الاروهابيون

حسين القطبي

الحوار المتمدن-العدد: 972 - 2004 / 9 / 30 - 08:12
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

الارهابي ليس فقط من يذبح بسكينه، الارهابي هو كل من يشترك في عمليه تبدأ من الفتاوي والتحريض على القتل العمد (تنبع بمجملها من دول عربيه واسلاميه) مرورا بتخوين الاصوات العاقله في المجتمع العراقي (قادمه من نفس المصادر) الى اذاعة بيانات الخاطفين في "عاجل" ومقابلات مع المحللين المخضرمين ممن صمدوا امام الشاشات بعد سقوط بغداد، من اجل توفير الغطاء الاعلامي لمثل هذه الممارسات الشاذه عن الفطرة الانسانيه.

كله ارهاب، ان تقتل او ان تدفع للقتل بما تملكه من حضوة ماليه واعلاميه او ان تهلهل للقتله معتبرا اياهم ابطالا، او حتى حين تنزع عليهم بعض من الالقاب التي لا يستحقوها مثل "المقاومون" او "العراقيون"، او غيرها مما لا يناسبهم.

يحاول البعض الدفاع عنهم بتبرير واه ينكره حتى اولئك القتله بانفسهم وهو ان جهات اجنبيه تقوم بهذه الاعمال "لتشويه صورتهم"، وهذا لا يعدو كونه محاولات لتلميع صور الارهابيين واكسابهم الشرعيه، وهو جزء من محاولة ابقاء جذوة الارهاب مشتعله، اي جزء من الارهاب.

والمثير للاستغراب هو ان الكل ينكر الارهاب، حتى الارهابيون، والممولون في البلدان المجاوره، الغنيه منها والفقيره، ولانهم متورطون، يعمدون الى التصنيف الفئوي للارهاب حسب الجغرافيا، والتاريخ اوالهوى.

كانت الحركات الاصوليه مجاهدة في افغانستان ايام الحكم اليساري المدعوم من الاتحاد السوفياتي انذاك، يمولها نفط الخليج –المنذور للدين- لكنه تحول الى ارهاب بعد ان هبوب الرياح "الغربيه" على كابول. وكان ذلك تغيرا طبقا للتاريخ.

اليوم، نفس المجموعات تمارس نشاطاتها في العراق والسعوديه بما تستطيع ايمانها من خطف او تفجير واعتداء على ارواح مدنيين. فتسمى مقاومه مشروعه "مقدسه" في الاولى، وارهابيه خارجه عن الدين في الثانيه. وهذا التغيير جغرافي كما هو واضح.

اما تغيير الهوى فهو اكثر غرابة، ذات الجهه بنفس النشاطات وطبيعتها، تعتبر في عملية ما مقاومه، وفي اخرى ارهابيه، والمثال العجيب في العراق هو مقتدى الصدر.
عندما كانت مجاميع فدائيي صدام المنضويه تحت عباءة السيد مقتدى تعيث بالارض والناس، وبالامام فسادا كانت توصف بانها فصائل مقاومه، حتى في تلك الصور التي اذهلت العراقيين حين يقف مراسل المحطه الخليجيه مع مقاوم صدري في خربة متروكه من داخل النجف وهو يقذف السماء بحمم الهاون -من فوق الجدار، ودون ان يعي اين ستقع قذائفه-.مقاوم، لكنه وفي مابعد صار، وعلى نفس القناة، من الحركات الارهابيه اذ تخلى عن العنف، ووافق على النضال السياسي السلمي.

اروهابيون قدموا الى العراق، زحفوا عبر الصحاري بعقليات البدوي الذي حلل الله له الاراضي والشعوب ليستبيحها ينضحون عطن البترول، هجرة كانت يجب ان تكون معكوسه، حسب منطق التاريخ اي ان يحمل الحضري من ضفاف الرافدين الخضرة وروح الطيبه التي تجود بها البيئة الخصبه ، لا ان يصحر الضفاف بجفاف الفتاوي الاستباحيه.

#حسين_القطبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات