لا للنقاب، لا لثقافة التصحر والغباء

تحية احترام وتقدير
الاستاذ العزيز في الاردن يقوم الإسلامويين والمتأسلمين وتجار الدين
بوضع يافطات تدعو الى العنصرية والارهاب على اعمدة الكهرباء بدعم من امانة عمان وكذلك تم رفع درجة مكبرات الصوت من على المساجد وبدعم
او السكوت من قبل وزارة الاوقاف واصبحت وسيلة الاعلام المسموعة واحدة فقط هي اذاعة القران الكريم والمرئية هي محطة فضائية المجد
اصبح العقل عند هذه الفئة مغلق ومتعفن

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أمن ولا أمن مع الإسلامويين والمتأسلمين وتجار الدين ممن يقدّمون الشكل على الجوهر والطقوس على حقيقة ما في النفوس.
أحييك سيدي الكاتب على هذا المقال وكتاباتك الجريئة والحرة. وعلى فكرك التنويري وغيرتك الوطنية على تاريخ سورية العلمانية.
صحيح أنه تم نقل أكثر من الف منقبة من الجهاز التعليمي ولكن بالمقابل وللأسف تمت الموافقة على إنشاء مول تجاري للسيدات فقط , وسيارات خاصة للنساء والسائقون نساء وقريباً افتتاح شاطئ خاص للنساء ...ولا تنسى القبيسيات
في الدولة العلمانية يتم فصل الدين عن السياسة ومصلحة الدولة والمجتمع فوق كل المصالح, لكن للأسف نرى الأن فصل النساء عن الرجال..وهذا لا يتناسب مع الفكر السوري العريق
لماذا كل هذا التخبط السياسي والإجتماعي. إلى أين ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإسلاميّون يستغلّون مناخ الحرّيّة والدّيمقراطيّة ،في الغرب او في بعض البلاد العربيّة لبث سمومهم وترسيخ قيّم بدويّة باليّة ونعت المعارض لها بالكافر ،ومع الأسف فقد نجحوا إلى حدّ كبير في إستمالة الجماهير الّتي الغت عقلها وأصبحت تابعة لزمرة المتاجرين بالدّين.يحلّلون لانفسهم ما يحرّمونه على الاخر .يدّعون أن لبس النّقاب هوّ حرّية شخصيّة بينما ينعتون الغير متحجّبة بالفاسقة حتّى وإن كان لباسها محتشما وكانت أشرف من الكثير من المنتقبات.بئس المجتمع مجتمع يقيّم المراة بخمار او جلباب.شكرا على مقالك الجريئ ،كالعادة،وتحيّة لسوريا على قرارها الشّجاع رغم كيد الظلاميين واتمنّى ان تحذو الجزائر حذوها

إرسال شكوى على هذا التعليق          207 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أسناذ نعيسة ساعدنا بمشاهدة الحلقة على الانترنت .. ولكك خالص شكري

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أستاذ نضال. أنعشت قلبي وأعدت إلى مشاعري بعض الأمل, بعد أن ظننت أن الغربان وحدها هيمنت على سماء سوريا, ومنعت عن مدنها الجميلة كل صورة خلاقة وكل إبداع. سوريا التي غادرتها من زمن طويل جدا كان في البلد الرائعة التي ولدت فيها أربعة عجائز نصف محجبات. أصباهم عمرها ستة وسبعون عاما. واليوم حتى طفلات السبع سنوات كلهن محجبات منقبات. كأنما المدينة ضربت بداء الموت الأسود وفقدان كل جمال. أشباح. أشباح تتحرك أو لا تتحرك جامدة.. كاليأس الأبدي...
كأنما فقدت مدينتي روحها وربيعها الأخضر...
كيف نسمح بمسخ شعب باسم الدين؟؟؟ كيف نسمح بـخـنـق نسائنا باسم حماية العفة, ومن هيجان الرجال.. وهل رجالنا ثيران هائجة في سجون مغلقة.. ما هذا يا بشر؟ بلدي الذي خلق الجمال وأحلى نساء الأرض لا يستحق هذه البشاعة المحللة التي حرمته من كل نوافذ النور والجمال والمعرفة...
ولك يا أستاذ نضال أطيب تحية مهذبة.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفكـري الذي يمشي إلى الوراء دائما
مخالفا لكل القواعد التي تجعلنا نسير إلى الأمام
نحن بحاجــــــة إليها حاجتنا إلى الهواء
أنا فخورة بك لأنك إبن بلدي...وطبعا إني فخورة بكل صاحب
فكر جريء حــــــــــرٌ

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

إبهام البهائم المختلفة الذكية ودورها لإبادة الطبيعة والذات
الموضوع يتعلّق بصراع الخلايا المذكرة مع وضد الخلايا المؤنثه أي صراع المذكر الإنساني ضدّ مؤنثه وحجبها, لذلك طوائف الصحراء السورية والبابلية والصحاري الأمازيغية والعربية خلقت أنماط ثقافية لذل المرأة هناك حجاب ضدّ عقل المرأة عن عقيدة زوجها الباطينة اي إخراج المرأة من كل ما يتعلّق بالعقيدة الباطينية لأنهم يعتبرون بأن المرأة وفرجها دوماً نجس وغير قابل للطهارة لذلك محجوب عنها كل الطقوس والكاتب يستطيع بالكتابة عن ذلك بالكم الكبير والسؤال إذا فرج المرأة دوماً نجس فمن اين أتى الكاتب نعيسة
أما الحجاب الفرجي العزراوي الأبدي لمريم الكنعانية سببه قهر المرأة في أخطر غريزة أي منعها بحقها الفيزيائي البيولولجي الطبيعي تصورا الغباء البدوي السوري ولدَ الولد والفرج بقي مغلق قصص لأطفال ولكن للباحثون الفرج المغلق هو وسيلة ضغط على المرأة
والمذكر البدوي في صحراء العربية ما ذال يتفنن بقهر المرأة وإلى اليوم لأن الصحراء فقيرة ولا يملك اي شيئ ليفتخر به سوى فرج مؤنثهِ لذلك يخبأهُ لكي يحافظ عليه اما مذكر دول عالم الشمالي دوماً شبعان فنسى المؤنث

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إبهام البهائم المختلفة الذكية ودورها لإبادة الطبيعة والذات
الموضوع يتعلّق بصراع الخلايا المذكرة مع وضد الخلايا المؤنثه أي صراع المذكر الإنساني ضدّ مؤنثه وحجبها, لذلك طوائف الصحراء السورية والبابلية والصحاري الأمازيغية والعربية خلقت أنماط ثقافية لذل المرأة هناك حجاب ضدّ عقل المرأة عن عقيدة زوجها الباطينة اي إخراج المرأة من كل ما يتعلّق بالعقيدة الباطينية لأنهم يعتبرون بأن المرأة وفرجها دوماً نجس وغير قابل للطهارة لذلك محجوب عنها كل الطقوس والكاتب يستطيع بالكتابة عن ذلك بالكم الكبير والسؤال إذا فرج المرأة دوماً نجس فمن اين أتى الكاتب نعيسة
أما الحجاب الفرجي العزراوي الأبدي لمريم الكنعانية سببه قهر المرأة في أخطر غريزة أي منعها بحقها الفيزيائي البيولولجي الطبيعي تصورا الغباء البدوي السوري ولدَ الولد والفرج بقي مغلق قصص لأطفال ولكن للباحثون الفرج المغلق هو وسيلة ضغط على المرأة
والمذكر البدوي في صحراء العربية ما ذال يتفنن بقهر المرأة وإلى اليوم لأن الصحراء فقيرة ولا يملك اي شيئ ليفتخر به سوى فرج مؤنثهِ لذلك يخبأهُ لكي يحافظ عليه اما مذكر دول عالم الشمالي دوماً شبعان فنسى المؤنث

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الفاضل ان الشموع التي تنيرها كلماتك هي الامل لفتح اعين الطامعين بالجنة والمغيبة عقولهم يطيعون الدجالة المبشرين بالجنة الذين لا يجيدون سوى اللغو والدجل والنفاق وهم ابعد من الجنة والانساتية وكل شي جميل في هذه الحياة,عاش وسلم قلمك الابي الذي لا يعرف التملق.نرجو منك يا عظيم هذه الحقبة الزمنية ان تواصل امطار هذه العقول المتصحرة بما يزيل ظماها لكل شي عدا الخرافات والدجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          212 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ عبد العزيز هذا الفيديو! نموذج عن كيف تم الحوار مع الأستاذ الكبير نضال نعيسة~ارجوك لا تضحك ـ سلام

http://www.youtube.com/watch?v=D_7VMnt0IFA VMnt0IFA

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقلمك الحر المستنير استاذ نضال

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي المفكر الراقي نضال
لعل أكثر ما يثير الإستغراب هو تمسك المنتقبات بنقابهن ونحن من يغلي حمامنا خوفاً عليهن وعلى إنسانيتهن المنتهكة .
ثم تذكرت مسألتين كلاهما يدل على الذكاء المفرط لمن يسميهن المتخلفون ، ناقصات عقل !!!؟
الأولى في عدة مناطق في العراق حيث ترتدى العباءة السوداء ونسير النساء وهن قد لممنها بحيث تغطي كامل الوجه ولا تترك سوى فسحة طولية قصيرة بالكاد تظهر منها عين واحدة ( وتسمى عين وعين )
ومنهن فهمت أنهن المستفيدات حيث تذهب الواحدة مكان تشاء وقت تشاء دون خوف من رقيب دائر على حل شعره مانعاً عنهن ما قد حلله والشرائع لنفسه . وما أرى النقاب والمدافعات عنه إلا ممارسة لحق إنساني يمتنع بكشف الوجوه . هذا ولم يفكر دعاة الدين ومن يسير بأقاويلهم بأن عدد الرجال والنساء متساوى تقريباً في كافة المجتمعات وإن التهتك والجنس المحرم الذي يمارسه مع شريكة له لا بد أن تكون أخت او زوجة أو بنت آخر ولا بد أن الآخر يمارس نفس ما يحله لنفسه مع خاصة الأول .
والثانية عند الكرديات فإن مررت بهن وهن يغتسلن على نبع عاريات يغطين وجوههن ولو رأيتهن بعد دقائق كاسيات ما عرفت منهن واحدة !!!
فلنسكت سيدي الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يريد أن يتمتع بالنقاب والحجاب البدوي السوري علية المشاهدة والسمع والتركيز العميق

هذه هي محاكمة البدو السوريين لنسائهم
http://www.youtube.com/watch?v=vhsLKyRzod0

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالفعل
لا وألف ألف لا
لا للنقاب، لا لثقافة التصحر والغباء

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ما اسطع واحكم من قولك: إن حماية المجتمع ... (اي مجتمع) المنفتح والعظيم من خطر الثقافات الدموية الهدامة والتكفيرية هو مسؤولية وطنية وأخلاقية وأمنية كبرى تتطلب الحل والعلاج والتحرك على كافة المستويات، بعد أن تفشى الطاعون الظلامي وتسرطنت البداوة البترودولارية في عموم المنطقة.

أنها إذن خيانة عندما تسمح السلطة للوهابية وللسلفية بان تنتشر دعما للفساد والتستر عليه بحجج القدسية. شكرا لك وتحية واجبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك . فقد عرفت الان مستوى الحوار .. ههههه ضحت كثيرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

نضال نعيسه يا منبع الأفكار
يامن نفضت عن المتقنعين بعضاً من الغبار
يتكلمون عنك بحدة وكأنها نار
وترميهم بأفكار ونعم الاختيار
حييت يا أبا محمد يا مغوار
لك الورود منثورة والأزهار
طوبى لمن يعجبه نثرك القهّار
ومن لا يستسيغك ليس له إلا أن يلعب بالختيار
لا الباسرة ولاالطرنيب ولاالكونكان تطفئ له نار
نارهم تستعر ووجهم ملوث بالشحوار
في غثق تباهى بلونه الخالق من حمص إلى المنطار
وعشت يا أبا محمد يا غاسل العار
ويا عارفا بالفرق بين الليل والنهار
يا مفكراً علمانياً تطير كلماته أسرع من طير الوروار
ويا آكل البهار
ويا من عرف الفرق بين الليل والنهار
ويا أقحوان برية امتلأت بالأزهار

حضك تبرم خمسمية سني رح حدا ينبرك هيك قصيدي إلا المتهنى بكتاباتك ولاك

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اولا اتفق معاك في جميع ما تقوله ولكن الا تعتقد ان وجود التزمت الاسلامي و الصحراوي كما عممت يجد في خطابكم ظالته في استحكامه امور العامه وبذالك تكون اول من يخدم اجنداتهم من حيث لا تعلم
ثانيا نحن كشعوب صحراويه كما ندبتنا ننشد التحرر من طغاة الخطاب الديني المتزمت ومناكفينهم كامثالك

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كم يتألم قلبي عليكم قال علمانيين قال , والله لا تفهموا شيئاً منها روحوا ضبوا أوراقكم عيب هذا الحكي الغريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا نضال ايها المناضل العظيم ليس النقاب الا نتاج الأمية و برامج تعليمية موضوعة على المقاس ارى الحل يا استاذ ليس في المنع القانوني فقط بل بثورة علمية لا تبقي من الجهل ولا تذر الثورة العلمية مقترنة بثورة ضد كل من تسول له نفسه من الجاثمين على صدور هذه الشعوب المقهورة المضي في مخططاته الأجرامية في حق الأنسانية.عصابة من المكرة المخادعين الذين يصرخون انهم امة اقرأ ويحهم وشعوبعهم في الجهالة يعمهون.
شكــــــــرا و الف شكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يؤسفني جدا يا سيد نضال ان تكون كمثل شعراء المديح (مديح الحكومات الدكتاتورية)
اذاكانتالعلمانية والحرية التي تنشد لها مثل النظام السوري فانا لااريدها وافضل السكن في خيمات البداوة والصحراء القاحلة وامارس حقي الانتخابي العشائري على ان اؤييد واعيش في كنف العلمانية الدكتاتورية البالية للنظام السوري لن انسى ما فعلة الدكتاتوريات بحق اهلي في ( مجزرة حماه – شباط 1982 ) التي ذهب ضحيتها أكثر من ثلاثين ألفاً من الأبرياء، أغلبهم من النساء والأطفال داستهم بساطير العسكرتاريا الثورية التي رفعت شعار: العنف الثوري للحزب، أسلوباً ومنهجاً في تصفية كل مخالف، تجليا في كثير من الكلام والممارسة ومجزرة سجن تدمـر الأولى ( 1980 )، مجزرة جسـر الشـغور و شـق جسم طفل لايزيد عمره عن ستة اشهر إلى قسمين ، أمام أمـه ، التي سقطت ميتـة من هول المنظر . التمثيل بجثث بعض الضحايا لإرهاب المواطنين وهذا غيض من فيض ,فاي حرية تنشد اليها يا سيد نضال حرية ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامي للسيدات والسادة أصحاب التعليقات، وللسيد نضال الذي بات يتحول إلى ظاهرة ... فاللغة، كونها إحدى أوجه القوة، تصنع واقعاً

رأيي باختصار شديد في موضوع المقالة مايلي:

-المنع والحجب، وفي مواضع كثيرة لا يخدم الغاية، بل من الممكن أن يزيد الكحل عمىً، فلم تفلح تماماً القوة العسكرية المفرطة في كسر حالة الغيبوبة العقلية التي وصلت أوجها في مدينة حماه، ولكن يمكن، من حيث المبدأ، اعتبار هذا القرار كتسجيل موقف وخطوة أولى

-منع النقاب في سلك التعليم لا يلغي الامتدادات الدينية في المدارس ودور التعليم، فما زالت كل معلمة ومدرّسة محجبة تشكل خطراً كبيراً على النشء الجديد في المدارس والجامعات، فالخطر بالإضافة لكونه ديني عقائدي إلا أنه أيضاً عامل فعال في خلق العقد النفسية المزمنة، وتحديداً الجنسية، إذ أن لسان حال المحجبة يقول في كل لحظة ودون انقطاع: إني كتلة من الجنس المباح إذا لم أتلجم بحجابي، فأنتم كلكم أيها الذكور خزانات نووية إشعاعية من الشبق الجنسي المريض فإياي اجتنبون

-يجب كسر سطوة وسائل الإعلام البترودولارية بتخليق وسائل إعلام وطنية تشبع ذائقة المواطن ولكن بنكهة علمانية

دام الجميع بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---