هل اصبح مايسمى (بالشهيد ) هو الخاسر الاكبر في العراق ؟

جاسم محمد كاظم

الحوار المتمدن-العدد: 3207 - 2010 / 12 / 6 - 18:30
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

قد تكون كلمة الشهيد من اشد الكلمات التباسا بدالها ومدلولها في كل التاريخ الاسلامي العروبي بصورة عامة و العراقي بصورة خاصة بقديمة وحديثة . والشهيد تلك الكلمة التي ذكرت اول مرة في العهد القديم لتؤكد بدلالة قطعية بان اللة وملائكتة قد شهدت بالجنة لكل من يضحي في سبيلة . واخذت المسيحية نفس المدلول في انجيلها وبشرت اتباع العهد الجديد بنفس البشارة وان كانوا قد تمردوا على احكام التوراة .ولم يختلف القران عن سابقية بالوفاء لكل من يضحي في سبيل اللة "ان اللة اشترى من المؤمنين انفسهم " ومقابل تلك الانفس المباعة تكون الجنة هي الثمن . ومع انقسام الاسلام الى اكثر من مئات الفرق المتخاصمة كان معنى الشهادة يلتبس حين تقاتلت هذة الفرق مع بعضها البعض وكل منها يدعي الشهادة لاصحابة والنار للطائفة الاخرى . وحين سال "الامام علي " بعد موقعة الجمل عن مصير القتلى من الجانبين ايا منهم في النار وايا منهم في الجنة كان جوابة "ان كل من قاتل في سبيل اللة فهو في الجنة " . ومع اختلاف شكل اللة وصورتة في منظور كل فرقة اسلامية كان اللة ياخذ شكل الفقية وتصورة حتى كان الاسلام في اخر امرة بلا شهادة حقيقية ..ومع ان كل الامم حتى الوثنية منها والتي لاتؤمن بالدين تحتفل بذكرى شهدائها ومضحيها ففي كل عام يضع الرئيس الاميركي بنفسة باقات الورود على مثوى اولئك الذين سقطوا عام 1775 من اجل استقلال اميركا عن مستعمرها الانكليزي . واشتطرت اسرائيل على مصر نصبا بشكل امراة مقطعة اليدين منتصبا في تراب سيناء يخلد ذكرى ابطالها الشهداء مقابل انسحابها من تلك الارض وان تبقى هذة المنطقة اسرائيلية الملكية الى الابد .الا ان مايسمى بالشهيد والمضحي في العراق كان هو الخاسر الاكبر حين لم يعترف بة احد حين تنقلب السلطة على نفسها راسا على عقب. ولو عاد هذا الشهيد الى الحياة يوما ما لمات كمدا وحزنا واخذتة الحسرة لانة ضحى باغلى مالدية من اجل لاشي حين لم يخلدة ولم يذكرة احد من وطنة . وبقي هذا السؤال محيرا وبلا اجابة حين تتناسى كل السلطات المتعاقبة على مقود السلطة وصولجانها كل المضحين في هذا البلد حين يكون تاريخ التضحية محصورا بزمن السلطة السابقة وتسقط كلمة الشهادة ويسحب شرفها عن مضحيها بعد ان تتبدل السلطة .فلم يعرف العراقيين الان ماهو مصير اولئك الجنود الذين سقطوا في حرب تشرين عام 1973 او الذين ضحوا بانفسهم في جبال كردستان جبال كردستان ايام ثورة الشعب الكردي. ولم يفتي أي مرجع ديني او فقية هل هؤلاء من الشهداء ام لا ؟ واذا كان هؤلاء الجند في خانة الشهادة فما هو مصير الثوار الاكراد حين تصدوا لتلك السلطة الغاشمة ودافعوا عن النفس والارض ؟ فليس من المعقول ان يكون الكل شهداء يجلسون على سرر متقابلين سوية في جنان الخلد بلا خصام . وهكذا كان الدم العراقي يضيع هبائا وبلا مقابل او ذكرى . وتكرر نفس المشهد مع اولئك الذين سقطوا على بوابة الشرق ايام حرب الثمان سنوات مع الجارة ايران وسحب منهم ذلك الشرف بعد ان تبدلت مقاليد السلطة واصبحوا في نظر السلطة الجديدة " من المغرر بهم" وليسوا من الشهداء وتم اعطاء القابهم الشرفية وامتيازاتهم المالية لكل "خائن" او "عميل" بنظر سلطة البعث الراحلة بنسبيات عجيبة لم يشهدها كل تاريخ المعمورة بقديمة وحديثة . ومع حدوث بوادر الاقتتال الطائفي في العراق كانت كل فرقة تنعت مضحيها بالشهداء وتخلدهم بايام" وطنية " حتى اصبح لكل فرقة يوم للشهيد . ولم يحسم دين الاسلام بشقية الشيعي والسني واحدة من اهم المسائل الشائكة هل من يسقط من العراقيين برصاص قوات العم سام من الشهداء ام لا ؟ وهل تعترف كل فرقة بهذة الشهادة للغير ام لا وهل تترتب لها حقوق شرعية في نظر السلطة ؟ ومع هذا التذبذب بين حروب السلطة والشهادة كان العراقي هو الخاسر الاكبر لانة صدق ببلاهة وهم السلطة وشعاراتها الخاوية على الدوام حين خسر حياتة من اجل الجلاوزة و المتسلطين المتاجرين بدمائة ونفسة . . ولا احسب احدا من العراقيين بعد الان مستعد للتضحية بنفسة من اجل أي جلواز او سلطة قادمة مهما كان شكلها منذ ان بدا العراقيون يسلمون انفسهم بالجملة الى قوات العم سام ويجوبون السفارات وكل الطرق بحثا عن مهرب بديل في ارض الغرب وقد ياتي يوما ما يكون هذا "العراق" اعزلا وبلا مدافعين عن ترابة حين تجوبة كل سنابك خيول الفاتحين من مختلف الاصناف والاشكال شرقا وغربا شمالا وجنوبا .

#جاسم_محمد_كاظم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل