سباق الغزالة والسلحفاة، الغرب والشرق

حسين القطبي

الحوار المتمدن-العدد: 992 - 2004 / 10 / 20 - 07:31
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

ما بيع في معرض فرانكفورت للكتاب (الاسبوع الثاني من هذا الشهر) في خمسة ايام يفوق ما بيع في كل الدول العربيه (مجتمعة) في عام كامل. وهذه الحقيقه قد تصلح دلاله رمزيه تفسر ان الناتج الاجمالي في افقر الدول الاوربيه مثل اسبانيا يفوق ما في الدول العربيه مجتمعة.
اذا كانوا يقطعون في خمسة ايام ما لايستطيع العرب بلوغه في عام فلا غرابه في ان تكون مواضيع النقاش العام في الغرب تختلف عما هي عليه في الشرق.
قضاياهم اليوم هي التي تجاوزت حتى الحقوق الانسانيه الى حقوق الاشجار والطبيعه. ، بينما لم نتوصل نحن في الشرق الى صياغه ولو تقليد شفوي لحماية الانسان.
احزاب تدافع عن حقوق الغابات لتحميها من القطع، والبحار لتؤمنها ضد الملوثات، وحتى الحيوانات التي لانلمسها نحن الا على المائده، عن طريق تشجيع الغذاء النباتي، ونناقش نحن مدى حلال اوحرام ذبح الانسان، والغريب ان ترى الكثير من علماء ديننا من المغرب الى اندنوسيا يحاولون ان يجدوا -عن رغبه كامنه في الذات- ايما لمحه في القران ليمكن تفسيرها على انها "تجيز" الذبح في "ضروف"!

تقدم الشركات دعما ماديا مجزيا لطلاب الدكتوراه في الغرب، والجامعات بدورها توفر المختبرات ووسائل البحث العلمي، وبذا لا يكاد المتفرج الشرقي ان يواكب تقنية جديده تقبل من تلك الديار، حتى تفاجئه اخرى اكثر غرابه.
هذا التطور العلمي المتسارع يقابله بله اكاديمي شبه تام، لم نتوصل فيه حتى الى معرفة المصطلح العلمي وما يميزه عن المفرده اللغويه المنتشره شفويا، اي اننا مازلنا في مراحل الطفولة، وتعلم المفرده.
مازال مصطلحا فيزياويا مثل "المقاومه" لايفسر بانه "عدد الاومات الناتجه من قسمة فرق الجهد بالتيار" ، بل "اسم مصدر من الفعل الرباعي قاوم، وتعني في الفيزياء كذا، وفي السياسه كذا.. وفي الجنس.. "، بمعنى اننا لم نكتشف بعد ان التطور الاكاديمي وقد اضاف الى القاموس ملحقا خاصا للمصطلحات العلميه. بل ان هنالك من مازال ينفر من المصطلح خصوصا اذا كان مأخوذا عن لفظه الاصلي من اللغات الاخرى، فمازال هناك من لايستسيغ اسم الديموقراطيه ويفضل "الشورى"، واذا كان هناك من علمائنا من لم يجد بدا من استعمالها حورالتاريخ لكي توافق مزاجه مدعيا انها كلمة عربيه وهي تركيب من "ديمو" اي اديموا و"كراسي" اي الكراسي وصار يسميها بنظام "اديموا الكراسي" لتكون اسهل على مسامعه.
الكثير من المتدينين السياسيين -الشيعه، حسب مشاهداهتي- لا يحتفلون بعيد ميلاد ابناءهم رغم انهم يقيمون الاحتفال، واللغز هو ان تسمي الحفله بعيد الميلاد حرام، وان يسمي ذات الاحتفال بـ "التكلف" فهو حلال.
واليوم في الدستور العراقي الموقت حيث اقر النظام الفيدرالي بضغط المطالبه بالحقوق الكرديه الا ان هذه المفرده استعيض عنها في النص الذي وقع من قبل اعضاء مجلس الحكم السابق بمفردة "الاتحاديه" تحت ضغط حقوق الاسلاميين، اذ ان النظام ذاته اذا ما سمي فيدراليه فهو حرام، واذا سمي اتحاديه فهو حلال.
في هذا الزمن الذي يختار عضو البرلمان الاوربي اللغه التي توافقه من لوحة اللغات على سماعة الاذن حين يتحدث اي عضو اخر.
فهل مازلنا على درجة من البدائيه بحيث لا نعرف ان المضمون في يكمن المفاهيم لا في مسمياتها، وان الجوهر في المعاني لا في الفاظها.
وليت الامر توقف عند حدود البون العلمي، اي ليت الفارق كان مسافة فحسب، حينذاك يمكن الاستثمار في مجال استيراد التكنولوجيا. الا ان كل سنة تمر تزيد الفوارق الروحيه والاخلاقيه والاجتماعيه والنفسيه تبعا، بينما علينا ان نعيش في كوكب واحد، يضيق عاما بعد اخر، بسبب ارتفاع الكثافة السكانيه المضطرد وازدهار المواصلات ووسائل الاتصال الثقافي، يزيد منها حاجة الاقتصاد العالمي للاسواق الاستهلاكيه شبه الدائمه.
عالم ينشطر روحيا الى نصفين، على بقعة جغرافيه واحده. وتفهما من الغرب الذي لايستطيع ان يراوح في مكانه بانتظارنا، بل لا يمكن لجمه هكذا، اخذ يمد يد "الشرق اوسط الكبير"، واشترط تطوير المناهج الدراسيه في العالم العربي، ثم تشجيع الانظمه شبه الديموقراطيه كما في تركيا وجنوب شرق اسيا وحتى فرض ما يشبهها بالعنف كما يحدث في العراق اليوم ويهدد الدول المحيطة الاخرى.
ولكن هذه تبقىعمليات تجميليه، قد لاتفضي ، مع ما نبديه نحن في الشرق من ليونه الا الى دفعه صغيره الى الامام، قد تقرب المسافة قليلا بين الغزالة والسلحفاة الا انها لن توحد شطري هذا الكوكب ما لم يكف الغرب عن اعتبارنا اسواقا استهلاكيه مفتوحة للابد، وما لم نتخلى نحن عن البعض من موروثاتنا، اذ لا يجدي ان نستبدل الكتاب بثقافة المسلسلات الرمضانيه وسيديات الفيديو كليب البدائيه.

#حسين_القطبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات