ماتَ القرد في الأنسان فقيل الأنسان تَطوّر

فاتن نور

الحوار المتمدن-العدد: 977 - 2004 / 10 / 5 - 07:52
المحور: الادب والفن
    

ظننتُ يوماً إنَ شاشة َ تلفازي عَليلة ْ،
فهي ثرثارة ٌ،حورية ٌ عارية وأسمُها وسيلة ْ،
وهي فعلاً عليلة ْ..
فهي تتقيأ الدمَ وتشتعلْ،
في النهار تسعلْ،تجتّرْ،تقرضْ وتنفعلْ،
اما في الليل فمنفوشة الشَعر ِ ذليلة ْ،
ظننتُها في حُميّة الموتْ..
حيث ُ سمعت ُ منها هلوسّة ْ..
ورأيتُ أزلاماً فيهم العينُ لا تخشع عندَ رأس ٍ مقطوعْ..
لا تدمع عند الموت ولا تصفرّ ْعند البؤسِِ ِ والجوع ْ،
و أيادٍ كانت هناكَ تُصفق ْ..
كالعاهرات ِ فيهن َّ أمراض ٍ و بَهرَزّة،
*******
تلكَ وسيلة،
قلَبتها على اليمينِ وعلى الشمالْ،
دَثّرتها وأنتظرتُ منها أن تهدأ وتراني،
فأنقلَبتْ ولَعنتني، ثم لَعنتْ كلَّ مَنْ إبتلاها وإبتلاني،
أغلَقت ُ شبابيكها وزدتُّ دِثارها،
فهبّت ْ ثائرة وقائلة..
دَعيني بلا غطاء ٍ فأنا مُلتهبة دوماً ومُتقزِّزة ْ..
مثل كلَّ أشقائي وخُلاّني..
وراحت ْ كالمجنونة ِ في هستيريا الدمدمةِ تُدَمدِمْ:
مُعاهدات ْ مُعاهداتْ..
مُعاهدةُ حَضر ِ الأنتشارْ..
مُعاهدة ُ لَوي الأستقامة وشحذِ الأنكسارْ..
مُعاهدة ُ "الجن" في "نَيف ٍ" مِن الأعوامِ في إنتظار ٍ وإحتضارْ ..
ومُعاهدة التسبيح ِ والتنكيلْ،
والترويض ِ في حُريّة ِ التفكير ْ..
ومُعاهدة ُعيلَ وإعتالَ و"عَولْ" ، و" مُتّ ُ" حينَ عَوّلتّ ُ على التبصيرْْ ،
وهناكَ مُعاهدة سلامْ،بحذف ِ "لا" و "لا" غبيّة ٌمُتمرِّدة ْ..
تُصبحُ ذكيّة ً في القهر ِ والتدميرْ،
مُعاهداتْ وتسويات ْ،
وما رأيت ُ شيئاً إستوى ،
ولا ضميراً دَقَّ ورَقَّ وإحتوى ،
حوارات ْ.. لقائاتْ.. جَلَسات ٌ مُثيرة ْ..
والسلاطين نائمون..غائبون ومُغَيّبون..واقعون وموقعونْ،
فالتواقيع هي المضمون والفحوى..
وهي موضة العصرِ والتبشيرْ
*******
مؤتمراتْ وإالتزاماتْ،
دولة حبََتْ..دولة مَشَت ْ..نهرٌ جَفَّ وماتْ،
مؤتمرات وإلتباساتْ..
ولم أسمع مذّ ُ جَئتُ مَن قرودٍ..
ثم القردُ عني إنخلَعْ،وعندَ الشجرة صالَ وباتْ..
لم أسمع بمعاهدة حَضر ِ إنتشار الجوعْ..
أو حَضر ِ إمتصاص الدم..
ولا حَضر ِ إبتداع الموت وإنتشار أطواق الممات ْ..
ولكني عرفتُ إنَّ الحيَّ قد ماتَ في حضرموتْ.
********
أمهاتٌ وقِمَمْ،
حِلُماتُ في أَثدائهنَّ الجُبنُ كالحِممْ،
فتلكَ النحيلةُ الحائض السوداء..
مُهانة ً في "دار ٍ" فيها "فَوّرٌ " وإستغاثة ْ..
إن مُتُّ قالتْ لا تدفنوني..
مِنْ لَيال ٍ "سود ٍ" "آنَ" ليَّ الأوانْ..
أن أموتَ كالبقِّ بينَ ألأطراف ِ في إندساسة ْ،
وبَراءاتٌ قبلَ أيام ٍ شُيّعت ْ،
"باسلْ" " أنَّ " وإنفَزَعْ..
أما الخاتون "رشا"..
فمنْ مَسرَح ٍ معدومْ تعلّمتْ كيفَ تبلع الأنتكاسة ْ ،
أنا وسيلة..
رأيتُ زيتوناً وضِعَ في جهنمْ..
وحنظلاً وضع في الجنانْ..
وقالوا هذا فردوساً نحنُ قُمنّأ بأبتزازة ْ.
*******
ومازلتُ وسيلة..
أرى كيف تُصقل الجهودْ..
ويُذكر العليَّ الواحد المحمودْ،
وتطلَق الأموال لأنتشال ِِ بطة ْ..
في بركةِ ماء ٍ أُغتيلَ بالزيتْ..
وتأتي مُنظماتٌ تقول الرحمة ُ فينا فيها خيطٌ وألفُ خيطْ ْ،
والرفقُ فينا ما بينَ ياليتَ ما كانَ هذا ،وذاكَ ياليتْ ،
ورأيتُ جراحة ً في عمليّةٍ طويلة ْ..
لأنقاذِ فيل ْ ،
بلغم ٍ بُترَت ْ ساقه فناحَ بمرارة ْ،
وما رأيتُ تلكَ الفقيرة "أمُ انسان" في مُنظمة الرفقِ بالحيوانْ..
أ ُجتُثّت ْ لها لَوثة ً في المرارة ْ،
ندوات ٌ ومروءاتْ،
والمروءةُ تتجلى حينَ تعيى سلحفاة ْ،
أو في بحر ٍ يَشحُّ فيهِ صنفُ حوتْ،
وربما حين يُولَد أخطبوط ْ أو تنقرض فِقمة ْ.
*******
مروءاتٌ كثيرة فيكَ ياأنسانْ..
تشقُ أنهاراً لآ يشربَ منها مِن صنفكَ أنسانْ،
أنا وسيلة بنت الوسائل،
في كلِّ بيتٍ أرقص وأ ُشمّرْ ثمَ أنطوي حزينة ْ،
فدعيني ،لاتُكثري غطائي ولا تُجافي،
دعيني أتَعرّى ولكن لا تخافي،
إن تَعرَّيتِ أنتِ ،فأنتِ جميلة ْ..
إنْ تَعرّيتُ أنا..
فأنا..
دَميمة ٌ بألفِ ذراع ٍ مُشوّهة ْ..
ووسيلة ٌ أبحث ُ لي عن وسيلة ْ.


فاتن نور
04/09/21
********
ورد ذكر:
جنيف/عولمة/دارفور و السودان/روسيا وباسلان

#فاتن_نور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات