أيها الكورد لسنا سنة ولا شيعة

ئارام باله ته ي

الحوار المتمدن-العدد: 3039 - 2010 / 6 / 19 - 16:11
المحور: المجتمع المدني
    

منذ سقوط صنم بغداد ، ظهر النفوذ الايراني بجلاء في الساحة العراقية سيما مع استغلال المذهب المشترك ، وكون المعارضة الشيعية العراقية كانت تنشط خلال سنوات البعث من ايران ، فاصبح العراق مرتعا للمخابرات الايرانية وأجندة الثورة الاسلامية . ولوحظ ضعف حيلة الأمريكيين تجاه ما يحصل ... هذه هي الصورة في بلاد الرافدين . شد وجذب بين ايران والولايات المتحدة في جنبات الجنائن المعلقة دون حسم نهائي ، والضريبة يدفعها المواطن العراقي . ولكن الذي حدث في الاونة الأخيرة هو تنامي النفوذ التركي شيئا فشيئا في العراق ، كجزء من سياسة العثمانيين الجدد وطموحهم في لعب دور مفصلي في منطقة الشرق الاوسط .
ان ايران مهتمة بلعب دور أقليمي فضلا عن نشر مبادئ الثورة المستقاة من المذهب الجعفري الاثناعشري ، في حين ان تركيا العدالة والتنمية السنية الاخوانية تسعى جاهدة لاستعادة أيام السلطنة المجيدة ، وقد يكون هذا بدفع أو غمز من أمريكا لمزاحمة النفوذ الايراني والحد من انتشاره قدر الأمكان ، وهذا من شأنه جعل الساحة العراقية حلبة لهذا الصراع السني – الشيعي . اذ يلاحظ المرء دعم تركيا لقائمة ( العراقية ) في الوقت الذي ضغطت فيه ايران بكل ما تملك لدمج ( الائتلاف الوطني ) و ( دولة القانون ) حتى لايخسر أصدقائها الحكم في منطقة مهمة بالنسبة لها ... ماذا عن الكورد ؟ .
ان هذا السؤال مصيري بالنسبة للكورد . هل هم مع الشيعة رفقاء درب أيام المعارضة في مقارعة البعث البائد ، مع استعداء الغرب والعرب ، أم هم بالنهاية سنة أوفياء لمذهبهم ، وعليهم تحمل الغضب الأيراني والشيعي الداخلي . ؟ .
من المعروف عدم وجود مرجعية دينية تتحكم بالكورد وتغير من قناعاتهم ومطامحهم القومية ، لكن الترحيب التركي بالرئيس البارزاني في أنقرة كرئيس للأقليم ، ودعوة حسني مبارك له زيارة مصر (محور الاعتدال العربي المعادي للتمدد الايراني) . له ما يفسره . أنهم لايريدون الكورد مع الفرقاء المواليين أو القريبين من ايران .
في ظل هذه الأجواء قد يكون السيناريو اليمني محتملا في بلد الرشيد وعاصمة الامام علي ، ولكن بطريقة معكوسة هذه المرة . حيث الشيعة في الحكم والسنة في المعارضة مع دعم اقليمي عربي و تركي للأخيرين ومساندة ايرانية للأولين . اذا تأزمت الأمور وأصبح العراق صومال أخرى فأن فهم التأريخ و فلسفته يحتمان على الكورد ، التنصل من سنيتهم في المذهب وعدم الخوض في اللعبة الايرانية شراكة رفقاءهم أيام المعارضة . لأن عكس ذلك يعني استنساخ ذكرى جالديران 1514 من جديد . يتقاتل الكورد على جبهات القتال بالوكالة بعضهم الى جانب العثمانيين والبعض الاخر دفاعا عن الصفويين دون أن يكون لهم في هذا العراك ناقة ولا جمل ، لاسيما وأنهم يقعون بين حجري الرحى ، فمن جانب ايران القوية الشرسة وفي الجانب الاخر تركيا الممتلئة بحقد الكورد والهاضمة لحقوقهم عبر التاريخ ، ناهيك عن الداخل المثقل بألف وأربعمائة سنة من الأحتقان المذهبي .
الحرب الطاحنة لم تغادر الأرض الصومالية منذ عقود ، الا ان هناك اقليما أسمه (بونت لاند) لايزج بنفسه في هذا الصراع ولا يبعث بأبناءه الى ساحة الوغى ، وعليه يتوجب على الكورد أخذ العبرة والبقاء على علمانيتهم والأنفتاح على العالم المتحضر دون الخوض في المماحكات السنية – الشيعية . هل يعيد التاريخ نفسه من جديد ويستغل الكورد كأوراق بيد الاخرين ، أم أنهم استفادوا من تاريخهم المليء بالأخطاء الأستراتيجية القاتلة التي لازالوا يدفعون ثمنها الى هذا اليوم ؟ . سؤال يجب أن لايجيب عنه رجال الدين ، أنما الساسة الذين يحظون بثقة الشعب في كوردستان .

ئارام باله ته ي
ماجستير في القانون
[email protected]

#ئارام_باله_ته_ي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل