طه حسين(1889-1973) والأنتماء للمدنية الأوربية - القسم الثاني -

علي عجيل منهل

الحوار المتمدن-العدد: 3023 - 2010 / 6 / 3 - 21:15
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لقد كان سلامة موسى مبالغا في التغريب من ناحية الأنتماء والولاء والهوية وجاء كتاب طه حسين مستقبل الثقافة في مصر بعد 10 سنوات من كتاب سلامة موسى ( اليوم والغد ) ولكنه بلغة هادئة وبأسلوب يناسب الأستاذ العميد وأوضح نحن أوربيون في العقل والثقافة والحضارة والولاء والأنتماء وصحيح اننا حصلنا على الأستقلال السياسي من بريطانيا الا أننا لا يعني ذلك ،أستقلال حضاري، عن اوربا ,ويقول ان العقل الشرقي : قد كان ولايزال عقلا يونانيا . وأن الأسلام والقرأن لم يغيرا من يونانية عقلنا الشرقي كما لم تغير النصرانية وانجيلها من يونانية العقل الأوربي . وذهب طه حسين في كتابه بقوله: اننا ملزمون ان نسير سيرة الغرب في التشريع والأدارة، وعلينا ان نأخذ النموذج الحضاري الغربي بكامله بخيره وشره بحلوه ومره وبما يحب منه وما يكره ولا نستطيع احياء مقوماتنا السياسيه والقانونية والموروثة ، وعلينا ان نسير سيرة الأوربيين ونسلك طريقهم في الحضارة .
وأن الأسلام قد تقبل الحضارة اليونانية فلماذا لانقبل الحضارة الفرنسية ؟ والحضارة الغربية ؟ ، الحضارة الغربية والفرنسية قائمتان على أساس واحد هو الحضارة اليونانية اللاتينيه .وفي نص اخر ذهب الأستاذ العميد الى تفنيد دعوى الأحياء والتجديد – تيار الأمام محمد عبده – بضرورة النهوض بالأسلام وتجديد موروثنا وتطويره ليلبي حاجاتنا في النهضة المعاصرة ، لاشك ان الشيخ محمد عبده قد هز العالم الأسلامي بأسره وأيقض العقل الشرقي , وعلم الشرقيين ان يحبوا حرية الفكر وأتاح لكثير من المسلمين بتحقيق التوافق بين العلم والدين وبين التقاليد الشرقية والحضارة الغربية ولكن صارت أفكار الامام محمدعبده بشان العلم والدين بالية الان ، حسب رأي طه حسين ، و لم تعد تتواءم مع انطلاق الشرقيين للحرية الكبرى والأمام محمد عبده نفسه ، كان يعتمد على تفسير النصوص للتوفيق بين عبارات القرأن وحقائق العلم وصار المتمسكون بأراء محمد عبده وقاسم امين يعدون محافظين ، بل يدرجون احيانيا بين المتخلفين, وقليل من المسلمين اليوم يهتمون بالتوفيق بين ايمانهم والمعارف التي حصلوا عليها ويندفعون بأبتهاج نحو الحضارة الغربية ويتخذونها مثلا اعلى . وهذا اخطر ما دعا اليه طه حسين . ويعتبر طه حسين الذي اصدر كتابه مستقبل الثقافة في مصر، قد اصدر قبله كتاب قادة الفكر عام 1925 وبشر بالدعوة للأنتماء الى ، الحضارة الغربية ، حيث بشر بهذه الدعوة وصور الأسكندر الكبير (356-323)ق .م . في صورة المفكر (الأكبر ) الذي احترف فتح العقول لافتح البلاد وأستعمارها و علينا الألتحاق بالحضارة الأغريقية التي جاء بها هذا الأسكندر .
واستخدم طه حسين خياله الأدبي ورسم لنا صورة جذابة عن ،الأسكندر الكبير، وحضارته التي دعانا الى الأنتماء اليها وقال ان الأوربيين أتخذوا الطريقة الأتيه في حياتهم ، وهي أن فهم الحياة الحديثة على أختلاف وجوهها ليس هنالك من سبيل الا اذا فهمنا مصادرها الأولى ,ومصادرها الأولى هي الحياة اليونانية من جهة والرومانية من جهة اخرى واوضح أذا أخذنا في العصر الحديث نسلك طريق الأوربيين من ناحية حياتنا العقليه وفي حياتنا العملية في فروعها المختلفة ، ونعدل عن حياتنا القديمة عدول يوشك ان يكون تاما . لقد كان الأسكندر قائد فكر قبل كل شئ , وبعد كل شئ وفوق كل شئ كما يقول، طه حسين ، ولم يكن يريد ان يفتح الأرض وانما يريد فتح العقل بل قل انه كان يفتح الأرض تمهيدا لهذا الفتح العقلي بل لا يستعمل كلمة ( الفتح) فلم يكن فاتحا بالمعنى الذي فهمته الأجيال المختلفة ولم يكن صاحب حرب وقهر وغلب وأنما كان صاحب مودة ومحبة وأخاء وتسوية بين الناس لقد رسم الأستاذ العميد طه حسين صورة ، الفاتح للعقول ، للأسكندر الأكبر، صاحب المودة والأخاء والمحبة والتسوية بين الناس وأغفل الأشارة حتى مجرد الأشارة للمطامع الأستعمارية التي قادت الأسكندر الى الشرق وهي معارك دامية وهي أدت الى القهر الحضاري ودامت 10 قرون حتى أزالته فتوحات الأسلام والمسلمين. وهكذا يلاحظ ان طه حسين قال ذلك ليوضح لنا ان انتمائنا الحضاري هو للغرب ليس فقط في العصر الحديث وأنما يمتد الى التأريخ اليوناني القديم .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل