات القديمة
خالص مودتى ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى فهد العنزى وسعيد بحضورك الدائم .
لفت إنتباهى توصيفك بالرافضى لأسال كيف عرف الواصف هويتك الفكرية والإيمانية سوى أنه تصدير لعنات وسب بلا معنى سوى فش غل وشكل طفولى فى التعاطى مع الأفكار والحوار
بالطبع أنت لا رافضى ولا كل هذا فالواضح أنك لا تتقبل التراث بكل ثقله ووطأته وهذا لقارئ تعليقلاتك ولنسأل أيضا هل الرافضة أصبحت سبه ولعنه .!
هل هو شئ غريب كل هذا السب واللعنات والبذاءة التى يتعاطى معها السنه والشيعة بالرغم أنهم يجمعهم دين واحد وكتاب واحد بكل ثوابته وأركانه الإيمانية .
الحقيقة ليس غريبا فالفكر والإيمان الدينى هو إقصائى وتعسفى وإستبدادى فى تعاملاته وأفكاره ولو لم يكن متعسفا وإقصائيا لما كان دين لأنه الفكر الدينى حاد ومتصلد فى رؤيته لا يسمح ولا يتقبل أى فكرة أورؤية مغايرة لتتسع الدوائر لتشمل أصحاب الدين الواحد فى أشكال مذهبية مختلفة .
نعم نحن أمام منهجية فكرية تتسم بالحدة والصلف والتصلد تعطى ثمارها فى الأنسان العصرى فترده إلى الخلف .
كلما زادت الأفكار هشاشة كلما إستمات أصحابها فى الدفاع عنها ببدوية وعنف
خالص مودتى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---