ظرف الشعراء ( 26 ) : أبو العلاء المعري

سهر العامري

الحوار المتمدن-العدد: 991 - 2004 / 10 / 19 - 08:30
المحور: الادب والفن
    

ولد أبو العلاء ، أحمد بن عبد الله بن سليمان في بلدة معرَّة النعمان من توابع مدينة حلب بشمال سوريا سنة 363هـ ، وتوفي فيها سنة 449 هـ وقد أصيب بمرض الجدري ، وهو في السنة الثالثة من عمره ، فقد على إثره بصره في واحدة من عينيه ، ثم ما لبث أن فقده في الثانية ، فعاش أعمى العينين ، متوقد العقل والفكر ، رحل الى بغداد طلبا للعلم والمعرفة والشهرة ، وغشى مدارسها ومكتباتها ودواوين ادبائها ومثقفيها ، وكان شديد الاعجاب بالشاعر ابي الطيب المتنبي ، يحفظ شعره ، ويدافع عنه خصومه ، ففي اثناء وجوده في بغداد ، وبينما كان هو جالسا في ديوان الشريف الرضي ، سمع حديثا كان يدور عن ابي الطيب المتنبي ، كان المحدث فيه هوالشاعر الشريف الرضي نفسه الذي كان متحاملا فيه على المتنبي ، متهما اياه بالسرقة الشعرية ، ومفضلا عليه شعراء آخرين ، فما كان من ابي العلاء المعري إلا ان يرد عليه بقوله : لو لم يكن للمتنبي غير قصيدته :
لك يا منازلُ في القلوب منازلُ
أقفرت أنت وهن منك أواهلُ
لكفاه ذلك فضلا 0
فصاح الشريف الرضي بمن حوله : اخرجوا هذا الكلب من هنا ! فجُرّ ابو العلاء من أرجله ، والقي به خارج الديوان ، وبعدها قال الشريف الرضي لمن حول : أ تدرون لماذا ذكر هذا الكلب هذه القصيدة ، مع أنه يوجد للمتنبي قصائد أحسن منها ؟ قالوا : لماذا ؟ قال : لوجود هذا البيت فيها :
إذا أتتك مذمتي من ناقص
فهي الشهادة لي بأني كاملُ
وذات مرة ، وعلى مسامع أبي العلاء المعري ، عاب بعضهم على الشاعر المتنبي بيته :
بليت بلى الأطلال إن لم أقف بها
وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه
قائلين كم يستغرق وقوف رجل بخيل في بحثه عن خاتم ضاع منه في التراب ؟ وهم يريدون هنا أن المتنبي لم يكن يحب تلك الديار واهلها حبا جما ، مادام أنه وقف وقف بخيل لن يستغرق غير ساعات ، ثم ينصرف 0 لكن ابا العلاء اعترض على هؤلاء قائلا : إن وقوف البخيل على طلب خاتمه المفقود يستغرق أربعين عاما ، قالوا له : ومن أين عرفت أنت ذلك ؟ قال : لقد وقف النبي سليمان اربعين سنة على طلب خاتمه ! قالوا : وكيف عرفت أن النبي سليمان كان بخيلا ؟ قال من قوله تعالى على لسان سليمان : ( قال ربي اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي 00 )
كان اهل بغداد يعرضون على على ابي العلاء أموالهم، ويلحُّون عليه في قبولها، ولكنه كان يأبى ذلك ، ويردها عليهم متعففا على الرغم من عوزه ، ومسيس حاجته إلى المال ، وكان يقول :
لا طلب الارزاق والمولى يفيض عليّ رزقي
إن أُعط َ بعض القوت أعلم أن ذلك فوق حقي
لكنه يقول :
إذا كان لا يحظى برزقك عاقل
وترزقُ مجنونا وترزق أحمقا
فلا ذنب يا رب البرية على امرىء
رأى منك ما لا يشتهي فتزندقا
وعن مدينة اللاذقية واختلاط اصوات المؤذنين فيها باصوات أجراس الكنائس يقول :
في اللاذقية ضجة
ما بين أحمد والمسيح
هذا بناقوس يدق
وذاك بمئذنة يصيح
وكان يقول : أنا أحمد الله على العمى ، كما يحمده غيري على البصر !

#سهر_العامري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل