حين كان الحب ديني وإيماني‏‏

نقوس المهدي

الحوار المتمدن-العدد: 3225 - 2010 / 12 / 24 - 17:42
المحور: الادب والفن
    

جربت جميع الصيغ الممكنة كي اقنع روحي بما لا يجعل مجالا للشك فيما إذا كان لكلمات الحب والعشق والغرام والهيام صيغة للجمع، أسوة بسائر الاسماء والمفردات فلم أفلح، ربما لنبل الكلمة، وصدق طويتها، وصفاء نيتها، وعدم تورطها في الحربائية وامعانها في التشظي والاختلاف، فيما اننا نجد هناك بالمقابل عدة اصناف وانواع والوان من للحب والعشق والهيام، وهلم تطريزا بمختلف توائم المترادفات والمسميات وصنوفها ومكابداتها ومحائنها المستعصية على التخمين، والتي انكوى بكيمياء لظاها الحريف العديد من العشاق عبر التاريخ الذي لا تخلو منعرجاته من صدمات، ومن تحبيرات مثالية، وحمق لا يعافى، وحرقة لا تكاد تنطفئ الا بطلوع الروح من البدن، قبل ان تبيد هذا الشغف شرائع العولمة بطوربيداتها المدمرة، وتفتح الباب امام طبعة جديدة ومنقحة من الحب العابر للقارات، عشق بجلاجل كاللعنة، لا هو عذري ولا اباحي، ولا بشرقي ولا غربي .
لهذا وربما لخطأ وسوء في تقدير الخواتم او لحسن الطالع ايضا لم نكن نعير هذه العاطفة النبيلة كثير اعتبار، فكانت حياتنا محطات عابرة لحب عابر، وفواصل لا تكاد تنتهي الا لتورط القلب في عشق جديد، وعشقت بدوري كثيرات، وهفا فؤادي لكل من حرضني على مفاتنها طرف البصر، سواء من كن يمعن في الصد، ويشهرن وسطى اصابعهن في وجهي، او من يفتر مبسمهن عن ضحكة ماكرة، واعتقدت انهن احببني، او هكذا كنت اتوهم، ليستغلن سذاجتي كي اكتب لهن مواضيع الانشاء، سذاجة عاطفية اكتسبتها من قراءاتي لقصص المنفلوطي واحمد سعيد العريان ومحمد عطية الابراشي، ورواية البؤساء من ترجمة دار العلم للملايين، وبخاصة رواية بول وفرجيني لبرنار دو سان بيير التي استنبتها طيب الذكر سليل البكائين مصطفى لطفي المنفلوطي وسقاها بالدموع ورعاها بالسهاد، وكنت استغرق بدوري في بكاء مرير خلال كل قراءة لها لندرة الكتب والقصص في محيط ذلك الوقت .

ولعل اول عشق هز كياني وعشقت بموجبه بعنف رواية باولو كويلهو المائزة: "Sur le bord de la rivière Piedra je me suis assise et j ai pleurée ". كان لصبية بدوية بوادي الرحامنة، حيث كنت اتردد خلال كل عطلة صيف، وانا ابن خمسة عشرة عثرة، لأرعى البقر مع فتيان وفتيات القرية، ونسبح في الغدران، او نغوص عميقا في الطمي، عرايا الا من ستر الرحمان، لم تكن البيكينيات والمنهدات قد خلقت بعد في ذلك الزمان، بل ولم تكن تلك الفيوض الكريمة بقدودها المقدودة تحرك سواكن شهواتنا الدفينة، ولا بقادرة على احداث خدش فادح في شرف القبيلة المصان، لعدم تبرعم رمان وازهار ورياحين وزنابق في الجسد، كانت صدورهن ملحوسة، لم تجد عليهن الطبيعة بعد بنصيب من فاكهة النساء اللذيذة، هكذا كنا جديرين بطفولتنا، كصوفيين يخمد ذلك النوع من الحب الكتيم الصبوات في النفس بدل تأجيج اوارها، واضرام اللهب والحرائق في هشيم الروح ..
كانت ن. قصيدة غزلية، حواء رحمانية فيها مزيج من ملاحة وبداعة أعاريب الصحراء، ورقة ودلال وغنج العرب المتغربين، هكذا ما ازال اتخيلها بتولا تتخايل في طيلسان الحسن، هفهافة توشك ان تذوب من فرط خفرها، يتضوع منها طيب القرنفل ويفوح شذى الخزامى، ومن كفيها يشع سواد حناء، عينان كحيلتان من دون كحل، وفما مختوما، وشفتان زهرتان، وخدان شقائق نعمان بغمازتين، وشعر كحلي يؤطر سحنة ملائكية يشوب بياضها تورد وخفر حينما تديم النظر اليها، لم نبح لبعضنا ابدا بهوانا، كنا فقط نرسم اقمارا وشموسا وطيورا وبراري ونحلم، نداول بيننا الغازا وحكايات لا تدر الضحك والتعجب، ونحكي عن ملائكة وجنان، ونكتفي من الغنيمة بالنظر، كانت النظرات تسري في دواخلنا كسريان الماء في الارض اليباب، وكفيلة بري عطش الاوصال المحرومة، واستغوار مناطق قصية في اغوار النفس فتحركها بلطف، لطف عفيف لا تزأر بمفعوله الغواية فينا ولا تتحرك قيد رغبة، هكذا كنا سادرين في جنتنا الا ان اقبل ذات عصر شقيقها ليخبرها بان عمتها الغنية اتت من مدينة الرباط لتاخدها معها، اصرت على ان اصحبها الى مشارف الدوار، وعند الوداع ابقينا ايدينا في بعضها لوقت يسير، لا استطيع تكهن كم دام، تبادلنا كلمات خجولة، وآهات كتيمة، واستلت يدها من بين يدي وانصرفت، فيما قبعت على حاشية احد المجاري واستغرقت في نوبة بكاء لم تلحقني الافاقة منه الا والليل قد عسعس، والعتمة قد عامت على الخيام، واستشبحت الطرقات والحقول .
الان وعلى مسافة اربعين محطة من ذلك الحب البائد، ما يزال الحنين الى تلك الايام الخوالي لي بالمرصاد، ويزرع في حياتي قنابل موقوتة، فاتذكر العشق الذي سكن مفاصلي، ولبث يتلبس كياني كالمارد لردح من الوقت غير يسير، بالرغم من اني لم احب بعد ذلك ابدا، وحينما نويت الزواج خطبت يوم الاثنين وتزوجت مساء السبت الموالي

#نقوس_المهدي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل