حازم الحسوني
الحوار المتمدن-العدد: 941 - 2004 / 8 / 30 - 07:23
المحور:
اخر الاخبار, المقالات والبيانات
لقد هدأ أزيز الرصاص ,وسكتت أصوت المدافع , وأختفى تحليق الطائرات من سماء مدينة النجف الأشرف بعد أن تم التوصل الى إتفاق لوقف الإشتباكات في هذهِ المدينة التي عاشت الدمار والخراب طيلة الأسابيع المنصرمة , فالإتفاق الذي توصلت أليهِ الأطراف المختلفة جاء بدوافع وأسباب عديدة فرضتها ساحة الصراع الميداني العسكري , وبعد أن تأكد لكل الأطراف إستحالة حسم الموقف الميداني عسكرياً , وعقم اللجوء الى الحل العسكري كوسيلة لحل الخلافات السياسية , ولكن الأسئلة التي تطرح نفسها أنهُ ماذا بعد هذا الوقف لأطلاق النار ؟ وماهيّ الحلول السياسية أو الضمانات لعدم تجددها مستقبلاً ؟ فإذا كان الإتفاق يتعلق بفك الأشتباكات المتعلقة بمحيط او داخل الروضة الحيدرية فماذا عن بقية المناطق والمدن ؟ وماهو المستقبل السياسي لما يسمى بجيش المهدي , وماهو دور الدولة في ضمان الأمن والأسقرار....الخ من الأسئلة التي تؤرق كل متابع للشأن السياسي العراقي .
نعم لقد نجحت لغة الحوار في تجاوز أزمة كادت ان تؤدي بحياة الكثيرين من الأبرياء , ولكن هذهِ الأتفاقية تبقى محدودة التأثير والميدان , و علينا أن لا نعطيها أكثر من حجمها الطبيعي المحدود , فالأتفاقية بكل الأحوال تتعلق بضريح الإمام علي (ع) ومدينة النجف , وهيّ بحق لا تؤسس الى علاقة سياسية جديدة بين السيد مقتدى والدولة العراقية من جهة , ولا بين هذا السيد , والمرجعية الدينية في النجف من جهة أخرى .
أرادت القوى والأطراف المختلفة من خلال هذهِ الأزمة المفتعلة في النجف , والتطور الدرماتيكي لأحداثها , والأتفاق الذي حصل في اللحظات الأخيرة فيما بعد , تحقيق بعض المكاسب السريعة والآنية لحفظ ماء الوجه , و لتغطية الفشل , وعمق الأزمات بين بعضها البعض , فمن جهتها أثبتت الحكومة والجيش الوطني عجزهما عن إمكانية السيطرة على فرض الأمن والقانون والأستقرار في البلد , والتيقن من عدم إمكانية الحل العسكري للسيطرة على النجف والصحن الحيدري بسبب حساسية الموقف الديني من هذهِ المدينة والموقع , ولكنهم أرادوا الخروج بمظهر الطرف القوي المفاوض , والمسيطر على الأوضاع , أما جماعة السيد مقتدى فتأكد لهم بعد الحصار في داخل الروضة الحيدرية بانهم منعزلين عن العالم الخارجي , و ليس بأمكان أحد من التحرك الميداني لمساعدتهم , و فك الحصار عنهم , أضافة الى خيبة الأمل التي أُصيب بها السيد مقتدى واتباعهِ داخل الصحن حيثوا كانوا يأملوا أن يهب الشعب العراقي الى نجدتهم , وهو الذي كان يعتقد بأن هذا الشعب ممكن تحريكهِ بضغط زر!!! , بل حتى المرجعية تخلت في البدء عن التحرك , فلذلك تمسك السيد مقتدى حتى الحظات الأخيرة بمفاتيح الروضة الحيدرية أحراجاً لموقف المرجعية , وللعمل على زجها في الأزمة لأنقاذ ما يمكن أنقاذهِ , وبالتالي من خلال تمسكهِ بهذهِ الورقة (مفاتيح الروضة ) أستطاع السيد مقتدى ضمان خروج مقاتليهِ من الصحن وعدم تسليم الأسلحة أو أخفاءها كما صرح أتباعهِ بعد خروجهم من الصحن الحيدري , ولكن هذا لم يخفي حجم الهوة بين الطرفين , فهي معركة لا بد من التسليم بخسرانها , ولكن على الأقل الحفاظ على ماء الوجه .
أما الحوزة فأرادت التحرك بمسؤولية فأختارت اللحظة المناسبة لذلك بعد أن ظلت صامتة بعض الوقت متمسكة بالنداءات لحل الأزمة , الإ ان تحركها في اللحظة الأخيرة كان منصباً بجوهرهِ في السيطرة على الروضة الحيدرية وأخراج أتباع السيد مقتدى منها , وللدخول بالمعركة السياسية كطرف , وثقل تختفي وراءهِ قوى سياسية إسلامية محددة , فخروج جماعة الصدر من الصحن وأخلاء النجف والكوفة من السلاح كان هدف المرجعية الأساسي وهو ما تأكد في ما أطلق عليهِ مبادرة اللحظة الأخيرة للسيد السيستاني لحل أزمة النجف , ولكن هذهِ المبادرة لم تعنى كثيراً بالموقف من جيش المهدي وآثرت على أن لا تثيُر المشاكل معهُ , بل لم تحدد موقفها منهُ , وبالتالي أخفت الخلافات معهُ تحت الرماد .
يكثر الحديث وتكثر المطالبات بتحويل جيش المهدي الى قوى سياسية , ودعوتهِ الى الإنخراط في العملية السياسية الجارية في البلد , والهادفة الى تمهيد الظروف للأنتخابات العامة في كانون الثاني عام 2005 , وتهيئة المستلزمات اللازمة لإنهاء الوجود الأجنبي في العراق , وإعادة السيادة الكاملة , فهذهِ الدعوات بجوهرها صحيحة وضرورية , ولكن هل يستجيب الصدر لهذهِ النداءات ؟ أو بالأحرى هل السيد مقتدى وجماعتهِ مؤهلين ضمن تركيبتهم ونهج تفكيرهم الحالي أن يصبحوا قوة سياسية ذات برنامج تنخرط في العملية السياسية ؟ أنا شخصياً أشك في ذلك بحكم متابعتنا لسلوك وتصرفات اتباع السيد طيلة الفترة التي أعقبت سقوط الدكتاتورية في نيسان 2003 ولحد الآن , فهذا السلوك والنهج أستند على سياسة إلغاء الآخر والإدعاء بتمثيل الشعب العراقي , والتطلع الى زعامتهِ بكل الوسائل بما فيها ممارسة الضغط , وإستخدام القوة على المواطنات والمواطنيين , فسجل الإنتهاكات طويل ولا مجال لسردهِ الآن , أضف الى هذا الخطاب السياسي الذي أستندَ على دغدغة المشاعر والأحاسيس دون برامج واقعية تحفظ الأمن وتنتشل العراقيين من أوضاعهم الصعبة الحالية , وخلق الخلافات والصراعات السياسية مع كل الأطراف السياسية الأخرى ...الخ .
لم يطرح السيد مقتدى لحد الآن أي برنامج سياسي , ولا أظنهُ سيفعل ذلك في المدى المنظور , فقد تحول تيارهِ وجيش المهدي فيما بعد الى وعاء أمتلأ بالعديد من العناصر, و الأطراف ذات المصالح والإتجاهات السياسية المتناقضة الذين تستروا بيافطة مقاومة الإحتلال , فبإمكان أي متابع أن يتلمس حجم التناقضات في التصريحات , والمواقف السياسية لهذا التيار التي تُعبر بجوهرها عن حجم الخلافات , وعن طبيعة القوى والعناصر الموجودة فيهِ , فلم يعد سراً على المواطن العراقي وجود أزلام وفدائي صدام داخل التيار أو عناصر مرتبطة بالمخابرات الإيرانية ..الخ , فبحكم هذا الخليط العجيب داخل التيار أو بحكم التأثيرات الخارجية الأقليمية والعربية عليهِ نعتقد جازمين بصعوبة تمكن هذا التيار من صياغة برنامج سياسي - أقتصادي - أجتماعي متكامل , هذا أضافة الى عدم أستعدادهِ للأقرار بالتعددية الحزبية , والفكرية داخل المجتمع , وإحترام الرأي الآخر .
أن الأتفاق الأخير المتعلق بإنهاء الأشتباكات في مدينة النجف والكوفة أبقى الكثير من المسائل عالقة , فالإشتباكات ممكن أن تندلع في أي لحظة , وفي أي موقع آخر فليس هناك ضمانات لعدم إندلاعها , أما جيش المهدي فهناك مصلحة لأكثر من طرف داخلي وخارجي بأبقائهِ كوسيلة ضغط , وإبتزاز على الحكومة , وعلى سير العملية السياسية , والى حدٍ ما على قوات الإحتلال , وهذهِ الأخيرة مسُتفيدة من حالة الفوضى , والفلتان الأمني وتحركات ما يسمى بجيش المهدي لتبرير إطالة أمد البقاء في العراق , ومواصلة الضغط على الحكومة العراقية الحالية أو القادمة بفرض الأجندة السياسية والأقتصادية والأمنية عليها بحجة عدم مقدرتها في السيطرة على الأوضاع دون الإستعانة بقوات الإحتلال , فهل يدرك السيد مقتدى وأتباعهِ حجم هذهِ الخدمة المجانية التي يقدموها الى قوات الإحتلال التي يدعونَ مقاومتها ؟
أن الظروف المعقدة الحالية التي يمر بها العراق , وحجم المعاناة الكبيرة التي يعيشها العراقيات والعراقيين من فقدان للأمن , والبطالة , وإنقطاع الكهرباء , والشحة في توفر الماء الصالح للشرب , وفقدان الخدمات الأساسية للمواطنين , تتطلب وجود حكومة ذات تمثيل شعبي واسع تتمتع بالمصداقية والشفافية في تعاملها مع الأحداث , وعلاقتها مع المواطنين , فعليها الإفصاح بكل وضوح عن حجم إمكانياتها في الظروف الحالية , أو مدى مقدرتها على إنجاز برامجها المؤقتة , فهي بطبيعة الحال حكومة إنتقالية لفترة محدودة لا ينُتظر منها أن تعمل المعجزات , ولكن الشفافية مطلوبة لكي تلقى هذهِ الحكومة الدعم الشعبي المطلوب لتسهيل إنجاز مهامها ومساعدتها في فرض الأمن والقانون على الجميع دون إستثناء , فليس هناك من هو فوق القانون , وبهذا المجال لا بد من التأكيد على حل المليشيات المسلحة جميعاً دون إستثناء , والعمل على إنخراط أفرادها في الجيش الوطني أو تسريح منتسبيها مقابل تعويضات مادية معينة تعُينهم على الإنخراط في الحياة العامة .
أتمنى كما يتمنى الكثير من العراقيين أن تكون أحداث النجف المأساوية هي ّ الأخيرة , وأن يكون السيد مقتدى قد أستفاد من هذهِ التجربة , فعليهِ إدراك حجم الدور الخطر الذي يقوم بهِ ولمصلحة من , وعليهِ التخلي عن سياسة إلغاء الآخر , وإحترام التنوع السياسي والفكري والقومي والديني في المجتمع العراقي , فالواقع العراقي الجديد لا يتحمل الإنفراد في السلطة أو بالقرار , ولا يتحمل أيضاً ظهور دكتاتورية جديدة تحت أي يافطة كانت , فدكتاتورية صدام المقُيتة لا زالت عالقة في الأذهان , وذاكرة الناس مازالت طرية و تتحدث عن ممارسات وسلوك رجالات وأزلام نظام المقابر الجماعية الساقط .
السويد 28-8-2004
#حازم_الحسوني (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
