يوميات رحلة 5

مشعل التمو

الحوار المتمدن-العدد: 983 - 2004 / 10 / 11 - 08:55
المحور: القضية الكردية
    

يوميات رحلة " 5 "
مشعل التمو

• تنويه :
(( أي رجل طويل القامة في طابور الأقزام هو خارج على النظام , فيجب أن ينحني لتقصر قامته , وأنا ارفض أن انحني لأتساوى مع الأقزام ؟ هم يتهمونني بأنني أدعو إلى إضاءة كل الأنوار وفتح كل النوافذ والأبواب , وهم يعملون على إطفاء كل مصباح حتى يبقى الليل دائما ولا يجيء النهار أبدا ؟؟)) .
"" مصطفى أمين "" .


كانت أولى محطاتنا الكوردية في المانيا – هيرن – حيث التقينا بالعديد من الأصدقاء والإخوة ومهتمي الشأن العام , وكان لنا وإياهم حوار نقدي بناء , فيه تباين في الرأي وفيه اختلاف في وجهات النظر , لكن كان فيه احترام لذلك التباين والاختلاف , وكانت رحلة الجدل الحوارية تتضمن معطيات دفاع الذات القامشلوي , المواقف الحزبية تجاهها , آليات أدارتها , الوعي القومي الجامع لوحدة الكلمة والموقف , إضافة إلى استحقاقات ما حصل في الانتفاضة , واليات الاستفادة من تداعياتها , وكيفية تسخيرها في تجسيد مواطنية الإنسان الكوردي في سوريا , والى ما هنالك من قضايا بعضها الكثير إشكالي , وخاصة ما يتعلق منه بدور الحركة الحزبية الكوردية ومدى انسجام وجودها , وفكرها السياسي , وأدواتها المعرفية والتنظيمية , ووسائلها النضالية المتبعة , مدى اتساق كل هذا مع ما أوجدته الهبة الشعبية غير المخططة وغير المحسوبة , سواء في فعلها الميداني العملي أو في تبعاتها السياسية اللاحقة .
أمور كثيرة كانت موضع جدل حر , ونقد اخوي هادف , تصويبا لهفوة هنا أو خطأ هناك , إذ طالما الإنسان يعمل , فلا بد من تقييم هذا العمل , وتصحيح هناته , والتمسك وتثبيت منجزاته , وخاصة نحن كتعبيرات مجتمع كوردي حُرم عليه أي تطور طبيعي لفعالياته , أو أي نمو لوعي مدني يجيد استخدام الشارع في تعبئة الرأي العام , ومثلنا في هذا كمثل باقي الشعوب المضطهدة والمطموس هويتها , والمعرضة لانتهاك حقوقها الإنسانية , والرازحة تحت قانون طوارىء وأحكام عرفية وقوانين فوق دستورية , وان شئتم حتى فوق استثنائية .
وكانت محطتنا الثانية في بروكسل ضيوفا على تلفزيون روز , التلفزيون الذي وبغض النظر عن مدى الاتفاق أو الاختلاف والتباين مع الجهة المؤسسة له , أو خطه الإعلامي الممثل لتوجه سياسي محدد , لكنه يبقى تلفزيونا كورديا بامتياز , يبقى مؤسسة وطنية كوردية , نتاج فعل وجهد شبابي , يؤطر ممارسة ورؤية سياسية , ومرة أخرى نتفق أو نختلف معها , ولكنها تبقى رأي له حرمته , وله أنصاره ومؤيديه في مجتمعنا الكوردي , يحترم من موقع الاختلاف , وينقد من موقع الصداقة والتمني بدوام التقدم وباستمرارية التطور والنضج الإعلامي الشعبي المجسد لوطن ولمواطن حر , بمعنى أن يكون معبرا عن قضية شعب مهدورة حقوقه وكرامته وهو يسير في هذا المسار إلى حد ما , مسار يسعى أن يكون محيطه ليس حزبا أو فصيل سياسيا , وإنما شعبا ووطنا, وبالتالي يحتاج شكرا خاصا لمجمل الأصدقاء العاملين فيه .
في المانيا وفي كل الأمكنة التي استضافنا فيها أصدقاء وأخوة , أحسنوا فيها واجب الضيافة والاستقبال , وكان لهم جهد كبير في التحضير والإخراج الجيد لنشاطنا , يستحقون عليه الثناء والتقدير , وحتى على الصعيد الشخصي نأمل أنا والعزيز إبراهيم أن تحمل الأيام القادمة متسعا لرد ولو جزء بسيط من ما قدموه لنا أولئك الإخوة الأعزاء , وعلى الصعيد السياسي كان هناك الكثير من الأفكار الجيدة , والكثير من المراهنات الخاسرة وهي التي يتمنطق بها بعض مراهقي السياسة , وممتهني الأحلام الوردية والشعارات الكاسحة , وبالتالي كان هناك الكثير من اللقاءات والحوارات الجيدة والندية , ولعل نديتها تتجلى في شفافية ما طرح من موضوعات سياسية وثقافية ترتبط بما يدور ويحصل في المشهد القومي الكوردي في سوريا .
في هولندا كان لنا لقاء جد خاص مع شباب جد خاصين أيضا , تمتعنا بالزيارة وبتبادل الرأي والمشورة , مثلها في ذلك مثل السويد , التي كان لنا فيها لقاءات ندية وبوجود شخصيات كوردية مكتملة النضج السياسي والثقافي , ولهم فعلهم الميداني الهادىء والهادف , وبه يحتاجون تحية خاصة وشكر عميق لحضورهم الكوردي المميز في المجتمع السويدي , وبالتالي نحن – أنا وإبراهيم – سنبقى مدينين لما فعله جٌل الأصدقاء لنا , سواء بشكل عام أو بشكل خاص , سنبقى شاكرين لهم حسن ضيافتهم وموضوعية تواجد اغلبهم , ولعل الرحلة التي دعينا إليها كانت – ومن وجهة نظري – تجسيد حي لجدل الداخل والخارج وعمق ارتباط الواحد بالآخر , بمعنى كانت معيارا – نسبيا – وتعبيرا عن بدايات تشكل وعي قومي كوردي يجيد استثمار الساحات بمختلف أشكالها , ويراكم الخبرات العملية , والقدرات الميدانية التي من شانها تفعيل المطلب الإنساني الكوردي في الملعب الاممي وبما يدفع باتجاه حل سياسي , ديمقراطي , للقضية القومية الكوردية في سوريا .
مرة أخرى , كل الشكر والمودة والامتنان لجميع الأصدقاء والأحبة .

القامشلي
8/10/2004

* اعتذار وأسف لتأخر نشر هذه الحلقة بسبب أمور خارجة عن إرادتي .

#مشعل_التمو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات