إرضاع الكبير: ومجتمع الدواويث

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

حيرتنا معك
لماذا لاتضع إسمك بجانب إسم نضال؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

السيد نضال، دعنا من كلام الدعابة ولندخل في صلب الموضوع. أولا تعترف أن مسألة إرضاع الكبار برمتها أثارت مخيلتك الشهوانية؟ هذا أمر مفروغ من النقاش به. حتى الجو الذي تجترعه والتعابير الحلة ومصها إلخ كل ذلك بدل على جوع جنسي مستفحل حيال الخليجيات النضرات
اعترف يا نضول 

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التطرف السياسي قطعا ينتج تطرف آديولوجي يتغذى منه النظر الى التطرف الديني فقط ونسيان الامور التي أدت اليه هو قصر نظر كما يعرف ذلك ماركس نحن سنكون في المربع الاول اذا ماركزنا على المخرجات ونسينا او تغافلنا عن المدخلات واقصد بنحن شعوب هذه المنطقة المصابه بالتخلف الحاضري ومصيرنا كما تقول الجغرافيا (واترك التاريخ )مرتبط بشكل ما .
لسنا سعيدين بما نراه من انحرافات فكرية من فتوى يراد بها المزيد من التدجين ولكن لن يكون هؤلاء كذلك الا لانهم وجدوا مكان لهم على الارض نحن نتطلع الى حياة جديدة بعيدة عن كل هذا التاريخ

استاذ نضال اعتقد انك تملك خبرة وتجربة تساعدك على خروج افكارك بشكل جيد واقول لك
بشكل او بآخر الجميع في نفس السلة قد تكون هناك فروقات وتمايزات بسيطة لا انكر هذا
ولكن لاتوجد فروقات جوهرية ضع قدميك على الارض ياعزيزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معالي رقيب الحوار
أم نسميك صاحب الفخامة
أم صاحب السمو
أم صاحب الجلالة
يبدو أنك تعطي لنفسك وتشعر بذلك شأنك شأن كل شرق أوسطي/ ولا أقول عربي كون هناك احتمال كبير أن تكون كردي أصابته العدوى من بني يعرب

أرسل لك تعليقاً من كلمة واحدة لاتعجبك كونها تزعج خاطر معلمك أو شريكك نضال فتحذف التعليق لمخالفته القواعد!!!؟؟؟
لكنك تسمح بنشر ما يندى له الجبين ويخالف النشر
مثال ذلك التعليقات أعلاه 4 و5و6، فمنها رقم5 ما يتنافى مع الأدب المزعوم، والباقي يتنافى مع القواعد الجديدة بالنشر فقط لمن يذكر إسم ثنائي أو ثلاثي

أهنىء أسرة الحوار بك وبأمثالك
وأبشركم أن الرغوة تذهب جفاء إذا تابعتم على هذا النحو

وللسيد نضال: دخلت في كتاب غينيس لكاتب تناول موضوع سخيف وممجوج ومعلوك مثل إرضاع الكبير
والله يكبرلك عقلاتك، وليس ذلك بهدف الرضاعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وصلتني نكتة قبل مدّة حول جنون البقر , أشعر أنّ لها علاقة بموضوع إرضاع الكبير هههههه
وطبعاً لن أروي النكتة لعدم إمكانية ذلك في هذا الموقع العام لكن معناها
أنّ البقرة / أجلكم الله وحاشا جميع نساء الكون , قد أصيبت بهذا المرض , لأنّها تُحلب خمس مرّات يومياً , بينما لا يتم تلقيحها بواسطة الذكر / الثور , سوى مرّة واحدة في العام
فهذا الوضع الغريب قادها لذلك المرض الأغرب
ياريت مشايخ الإرضاع يطلعوا على تلك النكتة الأصلية
***
تحياتي للكاتب والمعلقين الكرام

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

اريد ان اعرف في اي شيء خالفت القوانين
لكي لا اكررها
كل الذين ظلمونا وقهرونا من الفقهاء وانظمة الحكم منهم من يقول خالفتم الشرع ومنهم من يقول خالفتم القانون

عن جد اريد اعرف غلطتي التي استوجبت حذف مشاركتي
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يُتهم السيد نضال وأمثاله من الكفار والعياذ الله (وأنا ولله الحمد منهم)برؤية نصف الكأس الفارغ فقط

فلننظر هذه المرة للجزء المليء

1-إثبات الطاعة المطلقة لذوي الأمر وعلماء الفيزياء والرياضيات والذرّة (وليس علماء النفاق ما عاذ الله)
2-إشاعة جو من الالفة والتآزر وتقوية الروابط الاجتماعية والأسرية والعشائرية عندما يمصص رجال القبيلة وغيرهم أثداء محصناتها
3-حل عملي لمشكلة الجوع والعوز الفيتاميني والمناعي المزمنَين، وبالتالي ستنحسر الأمراض لما في حليب المؤمنات من عناصر غذائية وتحصينات مناعية طبيعية
4-حل جذري للشره والكبت الجنسي الذي يصيب مجتمعات الإيمان بسبب الفصل العنيف والغبي بين الجنسين
5-ربما سيشكل ذلك عاملاً منشطاً وجاذباً للكفار من العمال الوافدين لديار الإيمان لكي يدخلوا أفواجاً أفواجاً في دين الحق، حيث سيُلقمون الإيمان لقماً مع كل قطرة حليب منحدرة من حلمات الجواهر المصونات المحصنات القانتات المنقبات رغم كونهن ناقصات عقل ودين على ذمة إحدى الروايات
6-الأهم من ذلك كله هو السير على هَدي من هو بأبي وأمي وزوجاته وملكات يمينه وتطبيق شريعتهم التي لا يصيبها الباطل بطاطـاً

أرأيتم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنتصور المنطقة الجغرافية والمدنية لي مجتمع صناعي لسيارات المرسيدس طبعاً عُمال من مستوى مناجم الحديد والفرن العالي وحتى مصنع السيارات وقسم التسويق والبيع اي هناك انماط متعددة ومختلفة لهذه القبيلة الصناعية التي تملك الكثير من الموجودات المادية التي تشبع وتملئ فراغاتهم المادية لأن المادة كانت وما زالت سلاح ماض ضد كل انواع المعابد كالكنسية في أوروبة مثلاً لذلك هم بحالة تطور صناعي دائم وهذا يحقق السلام الداخلي لهم والمعرفة ويخلق لهم أخلاقاً طبيعية وكل ذلك بفضل انهم دمجوا عواملهم الإنسانية الغنية للمواطنة مع عاملهم الجيوسياسي الغني أما الصحاري الفقيرة جغرافيا اي سطح الأرض جاف وميت تقريباً فالذين ترعرعوا عليها هم كسالى وليس أمامهم إلا السماء والأرض الجافة التي عليها كم ناقة ونعجة تحمل الماء والبروتين بجسمها الحليبي وشريك حياة هذه الحيوانات هو هذا البدوي الجوعان والعطشان دوماً ولا يرى أمامهُ إلا رضاعة الجمال والنعاج لبعضهم البعض وخاصة قبل مهنته في حَلبْ حليب حيواناتهِ مساءٍ وصباحاً وهذه هي مهنتهُ الوحيدة لذلك انعكستْ الرضاعة على فكره دعوونا بالتجربة التالية نجلب طفل وطفلة بدويه وعمرهما سنتين

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دعوونا بالتجربة التالية نجلب طفل وطفلة بدويه وعمرهما سنتين ونجلبهم إلى منطقة المرسيدس الجغرافية ونعطيهم لعائلة ألمانية ونأخذ منها طفلين شقراوين ذو عيون زرقاء ونأخذهم إلى نفس عائلة الطفلين البدويين ونترك المجموعتين تعيش بالبيئات الجديدة لمدة عشرون عام وبدون إنقطاع وبعد ذلك سوف ندرسهم بدوياً رعوياً صحراوياً فقير الماء والخضرة وندرسهم ألمانياً صناعياً ميكانيكياً حديداً سنرى ان أصحاب عيون الزق بدو مثل عيون نضال يحثون عن إرضاع نعيسة وقبيلتهُ البدوية الصحراوية السورية في وأصحاب العيون البدوية ألمان صناعِيون وميكانيكِيون مهرة لذلك لدراسة صفات اي مجموعة و قبل الهجوم على اي مجموعة إنسانية إبهامية من إصبع الإبهام علينا دراسة جغرافية وتضاريس عواملها الجغرافية وصفاتها الإنسانية وبعد ذلك علينا بفتح الأفواه

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دعوونا بالتجربة التالية نجلب طفل وطفلة بدويه وعمرهما سنتين ونجلبهم إلى منطقة المرسيدس الجغرافية ونعطيهم لعائلة ألمانية ونأخذ منها طفلين شقراوين ذو عيون زرقاء ونأخذهم إلى نفس عائلة الطفلين البدويين ونترك المجموعتين تعيش بالبيئات الجديدة لمدة عشرون عام وبدون إنقطاع وبعد ذلك سوف ندرسهم بدوياً رعوياً صحراوياً فقير الماء والخضرة وندرسهم ألمانياً صناعياً ميكانيكياً حديداً سنرى ان أصحاب عيون الزق بدو مثل عيون نضال يحثون على إرضاع نعيسة وقبيلتهُ البدوية الصحراوية السورية وسنرى أصحاب العيون البدوية ألمان صناعِيون وميكانيكِيون مهرة لذلك لدراسة صفات اي مجموعة و قبل الهجوم على اي مجموعة إنسانية إبهامية من إصبع الإبهام علينا دراسة جغرافية وتضاريس عواملها الجغرافية وصفاتها الإنسانية وبعد ذلك علينا بفتح الأفواه

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع احترامي الشديد لرأيك، اسمح لي فتح فاهي لأن هذا من حقي الذي لن أسمح لأحد أن يبخسني إياه ومن بعد إذنك
كلامك منطقي مئة بالمئة في بدايته حسب رأيي، فليس لأحد مشكلة مع بدو الصحراء أو غيرهم ممن أوجدهم القدر في بيئات فقيرة مجدبة أو حتى متجمدة ولكل إنسان الحق في الحياة والكرامة والنشاط مهما كان نوعه فهذا ديدن البشر في التنوع منذ قديم الزمان، ولكن هذه النظرة تختلف عندما يحتل هذا الصحراوي بلادي ويعتدي على أهلي

دعني لقرب المقارنة أسوق لك مثالاً كمثالك الصحراوي ألا وهو إنسان الأسكيمو المعزول في أقاصي الأرض كما البدوي، فسنجد هنا إنساناً معدماً محدود الرزق والنشاط

لا تدعو قبائل الأسكيمو لغزو الآخرين وقطع رؤوسهم والقضاء عليهم واستعبادهم واحتلالهم بحجج دينية لولم يعتنقوا عقيدة الأسكيمو (لوعندهم عقيدة) التي هي وفق منظورهم: الحق المطلق

تنوع البشر شيء رائع وصحي ومطلوب

المطلوب تقليم أظفار وانتزاع أنياب ومخالب العقائد التي: تنشر العداء والتعصب بدل التفاهم، والموت بدل الحياة، والكراهية بدل السلام، والخرافات بدل المنطق والعقلانية، والديكتاتورية والمحسوبية بدل الديموقراطية وحقوق الإنسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنالك مجموعة ممن يتوهمون من أن الكاتب هو أحد الكتاب التنويريين أو الذين ينتمون للتيار الليبرالي الحقيقي ولكن الحقيقة هي عكس ذلك. فالهم والشغل الشاغل للكاتب هو الهجوم على دول الخليج لدوافع شخصية مر بها الكاتب أثناء تواجده هناك. ولا داعي لذكر تفاصيلها
فلقد أرسلت رسالة إلى الكاتب على بريده الإلكتروني
فكان رده على تلك الرسالة
يا ريت. فورا؟؟
Best Regards
Nedal Naisseh
http://www.ahewar.org/m.asp?i=566
--- On Mon, 2/22/10,
الرسالة المرسلة :
From:
Subject: وظيفة شاغرة
To: [email protected]
Date: Monday, February 22, 2010, 9:55 PM
فرصة عمل لك في السعودية هل ترغب بها

وبعد هذه الرسالة التي أوجدت له بصيصاً من الأمل في الحصول على عمل لكونه عاطلاً في الوقت الحالي كتب مقالاً مغازلاً به السعودية بعنوان هل ستقود السعودية راية التنوير؟ والمتمعن في هذا المقال يلاحظ بأن هنالك تحولاً كبيراً في توجه الكاتب فأتمنى من القراء الأعزاء العودة إلى المقال الذين يبين مدى تخبط الكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد