تأملات فى الإنسان والإله والتراث ( 6 ) - نحو وعى وفلسفة للموت متحررة من الخرافة .

الأستاذ سامى
المقال طويل ويحتوى على فكرة جوهرية واحدة أفاض فى شرحها كتاب كثيرون من عينة مصطفى محمود - وهى ليست غريبة على العقل العربى والمسلم .. فمعروف أن الأبدان تبعث لا كأبدان الدنيا - يعنى ليست بنفس الذرات والجزيئات التى فى الدنيا كما فهمت أنت - بل ان النصوص الصريحة تدل على أن الأرض بأكملها ستتبدل وتتكون أرض جديدة مختلفة ... !!
مسألة أن الانسان لحظة (أو ومضة) فى عمر الطبيعة - هذه حقيقة جميلة أتفق معك فيها تماما .. وكون الانسانية منذ بدايتها وحتى نهايتها سلسلة متتابعة من تلك اللحظات أو الومضات الخاطفة حقيقة أجمل وأجمل .. لكن الأروع من كل هذا على الاطلاق أن نجد لتلك السلسلة الممتدة حضور وديمومة عبر الأزمان اسمها الانسان. نعم - على الأرض يعيش الانسان - ليس مهما من هو ولكنه مستمر ومتصل يتنفس الحياة ويناجى الكون - يندهش يتساءل يتأمل يتفلسف يكتب ويدون ابداعاته ونظرياته - يصحح نفسه باستمرار ويعدل من مساره عبر الزمان .. كل هذا النشاط الصاخب الحى هو المهم - هو الغرض - هو الغاية - وليست حياتى المحدودة الخاطفة التى لا تزيد عن كونها فرصة سانحة للاسهام فى هذا البناء التاريخى الصاخب الكبير

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لهذا نستطيع القول بأن تلك الفوضى الذرية الجزيئية التى تحدثت عنها فى مقالك والتى بمقتضاها لامعنى لأى شىء وأن الوهم والخرافة هم سادة الموقف - أقول ان هذه الفوضى الهائلة بعينها هى عين النظام ... !!!!
دعنى أذكرك بمثال عملى معروف
جسم الانسان يتركب من مليارات الخلايا .. وفى كل ثانية تموت أعدادا هائلة من تلك الخلايا وتنشأ غيرها .. ومع ذلك فالجسم ككل باق والانسان لا يشعر بشىء من هذا الذى يجرى - فشخصيته هى هى ووعيه بالوجود من حوله متصل وكل شىء على ما يرام

ليس مهما حياة أو موت هذه الخلية المفردة أو تلك - ولكن الأهم هو الكيان البشرى ككل .. ولو أنك تأملت هذا الانسان ككل ستجد أن جسمه بأكمله قد تبدل عدة مرات أثناء عمره .. ! - تماما مثل النهر - فالنهر الذى تراه اليوم ليس هو النهر الذى كان موجودا بالأمس - فالمياه ليست متوقفة -ومع ذلك فالنهر باق ووجوده متصل .. وكذلك الأمر بالنسبة للجسم البشرى
ونفس الكلام يقال عن البشرية ككل - - فالفوضى التى تحدثت عنها تضمن لك نظاما بيولوجيا على الأرض يصنع انسانا يتطور وعيه وفكره عبر الأزمان .. ينتج الأفكار ويبدع الفنون والفلسفات ويشيد الحضارات

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تصر على تحقير الانسان رغم ان كل الدلالات والشواهد الكونية والتاريخية تثبت ان الانسان مخلوق مميز تماما عن سائر مخلوقات الكون كله؟؟

هناك فرق يا سامى بين( صفة) الحياة الحيوانية مثل الاكل والشرب والتوالد والتكاثر التى نميز بها بين الجمادات وبين النباتات والحيوانات والحشرات والديدان .وبين الروح الالهية التى بها الصفات الانسانية والاخلاقية والمعرفية والعقلية التى يتمتع بها الانسان
نحن معك ..لا احد يعترض على الاطلاق ان الجسد الانسانى يحدث له كل ما قلته ..من نعفن وانحلال وتحول ...هذا بالنسبة للجسد
وحتى الاية القرانية التى ترد على من يتعجب من احياء العظام وهى رميم ..بان الذى احياها اول مرة قادر على احيائها مرة اخرى ولن يعجزه التشتت والتحول ..والتبخر عن ذلك ..ليست معناها ان هذا سيحدث بالضبط .ولكن تجيب على ان التعجب ليس له ما يبرره

نحن نتكلم عن اله قدير ..عليم .خبير .وليس عن اعلم العلماء من بنى البشر يا سامى

دائما ما تقول .الانسان الاول تخيل ..الانسان الاول تصور ..الانسان الاول توهم ....
من تقصد بالانسان الاول ؟؟؟
وهل كان هناك انسان واحد؟؟ام كل البشر تخيلوا وتوهموا وتصورا جماعة؟؟ ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن لا نندهش لموت انسان عزيز علينا .ولكن نلتاع ونحزن لفراقه لان حياتنا ارتبطت بحياته ووجداننا تفاعل مع وجدانه ..فكلنا يوقن ان سيموت يوما ...ما .ولكن الموت والفناء بمعناه الحيوانى والحياتى يختلف تماما عن الموت بمعناه الانسانى او الدينى الايمانى
الموت الحيوانى كما وصفته انت نتيجة تعطل الوظائف الحيوية فى الجسد الانسانى لسبب او لاخر
اما الموت بمعناه الايمانى والدينى هو انتهاء الفترة الزمنية لوجود انسان ما على الارض ...ورجوع جسده الى الارض التى خلق منها ..ليتحول الى تراب يبقى فى الارض وماء يتبخر والى روح تصعد الى بارئها فى انتظار يوم الحساب
فين المشكلة .التى لا تستطيع استيعابها بالضبط؟؟

اما كلامك عن المشاعر والاحاسيس وانها مرتبطة بمواد كيماوية واشارات كهربائية فتفسير معكوس ..الاحاسيس والمشاعر هى التى تتسبب فى انتاج هذه المواد الكيماوية والاشارات الكهرائية .. وليس العكس
وكون الاطباء النفسانين يعالجون مرضاهم بهذه العقاقير عند نقصانها من الجسم لتعود الحالة المزاجية الى السعادة .لا يعنى ان كلامك هو الصحيح ..لان هذا العلاج يكون مؤقت .وظاهرى لانهم لم يعالجوا السبب الحقيقى للحالة النفسية
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن نؤجل حلولنا وآلمنا لليوم الآخر فظالمينا هم ظالمون ولن يقتص منهم أحد في عالم ماورائي فعلينا النضال ضد كل الطغاة والظالمين والمستغلين
**********
اما كلامك المقتبس عاليه ..فاظن يا سامى انه متناقض تماما مع حياة الانبياء عموما ومحمد وصحابته خصوصا والكثير من الايات والاحاديث النبوية ..بل ان الايمان باليوم الاخر من المفروض ان يجعل الانسان اكثر شجاعة واقدام فى مواجهة الظلمة ...ويجعله اقل خشية من الموت .لانه يدرك انه اذا فقد حياته بسبب مقاومته للظلم والاستبداد فسوف يجد حياة ثانية اجمل وارقى يوما ما .بعكس من لا يؤمن الا بحياة واحدة .فانه يكون حريص جدا على هذه الحياة الوحيدة التى يمتلكها .ويخاف ان يفقدها اذا واجه الظلم والطغيان

اما عن الاستمتاع بالحياة ..فكونك تتصور او تفهم ان الايمان بالاخرة يعكر صفو وحياة المؤمن هو اعذرنى يا صديقى فهم غير صحيح بالمرة

بل ان السعادة الحقيقية هى ان تحقق اهدافك فى الحياة وتشبع شهواتك وغرائزك الانسانية بشرط الا تخرج عن قواعد اللعبة ومبادئ الحق والعدل والمساواة
فالدين يحض حتى على الزينة ..والنظافة .والمظهر الحسن ..وهذه امور دنيوية صرفة كما ترى يا سامى
وتحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقول ان هذه الفوضى الهائلة بعينها هى عين النظام ..
*****************************
بعد اذنك يا سامى
اسمح لى استاذ حسن ان اعبر عن تقديرى واعجابى الكبير بعقلية واسلوب حضرتك العالى فى كل شئ .و اعبر عن اعجابى بمداخلتيك الرائعتين جدا جدا والتى استمتعت بهما ايما استمتاع ..بجد
فقط اسمح لى ان اعلق على قولك المقتبس عاليه .وهو ان الفوضى والعشوائية هى عين النظام
انا من المؤمنين بان القدر الالهى هو فى هذه العشوائية والتلقائية .فى الحياة كلها بل فى الاحداث التى تحدث للبشر وما يصيبهم ...لكننى فى الوقت ذاته أؤمن بان الله مهيمن على هذه العشوائية والتلقائية فى الكون وفى احداث الحياةبشكل تجعله يتدخل احيانا ولا يتدخل احيانا .سواء مكانيا او زمانيا او حدثيا

هذا التدخل .الالهى .هو الذى ابدع النظام .الذى نراه كثيرا فى عدة مواطن من الكون والحياة والمخلوقات الكونية
هذا التدخل الالهى هى الذى انتج قصص الانبياء .واخرجها وكتبها وحبك احداثها ووقائعها بالصورة التى عرفناها .كمبدع وفنان.فاق كل التصورات لتكون عبرة ودروس فى افق التاريخ .لمن شاء ان يتعلم فن ادارة الحياة..وكيف يكون الانسان .انسان
تحية















.

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ونأتى الآن لمسألة الخرافة .. وهنا أوجز الكلام فى أن الظواهر المادية من حولنا ليست هى من أخبرتنا بأن هناك بعث ودينونة وحياه أخرى أبدية - لكن الذى قال ذلك وأخبرنا به هو الخالق بذاته عبر فترات التاريخ .. ولأنك لم تكن يوما مسلما فسأتكلم اليك من وجهة نظر العقيدة المسيحية التى نشأت على تعاليمها - فالرب هو من أخبر عن البعث وليس العلماء فى المختبرات هم من برهنوا على وقوعه .. والمسيحيون صدقوه لأنه أتى أمامهم بمعجزات حسية عظيمة صاعقة للعقول خرق بها قوانين الكون وأحيا الموتى وشفى المرضى وفتح أعين العميان وسار على الماء وتحكم فى البحر والعواصف وأشبع آلاف الجوعى بخمسة أرغفة وسمكتين وقام من بين الموتى وصعد أمامهم الى السماء وفوق كل هذا أتى للعالم بتعاليم لم تشهد لها الدنيا مثيلا فى النبل والسمو - ولم يجر هذا فى الخفاء بل شهد عليه آلاف البشر ووثقه التلامذة المقربون وأيدته الأدلة الأثرية وكتابات المؤرخين .. لهذا اضطر الناس لتصديق ذلك ولم يعتبروه خرافة كما فعلت أنت - وانضوى تحت لوائه الكثير من العلماء والفلاسفة والمفكرين والقادة والملوك فى مختلف الأمم وأرجاء العالم الى يومنا هذا .. فهل عندك حل آخر ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          185 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخى الكريم الأستاذ شاهر
كلما استيقظت من نومى أشعر بامتنان شديد تجاه عين الله الحبيب التى ظلت تحرسنى وتمنحنى الحياة والبقاء ثم ها هى أيضا تمنحنى فرصة جديدة ويوما جديدا أعيشه
فاللهم لك الحمد ولك السجود والشكر
وأشكرك على تعليقك وهذا الثناء الذى لا أستحقه أبدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما عودتنا دائما تعرض مواضيع بها سلسلة من الافكار التى تستحق البحث والتحليل لكل فكرة منفردة

اعجبنى تحليلك للافكار والمشاعر والاحاسيس
فالمشاعر والاحاسيس هى تعبير عن الاشياء والاحتياجات المادية
عندما نشعر او نتألم فهذا تعبير او ترجمة لما تعرضنا له من تأثيرات مادية
ونعبر عما نحتاج له من احتياجات مادية
.........
وعى الانسان لم يتقبل فكرة ان الانسان لن يذهب الى حياة اخرى او جنةاو نار فابدع قصص الحياة الاخرى وتفنن فيها وكل دين اخرجها بما كان يتوافق مع احتياجات عصره
الانسان عامة لم يتقبل فكرة عبثية الكون ذلك المكان الذى ليس له هدف الملئ بالفوضى ويحاول جاهدا ايجاد تفسيرات لها
بانها منظمة من الخالق وانه له حكمة فيها
ولكن هناك تفسيرا افضل واقرب الى العقل ولكن لا يقبلوه ابدا وهى انها فوضى واحداث لا هدف لها
تحياتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقاله عميقه عميقه تجعل القارىء يدقق بها ..استاذ سامي لماذا نرفض اننا سنموت يوما ونتصور خارج ارادتنا ان حياتنا ابديه , ونحن لاهين بروتين الحياه وعجلتها نتصور ان حياتنا ابديه ناسين اننا سنموت يوما ما او نتناسى لكي نستمر ومن منا لا يخاف الموت حتى لو فهم هذه الظاهره على حقيقتها؟ .

صحيح ان الموت هو استدعاء الفهم الطفولي الانساني وغريزه لا غنى عنها وصعب جدا ان نجد من هو سيطر على غريزته.

الموت عزيزي شىء نسبي جزيئات الجسم لا تموت لكن حدثني عن الروح وهي اهم من الجسد , نعم الاجسام كلنا يعلم بتحللها اما الروح ماذا عنها حيث لا جسد بدون روح ولا روح بدن جسد كما ان لا موت بدون حياة والعكسوالمقاله هنا تركز على الجسد

وكيف لنا ان نتواجد بنفس الهيئه بعد ما يتم تجميع جزيئاتنا التي تبعثرت في الوجود ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجد ان هناك تأييد لك لبعض أفكارى وتأملاتى التى طرحتها فى مقالى بل هناك تأكيدات لك ولكن جاء خلافك فى مداخلتك الثالثة والتى تؤكد ان فكرة البعث والدينونة ليست أطروحة العلماء ولكن هى من أخبر بها الرب !- ومن قال يا عزيزى ان العلم يخبرنا بقصة البعث تلك بل بالعكس العلم والمادة ينسف هذه الاسطورة نسفا !
تتكأ على أن المسيح أنجز معجزات عظيمة أمام البشر وهذا يؤكد انه صادق فى إعلانه عن البعث -بالطبع هذه ليست بالحجة التى تتكأ عليها لتمرر قضية البعث لأن الطعن فيها سهلا فيمكن القول انها ليست بمعجزات بدليل ان هناك من لم يؤمنوا به بل صلبوه ويمكن القول ايضا أنه ليس كل من تم الإدعاء بصنع معجزات يكون حقيقى فالقصص كثيرة عن كريشنا وزرادشت وآخرين
لا اريد ان اكون فظا فى التعليق على الاعمال التى تبدو خارقة فهى قضية إيمانية ولكن يمكن القول ان الهنود يفعلون حتى الآن اشياء غريبة وخارقة وسبقهم المصريين القدماء وشعوب وثنية كثيرة فهل نعتبر ان اعمالهم هذه دليل على صدق اقوالهم ام انهم يصنعون أشياء توصل علم الباراسيكولوجى عن غموض بعضها
قصة البعث ذات ميديا هائلة والعلم والواقع والحياة يثبت دورة الحياة ويرفض فكرة الاحياء

إرسال شكوى على هذا التعليق          194 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى شاهر
فى بداية تعليقاتك تستنكر إصرارى على تحقير الإنسان لأسألك من أين جئت بهذا الإدعاء فأنا لا أحقر الإنسان وكيف أحقر ارقى الكائنات ومن صنع الحضارة والإبداع ولكن ليس معنى ذلك أن الإنسان عصى على النقد وان أقر بغروره وفهمه المغلوط .
تحولت بقية مداخلتك عن الله العليم الخبير وعن إقرار لعملية البعث والتجميع وليذهب كل مقالى سدى.
بالفعل انا لست محتاج لعملية تقريرية لأننى أعرف كل التراث وعندما أتناول جزئية البعث والموت فأتعامل معها غير قضية الجن والعفاريت ..فالجن على زعمكم كائن غير مرئى ولكن الموت والجسد والحياة أشياء مرئية وملموسة ونشاهد دورة الحياة التى طرحتها أمامك ويمكن رصدها فمن أين يأتى البعث والتجميع إذا كانت جزيئات جسدى إستعرتها من كيان آخر وسأمنحها رغما عنى لكيانات وجودية أخرى .
تسأل بعدها فين المشكلة عن موت الإنسان وتحلله وزعمك بأن الروح تصعد لبارئها ..أقول لك المشكلة التى عرضتها ولم تتطرق إليها عن تبدد جزيئات الانسان وتبعثرها ودخولها فى دورات هائلة من الحياة ثم يأتى من سيجمع ملايين الجزيئات المبعثرة والتى هى أصلا ليست ملكية خاصة لأى إنسان
هذه هى المشكلة يا شاهر

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى نبيل الربيعى
تقول عزيزى( استاذ سامي كتحليل ديالكتيك للموت صحيح وعلمي ولكن كيف تفسر هذا في المجتمعات الدينية والمتطرفة التي تكفر كل انسان يحلل هكذا تحليل علمي وقد يباح جسدة للقتل والتكفير وهذه مصيبتنا )
انت قلتها هى مصيبتنا فنحن نرتعب من الفكرة ودائما الافكار الهشة تمنح اصحابها الشراسة

تحياتى عزيزى عدنان عاشور
ممنون لتقديرك ويسعدنى أن كتاباتى تلقى هذا الحضور بغض النظر عن مدى التوافق الفكرى ولكن يبقى لإثارة الفكر وقع خاص

تحياتى عزيزى عدنان احمد
انت نزعت الاحترام عنى لإختلافى فكريا معك ووهبته للأخ عدنان عاشور وارى ان الامور لا تتحمل هذا- لى ملاحظتين على تعليقك
الأولى أنصرافك عن نقد الفكرة المطروحة بالدخول فى نظام الكون وهنا يمكن القول أننا بصدد قضية محددة ولكن احتراما لمشاركتك اقول ليس هناك نظام فى الكون فعندما نرى أن الحياة تتواجد على الارض وسط مليارات الوحدات فى الكون فلا يكون نظام وعندما نجد ملايين النجوم بحجم الشمس تنهار وتنفجر لا يكون نظاما وعندما نجد ثقوب سوداء تبتلع ملايين النجوم لا يكون نظام
أما توصيفك عزيزى الجدل الفكرى بأنه تمرد ولا يجوز فما معنى العقل والفكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى الوحيد الوحيد
اعرف ولعك بالتحليل النفسى للأفكار وهو ما تنحو إليه فى كتاباتك
أرى ان الفكر لا ينتج إلا لحاجة نفسية ورغبة فى الراحة واللذة والبعد عن دوائر الألم - فمثلا نحن لا يعنينا انهيار نجم فى الفضاء تنقل صوره الاقمار الصناعية بالرغم ان حجمه يعادل حجم شمسنا بينما يفجعنا انفجار انبوبة غاز فى بيتنا أو سقوط حجر على رؤوسنا - لا يهمنا حالة النجم المنفجر ان نعرف سبب انهياره ولكن سنبحث فى سبب انفجار انبوبة الغاز او من القى الحجر على رؤوسنا
كلما اقتربنا من دوائر ألمنا كلما فكرنا فيها ولو إمتلكنا الوعى سنصل لنتيجة وإن إفتقدنا الإدراك لن نترك أنفسنا فى حيرة وبلا جواب فسنبدع جواب
هكذا الموت ألم شديد صادم لوجودنا ولا ندرك حقيقته الوجودية فى أنه تمظهر لحالة فى الوجود يسبقه ويليه ملايين الحالات وتحت تأثير اللوعة من فراق الجسد والتبدد وانهيار حلم الحياة أبدعنا خرافاتنا وأساطيرنا
ما يؤكد فكرة الإحتياج النفسى الذى يبدع الأفكار بل ينتقيها بتعسف وغير منطقية أننا فى هذا العصر مازال هناك من يؤمن بالبعث والتجميع بالرغم ان كل الظواهر لا تؤكد هذا ولكن هى رغبات نفسية وغرور ونرجسية
مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أستاذ شعوب الأديان أو بالأصح الفلسفات الوضعية واقعيون أكثر منا بمراحل . هم أيضا يزينون لحياة أخرى، لكن بدون حساب وبدون جهنم وجنة والملكين اللي رح يحاسبوا الميت بقبره بدل الله ، حياة أخرى ستحل في شخص آخر بدورة جديدة أي أن دورة الموت والحياة عندهم لا تنتهي . من جهة ثانية: شعوب تلك البلاد تحرق جثث أمواتها , ويدفنون الرفات في مقبرة باعتقاد أنها ستكون سمادا للأرض التي ستهبهم حياة أخرى ، طيب هؤلاء اللي حطوا راسهم وماتوا وما سمعوا بشيء اسمه حساب وقيامة وجنة وجهنم ما مصيرهم ؟ وكيف سيحاسبهم الله ؟ لا هم من الكفار ولا من المرتدين ولا من المطنشين لأنهم ببساطة لم يصل لمسامعهم شيء عن مثل هذا الكلام , وهم يعيشون حياتهم بكل سرور وبدون خوف من عقاب في السماء وعندما يحدثهم أحد عن الجهنم يستهجنون بشدة هذا الكلام ويشيدون بإلههم الذي يجعلهم يعيشون عن حق وحقيق مرة تانية ويمكن في ثوب ملك ؟ ولم لا ؟ على المخبّص في حياته من أبناء الجنة والجهنم أن يسجّل انتسابه إلى تلك الشعوب فيجد الخلاص من العذاب وشكرا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سامى ,هذا بدون جدال موضوع شائك للغايه ,انا متفق معك تماما على تحلل الجسم وفناؤه وتحلل جذيئاته فى الارض بعد الموت ولكن ماذا عن الروح وهو الجسد الاثيرى والذى هو حى ولايفنى ولاندرى الى مكان يذهب ,لقد قرات كتب فى هذا الموضوع وكلها تثبت وجود الروح ,يوجد ايضا وسطاء روحيين ولهم الخاصيه فى تحضير هذه الارواح والتحدث معهم بل وقد تم تسجيل اصوات هذه الارواح ومن بينها صوت روح البرت اينيشتاين ,وتم مطابقه كلا الصوتين عندما كان حى وتاكد تماما ان الصوت واحد لان صوته كان يتميز ببحه خاصه وكتب الاستاذ انيس منصور مقالا عن روح اينيشتاين وصوته وانا شخصيا تمكنت من استماع لواحد من هذه الارواح والملاحظ ايضا ان هذه الارواح كلها تمتنع عن اجابه تساؤلات فى اشياء محدده تماما ,انها بدون جدال اشكاليه معقده جدا وعسيره عن الفهم ,لك وافر شكرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سامي
في البدء اود ان اثمن جهدك على هذة الكتابات التي بقيت ردحا من الزمن من ضمن المحظورات
سوءالي لماذا يصر الموءمنون في الغيب على ان هناك شئ اسمة الروح وان هذة الروح هي مستقلة ووجودها في الحياة داخل الجسد هو وقتي ما ان يموت الجسد حتي تولي هاربة هائمة راجعة مع صديقها عزرائيل الى من خلقها وهناك سيلبسها ربها جسد جديد من اين اتو بهذة الفنتازيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          192 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد ذكرت بانك سمعت ايناشتين مسجلا لكن هل كنت حاضرا عندما كلم الروحاني اروح ايناشتين قبل التسجيل؟؟. عندما كلم الروحاني روح ايناشتين كانت الروح في قالب مادي كذبذبات مثلا فلماذا لم يحاول ان يرصدها بالادوات الحديثة؟؟.هل لك ان تطلعنا عن الوسيلة التي استطاع بها الروحاني تشخيص و احضار روح ايناشتين؟؟. هل الروح المجردة قادرة على التفكير و تستطيع الكلام؟؟.نحن نرى في من عندهم خلل في الدماغ لا يستطيعون الكلام مع وجود الروح في ابدانهم. هناك جدل يدور حول وجود سليمان وابراهيم وموسى فهل يستطيع الروحاني احضار ارواحهم لاثبات وجودهم؟؟. من هو الروحاني وهل علم الروحانيات يدرس في معاهد؟؟. اذا كان هذا صحيح لماذا تنكرون الوحي والملائكة والجن؟؟. هل يستطيع الروحاني ان يعيد التجربة في بعض المختبرات الفيزيائية بحضور علماء الفيزياء واقترح ان يكون الدكتور دوكنز حاضرا لانه لا يؤمن بوجود الاه وتكون هذه التجربة سببا لهدايته بل لهداية الكثيرين. نحن في ااتضار الجواب.
للتنويه- عندما سؤل الرسول عن الروح كان الجواب : بسالونك عن الوح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا-

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية أيها الفيلسوف الكبير. وكأنك في قلبي، فأنا كنت بحاجة لرصد افكارك في قضية الموت والتوسع في هذه القضية المحورية، أنا وضعت هذه الفكرة في بحثي حول البعد النفسي في مقالاتك وسأنشره غدا الجمعة، وأتمنى أن يعجبك. أعجبتني اليوم نظريتك في الموت، أحببت تعريفك الجديد للموت، ذكرني تعريفك للموت بقصة لكونفوشيوس عندما سألوه: ماهو الموت، فقال: سأحدثكم عن الحياة وعندها ستعرفون ماهو الموت. لاجديد لأضيفه اليوم فمقالتك كانت كمعزوفة جميلة ومقطوعة على التشيللو ترخي الأعصاب وتزيل الأرق والقلق وتزرع السكينة. دمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى المفكر والفيلسوف الرائع / سامى لبيب
يحاول البعض تفنيد ماجاء برائعتك أعلاه باستحالة وجود مايعتقده أتباع الأديان من بعث واعادة احياء للكائن الحى بعد تحلله وعودة مكوناته سيرتها الأولى لتعاود الدخول فى دورة وجودية أخرى قد تكون بالدخول فى مكونات بشرية أو نباتية أو حيوانية أو حتى رملية أو حجرية كحيتان وادى الريان بالفيوم والتى يعود عمر تواجدها على تلك الهيئة الى ملايين السنين . أنت تخاطبهم بأسلوب علمى تقريرى تطبيقى لا يحتمل الشك لأنه واقع ثابت ومرئى ، لكنهم يجادلون بغيبيات لم يثبت العلم حدوثها ولا توجد أية أدلة علمية مقنعة بخصوصها ، فقط ..هناك أحاديث الرواة الذين أحاطوا وعاصروا من زعموا أنهم مرسلين من عند الاه فى السماء هناك ..تماماً كالشائعات التى أطلقها عشاق صدام حسين عن ظهوره فى أكثر من مكان بالعراق أثناء حرب الخليج ! كل عقل يحاول أن يدافع عن ذاته ( تركيبته الفكرية ) من واقع تكوينة تلك التركيبة التى صاغته عليها البيئة الثقافية فى بدايات التكوين الأولى فى الطفولة والمراهقة اللتان هما أهم مراحل التكوين الفكرى للعقل البشرى !
تحياتى والى الأمام

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جزيل الشكر على مقالاتك العلمية الجريئة. عندي استفسار لو سمحت لي.
طالما أن الإنسان في الموت تتحلل مواد جسمه لتنتقل إلى كائنات أخرى من حيوان ونبات وجماد لتعيش فترة حياتها لحين موتها . يعني أن تركيبة أجسامنا ليست نقية خالصة مميزة لنا دون غيرنا بل هي مزيج من كائنات سابقة تفسخت. فكيف أن الـ د ن إيه يميز إنسان عن آخر بينما المفروض أن تكون خليط كما هي للكائنات الأخرى .
وكيف أن الأنا أنانية وهي مزيج من عدة أنوات من المفروض أن نحب بعضنا لأن في هذا البعض شيء منا بينما نحن نكره الآخر أي أننا بالتالي نكره أنفسنا أليس في ذلك تناقض ؟
لك شكري وامتناني.

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى فؤادة
نعم من منا لا يخاف الموت ..أؤيدك فى هذا ولتكن رؤيتى هى بداية لفهم الموت وتجاوز هذا الشعور المتغلغل فى النفوس والتحرر من فوبيا ليس لها داعى .
عندما نموت لن نكون موجودون ولن نحس بشئ فلما الخوف والذعر ..لا يتبقى سوى أننا نريد الحياة فسكون الموت لا يستهوينا بل يفزعنا ..نحن ذقنا الحياة لأننا نعيشها ولا نريد هذا السكون والتحلل والتفسخ والتعفن .
ولكن كما ذكرت فى رؤيتى أن الحياة والموت تمظهر واحد فى الوجود ويوجد قبله وبعده ملايين التمظهرات الأخرى ليصبح وجودنا الواعى هى حالة منفردة وعشوائية فى الوجود .

أراك تخوضى فى مقولة الروح وهى وهم آخر من أوهامنا وسأفرد له فى تعليقاتى القادمة نقدى لهذه الفكرة بالرغم من أن فكرة الروح تلك ليس لها علاقة بالمقال فأنا أتناول قصة الجسد الذى هو دورة فى الطبيعة وهناك من يتوهمون انه سيبعث ويجد الحياة ويدان أيضا .

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى لجميع الحضور
أثارت العزيزة فؤادة وعزيزنا الغالى على سالم فكرة الروح وأين هى من الأعراب ..وبالرغم أن قصة الروح تلك ليست لها علاقة بفكرة مقالى كونى أتعاطى مع الجسد والأسطورة المثارة حوله عن تجميعه وبعثه من جديد
بداية يمكن أن ننفى قصة الروح تلك بكل جرأة لأننا ببساطة لا نجد لها ماهية وعلى من يدعى شئ أن يعرفه ويذكر ماهيته وكيفية الإستدلال عليه ..وعندما يفتقد المدعى هذه الإمكانية يكون الشئ غير موجود وإلا صح أن يدعى أى إنسان قصة تماثلها وعلينا أن نتعاطى معها .
فى القرآن آية حصنت فكرة الروح ولم تقدم إجابة فتقول ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربى ..إذن نحن أمام جهل بالروح ولا يستطيع احد ان يعرف ماهيتها
ولكن دعونا نتعامل مع ما يقال عنها ..فلو قلنا ان الروح كيان غير مادى فمن اين لهم بهذه المعلومة حتى نتناقش فيها وما معنى وماهية اللامادة فلا يوجد شئ بالوجود اسمه لا مادى
لا يستطيع احد ان يدعى ان الروح هى وظائف الحياة الحيوية فلوظائف الحياة الكيمياء التى تديرها ويمكن رصدها والتحكم بها كما لا يمكن بنفس هذا الإدعاء أن ننزع الروح من الأجساد التى تعانى من الإختلال والشلل فى الوظائف الحيوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما ينفى تصور الروح فى الوظائف الحيوية هو جواز تواجد الروح فى البكترياوالصرصار بالضرورة !
طرح عزيزى على سالم بعض الظواهر الغير معتادة ونسبها للروح وتأثيرها وهنا علينا أن نثبت أن هذه هى الروح ولماذا لا تكون متعاينة بشكل أو بآخر بل يمكن رصدها فى المعمل طالما هى تؤدى فعل مادى وحتى نخرج من دائرة الخرافة أو القصص المرسلة
نعم توجد ظواهر غريبة قد نحتار فيها ولكن ليس معنى عدم معرفتنا أن نلجأ إلى المفتقد لدليل فقد فعل الإنسان القديم هذا الأمر فى كل الظواهر الطبيعية .
يوجد علم الباراسيكولوجى ويتناول بعض الظواهر وقد قدم الإتحاد السوفياتى وبعض الدول الغربية أبحاث رائعة تتناول بعض الظواهر الخارقة كالقدرة على التخاطر عن بعد وتحريك المعادن كما تناولت ظاهرة الأشباح وتم رصد مجالات مغناطيسية وقدرات أمكن رصدها لأشخاص ومبانى
الإنسان كيان مادى حي لا يتواجد كمادة ظاهرة فقط بل اثبت ان له مجال طيفى أمكن تصويره ويوجد بعض البشر يتمتعوا بقدرات خاصة هى عبارة عن ظهور ادراك للمادة بشكل أكبر
الأبحاث فى هذا العلم فسرت وحللت بعض الأمور وهناك أشياء مازالت مجهولة فليس علينا أن نتعسف مع ظاهرة مادية بنسبها للوهم هكذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً

وَقَالُواْ أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا

قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا

أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا

يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً

يا سامي هذه هي الحقيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية يمكن أن ننفى قصة الروح تلك بكل جرأة لأننا ببساطة لا نجد لها ماهية وعلى من يدعى شئ أن يعرفه ويذكر ماهيته وكيفية الإستدلال عليه ..وعندما يفتقد المدعى هذه الإمكانية يكون الشئ غير موجود وإلا صح أن يدعى أى إنسان قصة تماثلها وعلينا أن نتعاطى معها
***

نعم يا سامى .لا احد يعرف كينونة الروح ولا ماهيتها ..ولكن يوجد دليل حسى ومنطقى وعلى وجودها .الا وهو الانسان ذاته
لا يوجد عبر الانسانية ولا تاريخ الكون كله مخلوق فى روعة الانسان ..وحتى لو قلنا ان القشرة الدماغية او المخية وتطورها هى المسئولة عن ذكاء الانسان وقدرته على التفكير والتطور والابداع .فهذا لا يعطينا اجابة لماذا الانسان فقط من دون كل مخلوقات الطبيعة عبر ملايين السنين هو الذى حدث معه هذا التطور ..وهذا التميز ..
هل الطبيعة والصدفة معنية بان يكون هذا التطور لنوع واحد فقط من الاف الانواع والكائنات الحيوانية ؟!!!

لم تذكر لنا الاديان ولا الكتب السماوية ان الله نفخ روحه فى كل الكائنات الحية ..بل فى الانسان فقط
اذا الواقع والمنطق والشواهد والدلالات التى نراها ونحسها ونعرفها عبر التاريخ كله تثبت صدق الاديان .فى الروح الالهية
وشكرا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى ليندا
أثرتى فى تعليقك معتقدات شعوب آسيا التى تطرح أسطورة أن الروح تتقمص جسد آخر فى الحياة رافضين فيها فكرة بعث الجسد والتمتع بجنات الخمور والنساء او التألم فى هذه الحفلة السادية من التعذيب .
أرى انها أسطورة ايضا وترسم ملامحها بذكاء وأكثر جمال وإنسانية ..فهى تنشد البقاء ولكن جعلته فى شئ سامى وهو الروح ..هى ترفض الموت أيضا كحتمبة نهائية وتتحايل عليه وتستبدل رؤيتى بأن الجسد يتوزع فى حالات وجودية أخرى إلى سكون الروح فى جسد آخر وفى دورات تتابعية .
بالفعل هى أقل وطأة من أسطورة الأجساد التى ستبعث بكامل هيئتها بعد أن تبددت فى ملايين الحالات الوجودية لتحتفظ لها ببعض العقلانية والجمال والرومانسية ولكن يلزم أولا أن تثبت بأن هناك شئ اسمه الروح وتثبت ثانية أن هكذا يكون المسار .
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلامك منطقي وتفكيرك سبق تفكير الكثيرين من الناس الذين عاشوا هذه الدنيا ودفنوا ولم يحاولوا ارهاق انفسهم بالوصول للحقيقه فلا يجراون على ذلك .
الموضوع بالنسبه لافكاري المتواضعه غايه في التعقيدولكنه مهم جدا فقط للذين يريدون التوصل للحقائق واشكرك كونك تعينهم , لكنني ابقى اتسائل ليس لانني لم اقتنع انا مقتنعه بالكلام بحسي وليس بعقلي , حيث عقلي يقول الروح نحسها ولا استطيع ان اهضم فكرة انها ستختفي تماما وبنفس الوقت لا اؤمن اطلاقا بخرافات اكبر بانها ستصعد للسماء ,اين تذهب اذن؟؟؟
انا على قناعه تامه بانها لا شيء لكننا نحسها او هي الحس بحد ذاته وحينما نتحدث بالمنطق الواعي نعم لا نطلب من لا شيء ولا نجد له ماهيه , لا نطلب تفسير له لكننا ارجع واقول نستدل عله بشعورنا الذي هو الاخر غير مرئي نستدل بالحياة وبعقلنا الحي الواعي اي الحياة (الروح هي الحياة) نحن لا نستطيع ان ننزع الروح من الاجساد التي تعاني من الاختلال واشلل لانها حيه اي بها روح حتى لو كانت مشلوله , اما عن النمو فمتى لو وجد شخص لا ينمو ليس بمعنى انه ميت ,باقي اعضائه في حركه مستمره اي به روح غير ملموسه لكنها محسوسه.شكرا لك لسعة صدرك وتعليقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلامك منطقي وتفكيرك سبق تفكير الكثيرين من الناس الذين عاشوا هذه الدنيا ودفنوا ولم يحاولوا ارهاق انفسهم بالوصول للحقيقه فلا يجراون على ذلك .
الموضوع بالنسبه لافكاري المتواضعه غايه في التعقيدولكنه مهم جدا فقط للذين يريدون التوصل للحقائق واشكرك كونك تعينهم , لكنني ابقى اتسائل ليس لانني لم اقتنع انا مقتنعه بالكلام بحسي وليس بعقلي , حيث عقلي يقول الروح نحسها ولا استطيع ان اهضم فكرة انها ستختفي تماما وبنفس الوقت لا اؤمن اطلاقا بخرافات اكبر بانها ستصعد للسماء ,اين تذهب اذن؟؟؟
انا على قناعه تامه بانها لا شيء لكننا نحسها او هي الحس بحد ذاته وحينما نتحدث بالمنطق الواعي نعم لا نطلب من لا شيء ولا نجد له ماهيه , لا نطلب تفسير له لكننا ارجع واقول نستدل عله بشعورنا الذي هو الاخر غير مرئي نستدل بالحياة وبعقلنا الحي الواعي اي الحياة (الروح هي الحياة) نحن لا نستطيع ان ننزع الروح من الاجساد التي تعاني من الاختلال واشلل لانها حيه اي بها روح حتى لو كانت مشلوله , اما عن النمو فمتى لو وجد شخص لا ينمو ليس بمعنى انه ميت ,باقي اعضائه في حركه مستمره اي به روح غير ملموسه لكنها محسوسه.شكرا لك لسعة صدرك وتعليقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل ما في الامر هي ان للانسان جانبين احدهما مادي في تركيبه العضوي حاله كحال اي حيوان واخر روحي لا مادي وهو مسرح النشاط الفكري والعقلي ..فليس الانسان مجرد مادة معقدة وانما هو مزدوج الشخصية من عنصر مادي واخر لا مادي .. وهنا فضلك الله بها على الحيوان حتى صرت تجحده وتنكره .. اتق الله يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ-ت / لورا راكى
أستأذن الأخ سامى لبيب فى الرد على لورا راكى . الصفات الوراثية للخلية الحية تظل موجودة كما هى ربما لمئات الأجيال ، مالم تدخل ضمن السلسلة الغذائية لكائن حى آخر . بمعنى أن المكونات الخلوية التى تحمل الصفات الوراثية لتوت عنخ آمون مثلاً تظل موجودة فى مليارات المليارات من الخلايا التى تحلل اليها جسد توت عنخ آمون لآلاف السنين مالم تدخل تلك الخلايا فى جوف كائن حى آخر كغذاء له . فإذا حدث والتهم كائن حى آخر تلك العناصر المتحللة من جسد توت عنخ آمون ، فان الشيفرة الوراثية لخلايا الكائن الحى تقهر الشيفرة الوراثية لخلايا توت عنخ آمون وتلغى تواجدها فتختفى من خلايا الكائن الحى الذى التهم خلايا الكائن المتحلل ضمن سلسلته الغذائية. بمثال أبسط عندما يلتهم القط فأراً ، فان الشفرة الوراثية لخلايا الفأر يتم محوها داخل جسم القط بواسطة الشيفرة الوراثية لخلايا القط الذى التهم الفأر .
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى صديقنا الرائع على سالم
كتبت مداخلتين عن ماهية الروح تعقيبا على مداخلتك والتى تستغرب بعض الظواهر وتعتقد أنها من تأثير الروح
لقد شاهدت بأم عينى كهنه وشيوخ فى جلسات ما يقولون عنها انه لصرف الروح الشريرة أو الجن ..شاهدت المرضى وهم يتشنجون ويهزون بكلمات وعبارات غريبة عندما يتم ذكر بعض الصلوات والآيات وبالطبع كل فصيل يعتبر صلواته هى الساحرة والمؤثرة والموثقة من الله بدليل صراخ هذا البائس ..شاهدت برنامج فى قناة ناشيونال جيوجرافيك يتناول هذه الظاهرة ونجد ان كل الشعوب والوثنية منها تمارس قصة صرف الروح ويكون تأثير الصراخ والمناخ العام هو من يثير المريض وانه مرض نفسى فى النهاية
بالفعل العلوم النفسية والباراسيكولوجى والتى تتناول الظواهر التى تبدو لنا خارقة مازال امامها الكثير ويأمل العلماء التعاطى مع الجزء الغير ظاهر فى الوعى والذين يعتبرون العباقرة من البشر هم من يمتلكون 10 % فقط من إمكانيات الدماغ
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى على احمد الرصافى .. يشرفنى حضورك وممنون لتقديرك .
الإنسان هو من أبدع الفنتازيا على قولك نتيجة حاجات نفسية عميقة فهو أدرك حقيقة الموت ورغما عن ذلك هو يرفضه فى أعماقه نتيجة رغبته فى البقاء والحياة ويرجع ذلك أنه إنفصل بوعيه عن الطبيعة وأصبح مفارقا لها قادرا على رصدها بعيونه ليجد ان الموت شئ صادم ومزلزل لوجدانه فرفضه وصنع خيالاته عن البعث والخلود والروح .
هناك قضية اخرى ساهمت فى خلق فكرة الروح وهو أنه تعالى على الطبيعة ورفض أن يكون فى كينونتها لذا رفض أن يصبح مثل حيوان أو دودة ينتهى هكذا وتصبح المواضيع سهلة بخلق قصة يضع فيها وعيه لذا تجد أن المؤمنين يستصعبون وجود روح فى خلية بكتيريا أو صرصار والذى يحاول تخفيف الامور يقول أن هناك روح فى الصرصار ولكن ليس كأرواحنا وكأنه يعرف ماهية روح الإنسان .!
القصة كلها لا تعدو سوى أن تكون فنتازيا يا عزيزى كما وصفتها فى تعليقك ولكن الحاجات النفسية قادرة أن تجعل منها قصة واقعية .
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتى عبير-انتى كتبتى تعليقين لم احظى منهما بشئ فالأولى وضعتى فيها مجموعة من الآيات القرآنية التى تقر البعث وهل وجدتى اننا نطرح شئ مخالف عن ما هو مطروح!-تصبح هذه المداخلة عبارة عن تقرير لما هو معروف ومثار للنقد -فأنا اعرض نقدى لما هو مذكور فى التراث وانتى جئتى لنا للتقرير بينما نحن فى مجال جدل فكرى
فى مداخلتك 30 ذكرتى ان الانسان له جانب مادى وجانب روحى واعتبرتى ان الروح هى المسئولة عن النشاط العقلى والفكرى لأسألك من قال لك هذا-بل أقول لك أن العواطف والمشاعر ليس لها علاقة بقصةالروح
فى جدالنا عندما تقولى ان النشاط العقلى هو من تأثير الروح عليكى إثبات هذه المقولة واعتقد انه من السهل التعاطى معها فالدماغ موجودة ويمكن دراستها
ذكرتى فى نفس التعليق ان الانسان يتكون من شئ مادى وغير مادى-فماذا تعنى باللامادى هل تستطيعى ان تعرفي ماهية اللامادة أم تعتبرى ان الفكر هو الروح ولكن ماذا عن فاقدى الفكر والمعتوهين هل هم بلا روح
فى نهاية تعليقك (هنا فضلك الله بها على الحيوان حتى صرت تجحده وتنكره اتق الله يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم)
ارى ان هذا الكلام ليس له معنى ولا جدوى ولا منطق

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى الطيبة عزيزى سامى ابراهيم وسعيد بخبر نجاحك الباهر فى الامتحانات النهائية والذى أدركته من مقال الزميلة ليندا لتثبت انك شاب ناجح وواعد فى كل شئ وان كنت اتمنى ان تفيض فى انتاجك الفكرى فهو جدير بالإحترام والتقدير

نعم انا ارى قضية الخوف عموما هو كل الهم الإنسانى واعتبر الموت هو حجر الزاوية التى بنيت عليه كل الميثولوجيات -ولى رؤية سبق ان قدمتها وتلمستها انت يا عزيزى بذكائك المعهود بأن الإنسان لا يهمه قضية الآلهة بل يهمه تجاوز الألم فقط وما فى فكرة الآلهة إلا مخدر لتجاوز الألم
نحن لا يهمنا انفجار نجم أو تصادم مجرة بمجرة فى الكون البعيد ولكن يهمنا سقوط حجر على رأس أحدنا لنسأل ما سبب سقوطه فإذا علمنا السبب كان بها ولكن فى حالة جهل معرفى لن نترك سؤالنا وألمنا معلقا فسنخترع إله يلقى بالحجارة فنقدم له القرابين والصلوات حتى يحمى رؤوسنا من الحجارة

صدقا يا عزيزى سامى أجد أن تحليلك لأفكارى يلمس كل البنية الفكرية لى بكل تضاريسها ولم أجد من يستشف كل ما فى داخل دماغى مثلك وانا سعيد بالفعل ان اجد من يتفهم أفكارى بهذا العمق
أشكرك على جهدك الجميل وروحك المحبة للفكرة والإنسان واتمنى لك التوفيق دوما

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى زاهر-هل حسدتك يا رجل فأنت أتحفتنا بمجموعة مقالات رائعة متتالية ثم إحتجبت بعدها ..ننتظر منك المزيد
أرى أن أى فكرة فى الوجود تأتى لإيفاء حاجة إنسانية ويعتمد تماسك الفكرة من هوانها على حجم الوعى المعرفى والمرونة فى التعاطى مع المستجدات لتصبح الفكرة قيد البحث والجدل
مشكلة الفكر الدينى أنه يضع العربة أمام الحصان أى يثبت الفكرة ويجعل العقل يبحث لها عن مبرر- بالطبع الفكر الدينى يفى حاجة نفسية للإنسان بالخروج به من دوائر القلق والخوف والشك بأفكار بسيطة ومتعسفة فى طرحها لينبطح الإنسان أمامها ويتشبث بها ليستمر التعاطى الطفولى الإنسانى مع الفكرة.
فى مقالى طرحت رؤية لا تعتمد على المنطق بقدر إعتمادها على العلم والمشاهدة والمعاينة ويمكن الإستدلال عليها بأى طريقة فأجسادنا تذوب فى الطبيعة وليست ملكا خالصا لنا بل نحن إستعرنا جزيئاتها من الطبيعة وسنرد هذه الإستعارة بعد ذلك ..لكن أن نجد مازال من يتصور ان هناك عملية تجميع ستتم و حياة أخرى فهنا يكون التشبث بالفكرة لأنها تحمى المرء من شك وعدمية لا يمكن احتمالها .
يحاول البعض النجاة بفكرته بمقولة الروح فهى محاولة لإنقاذ الفكرة بطرح غيبية أخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سامى لبيب
فى المقال الأخير للاستاذ سامى ابراهيم كتبت تعليقا مازحا قسوت فيه عليك .. أعترف بهذا لك ربما لفرط حبى للرب وربما لعلمى من أحد مقالاتك السابقة أنك مهندس لا تزال فى مقتبل الشباب - أى فى العشرينات أو أوائل الثلاثينات مثلا .. وأن والدك يتابع مقالاتك ويعجب من جرأتك أو شيئا من هذا القبيل (أظن أنه من السهل جدا تحديد مقالك الذى ذكرت فيه ذلك) ... لكننى صدمت عندما رد الأستاذ سامى ابراهيم ليخبرنى بأن عمرك ثلاث وستون عاما ... !! شعرت ساعتها بغصة فى حلقى ومرارة حقيقية - فهل هذا هو عمرك فعلا ؟ -لو كان هذا حقيقيا فهذا يعنى أنك ربما تكتب كرجل على المعاش فى سن والدى ويحب أن يرى أثر كتاباته كهواية محببة الى نفسه - وهذا يضعنى فى موقف مخجل للغاية يحتم على الاعتذار بشدة عما وجهته لك من مزاح ساخر أيها العجوز اللبيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم عزيزتى ليديا رأيت تعليقك فى مقال عزيزى سامى ابراهيم وأرى أنك أخطأتى فى حقى وحق سامى إبراهيم
نعم انا مهندس مصرى وعمرى 53 عاما وليس 63 ولست على المعاش بينما حبيبنا الكاتب الواعد سامى ابراهيم شاب فى مقتبل العمر ولكن عقله وقلمه يبشر بكاتب رائع سيضيف كثيرا ..وحقيقة كم كنت أتمنى أن يكون إينى فى عقلية وذكاء سامى ابراهيم ولكن لا اريد أن أقتحم وأهز إستقرار أى إنسان يجد أمانه النفسى وما كتاباتى هنا إلا لأن من يرتادها لديه الإستعداد النفسى والفكرى للجدل

لو أرهقتى نفسك قليلا يا عزيزتى لوجدتى أننى لى موقع بالحوار تم إنشاءه من 15 شهر وكتبت حتى الآن 169 مقال ومنها مقالات تعنى بالشأن المصرى ومعظمها مقالات فى نقد الفكر الدينى ولى أسلوبى الواضح فى الكتابة ولحبيبنا سامى ابراهيم اسلوب مميز أيضا
هناك نقطة صغيرة اثرتيها وهى أن من فرط محبتك للرب دفعك لهذه الحمية ..عزيزتى نحن نتجادل فى الافكار واسلوبنا أرقى من أن نبتذل.

يكفينى اعتذارك ويشرفنى تواجد إنسانة قادرة على الإعتذار فهو قمة الشجاعة والتوازن النفسى والحضارى ولكن أقول لك أنك مدينة بالأعتذار لسامى إبراهيم فأرى أنك أخطأت فى حقه
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى الى العظيم دائما..كل مقالة اقراءها اكثر من مرة لاستيعاب تعبيراتك وفلسفة كلماتك...انك تغوص فى اعماق نفوسنا وافكارنا وتقتلع جذورها...وتتركنا نبحث عن مل فراغ هذه الجذور فنفشل لانها فى دماءنا فنرجع نتمسك بها بعد ان اصبحت مشوشة ..لايمكن الكون بكائناتة بدون خالق عظيم لانه ليس كون عشوائى يسير بعشوائية بل بدورات منظمة محكمه ..تحليلك للموت من الناحية العلمية وبالمنطق رائع وصحيح واخترت من قاموسك الادبى والفلسفى تعبيرات عظيمة لشرح كلمة الموت وما معناة بالنسبة لنا...لكن تالمت عند قولك - فظالمينا هم ظالمون ولن يقتصى منهم احد فى عالم ما ورائى- عزاء المظلمومين واهل واحباب المعذبون والمظلومين انه فى حساب باى طريقة من ظالميهم يجعلهم فى حالة رضا ويقدروا يكملوا مشوار الحياة فى سلام..لو كل انسان اقتنع بهذة الفكرة بانها الحقيقة الكاملة ...العالم فى هذة الحالة هيكون غابة كل واحد هياخذ حقة بيده وشعارة هيكون انا وبعدى الطوفان.....

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

.....تاملت كثيرا فى الاله والحياة والموت والكون..وعجبنى تحليل اجدادنا الفراعنة فى تحللهم للموت بانة مجرد رحلة سماوية للروح للحساب والنضج الروحى والمعرفى...رحلة الى النجم القطبى الموجود فى السماء دائما ولا يغيب ابدا فهو خالد...ولذلك احتفظوا بالاجساد والاحشاء بحفظها باحكام لعدم تحللها وتبخرها فى الكون (التربة والهواء) وتنتظر القيامة الثانية وهذة الافكار تطورت واصبحت اساس الاديان الموت والحساب والبعث...والمعتقدات متبلورة حول فكرة واحدة وهى تلاشى الكائن الحى وتجمعة فى الروح التى تنطلق فى الكون والسماء وترحع ثانى تحيا فى مكان اخر بصورة جديدة ودة نفس الفكرة العلمانية الكائن يتلاشى وجزيئاتة تتحلل وتنطلق فى الكون وتتحد وتتفاعل فى جزئياتة واشعاعاتة والمجالات المغناطسية وجزيئات الكون المرئى منها والغير مرئى وترحع تانى تحيا بصورة جديدة وتبعث تانى فى اجسام وكائنات الكون وتعطيها حياة جديدة....

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تقول عزيزى شاهر انك لا تعرف كينونة الروح وماهيتها ثم تقول أن لديك داليل منطقى على وجودها وهو تميز الإنسان بالعقل وانه ارقى الكائنات تطورا ..ولا اعرف ماعلاقة التطور بقصة الروح فالتطور ميكانيزم الطبيعة وانت درست هذا الامر .. فهل نعتبر ان كل خطوة تطورية فيها جزء من الروح ثم تسأل مستغربا إذا كانت من فعل الطبيعة فلماذا لم تتطور كائنات أخرى فهل الطبيعة معنية بتطور نوع واحد .
يا عزيزى كونها غير معنية ولا مخططة ولا مدبرة فهى لا تخطط لإنتاج كائنات اخرى ..عندما تتهيأ الظروف المادية للتطور فإنها تتطور كما تعلمنا

ثم نأتى لرؤية أخرى طالما أن الإنسان هو المتميز عن الكائنات الاخرى فى القشرة المخية لذلك نال قصة الروح تلك فماذا إذن عن المشوهين والممسوخين والمتخلفين عقليا هل هم بلا روح
الموضوع اكبر من تلصق الروح لأى ظاهرة طبيعية فكان من الممكن لنبى الإسلام ان يذكر ذلك ولكنه قال ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انها فعلا صدمة حينما يفهم الانسان عن كبر ان ايمانة هذا غير واقعي وان سنوات العمر الذي عاش مع هذا الحلم الجميل ماهي الا سراب سيصاب بهذة الصدمة ولكن بالتدريج ومرور السنوات سيتعايش مع واقع وفهم جديد واما بخصوص خوفك على مستقبل المجتمعات لعدم تحولها الى نظام غاب فاطمنك ستسن قوانيين التي تحفظ حقوق الناس من كل عابث او مغتصب وستكون الحياة ابدع واجمل مع الاعتذار الى الكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى فؤادة مرة أخرى
أنا أتفهم رؤيتك تماما بل أتبناها فى تعاملاتى الإنسانية أى أننى اتعاطى مع كلمة الروح كثيرا لأسقطها على تعاملاتى الشعورية والحسية .
نعم الروح يمكن التعاطى معها بشكل أدبى أى ننسب لها مشاعرنا واحاسيسنا وحبنا واحلامنا ..نتعاطى معها كوصف لحالة إنسانية فهذا روحه رائعة وذاك روحه بشعة .. وأننى اهفو لروح إبنى أو حبيبتى بل كل ما يعترينا بالإحساس بالحياة والوجود كشعور وعاطفة
أقدر وأثمن المشاعر الحسية للحياة ولكن لا تزيد الروح هنا عن شكل أدبى للتعبير ورسم صورة جميلة للإحساس والتفاعل والتعاطى مع الحياة ولكن أنفيها ككيان ذو وجود وما أحاسيسنا ومشاعرنا وإدراكنا إلا نتاج أجسادنا وتأثير الطبيعة علينا فكوننا نعزى إنطباعاتنا ومشاعرنا وإدراكنا للحياة بكلمة الروح فلا بأس أن تكون بهذه الصورة الجميلة ...هذا مثل قولنا اننى احبك من كل قلبى وكل الأشعار التى تتعاطى مع الحب والقلب بينما القلب مضخة دم ويأتى الحب من الدماغ ولكن لا بأس أن نقول بأن الحب كامن فى القلب فهو تعبير أدبى يحلو لنا .
خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للكاتب و المتدخلين لإثارتهم قضية هامة تخص الهم البشري الوجودي
أنا مع الكاتب كون كل مقولة عن الإله او الآخرة أو الغيب هي ببساطة من الوضع البشري أي من ممكنات العقل البشري ضمن الإطار الثقافي التاريخاني ، بمعنى أن كل مقولة للعقل البشري في شأن الوجود المرئي او غير المرئي هي مقولة لغوية دلالية من نسج العقل البنيوي الذي يستعير بنياته من الطور الثقافي التاريخي الذي يمكن رصده و تسجيله و توثيقه، ومنه يمكن القول ان يقينيات الأستاذ لبيب في نفي البعث و يقينيات المتدينيين في إثباته هي كلها مقولات متهافتة مع إحتراماتي، لأنها من وحي الطور الثقافي التاريخي ،وكلا المقولتين سيتجاوزهما العقل التاريخي الذي يولد و يتطور بإستمرار و سيضل المستقبل الآتي البعيد غيبا مغيبا في غيبه ، مهما تطور التعقل البشري للوجود ،و حتى لا اطيل أقول أن المشيئة التي جاءت بي و بك و بالحياة دون ان تستشير نا هي من ستتكفل بوجودنا الآتي وجودا او عدما ،هي مشيئة الوجود بما هو موجود ظاهرا و باطنا، مهما إختلفنا في تسمياته ،فالمسمى واحد ،إن المشيئة في إعتقادي هي الملاذ الآمن للمشاعر الإنسانية الحائرة في عماء وجودي لانهاءي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى حفيدة اخناتون
سعيد بحضورك وهذا العقل الباحث عن الحقيقة والواضح فى مدخلاتك
الحقيقة ستكون مؤلمة عزيزتى فتصور ان كل الظلم والألم فى العالم لن يكون له تعويض سيصيب الإنسان الواهم بالضيق ولكن الامور لا تسيرعلى اهوائنا..القصص والاساطير هى التى نخلقها وتسير على أهوائنا ومزاجنا فقط.
ليس معنى افتقاد الإنسان لأمل الإقتصاص من الظالمين ان العالم سيصبح غابة فأوربا ودول شرق آسيا لا يوجد لديهم فكرة الإقتصاص من الظالمين فى عالم البعث ويعيشون مجتمع حضارى وانسانى كما اضاف الاخ الرصافى وسيصيغ الانسان قوانينه ونظامه للحفاظ على نفسه ولكن مقولتى فى المقال هى الدعوة لعدم الإرتكان والخمول والإستهانة
ارى ان هناك حضارات كانت اكثر عذوبة فى تعاملها مع الموت والبعث فخلصتها من المشاهد العنيفة والنرجسية الغير مبررة ويكون اعتقاد المصريين القدماء من ضمن هذه العقائد التى إعتمدت على الخيال الإنسانى وحاولت أن تقترب من الطبيعة وكذلك معتقد تناسخ الأرواح لتضفى شئ من النعومة والإنسانية والترفع ولكن تبقى فى النهاية خيالات وأمنيات إنسانية حالمة وعاشقة للحياة

شكرا على حضورك الجميل الثرى وعذرا على التأخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---