المرأة و البغاء المقدس فى بابل القديمة ..... القسم السابع

على عجيل منهل

الحوار المتمدن-العدد: 3015 - 2010 / 5 / 26 - 14:29
المحور: العلاقات الجنسية والاسرية
    

ان التطرق لهذا الموضوع لغرض شرح التطور الاجتماعى للمجتمع وتطور المرأة خلال العصور المختلفة حتى وصلت الى مرحلة الحريم السياسى والحجاب حيث كانت العائلة فى العصور القديمة العراقية تقوم نتيجة للتطور الاجتماعى والاقتصادى على علاقة وثيقة تسمى الزواج و هى لها ثلاث وظائف هى تنظيم العلااقات بين الجنسين وانجاب الاطفال وتربيتهم وادارة الشؤون المنزلية وتنظيم خدمة افراد العائلة ورغم هذا كانت عضوية العائلة تنتسب الى الام وبعد ذالك اصبح عمل الذكور اكثر اهمية فى الزراعة والرعى من التاحية الاجتماعية وحل هنا مجتمع الابوة محل مجتمع الامومة واصبحت عضوية العشيرة تتحد وفق الانتساب الابوى.
لقد اتخت بابل مكانها فى قلب العالم واستطاع حمورابى صاحب الشريعة المعروفة باسمه ,, سومر واشور حكم بلاد ما بين النهرين تحمل الشريعة الموزعة ما بين 282 مادة فكرة العدالة كمبدأ للحكم انه حاكم وحارس الواجبات والحقوق وحكم فى الاناقة والاذواق وضامن لسلطة الدولة وهى وريثة السومريين والاكاديين وورثت بابل اللغتين السومرية لغة العلم والاكادية لغة عامة الشعب وهنالك ديانة واحدة حتى لو تغيرت اسماء الالهة انليل اصبح مردوك وانانا اصبحت عشتار التى ترسخت سلطتها كثيرا وامتلكت بابل الكثير من المذابح والمصليات وحوالى 60 هيكلا, و زالت السلالة البابلية عام 1595 ق.م وروى هيروديت كيف ان سيدات شريفات فى بابل يستسلمن مرة فى السنة على الاقل للبغاء المقدس.

تجلس النساء فى سور افروديت المقدس(( هيكل افرديت هى عشتار )) , رأسها مطوق بحبل, انهن كثيرات العدد دائما .
حتى اذا انسحب بعضهن تحل محلهن اخريات . ممرات محددة بحبال ممدودة تذهب فى كل اتجاه تتيح للزائرين ان يسيروا
داخلها ويختاروا من يشاؤون. والمرأة التى تجلس فى هذا المكان لاتستطيع ان تعود الى بيتها قبل ان يلقى احد المارة ببعض
المال على ركبتها ليعاشرها خارج االهيكل. وعليه , وهو يلقى المال, ان يتلفظ بهذه الجملة فقط ( ابتهل للالة ميليتا ,, وهو
الاسم الاشورى لافروديت )
ومهما كان المبلغ المعروض , لايحق للمرأة ان ترفض,,
ليس لها الحق فى ذالك , وهذا المال مقدس , تلحق بمن
يلقى لها المال اولا ولاتستطيع ان ترفض احدا. وعندما يتم ذلك,
تتحرر من واجباتها نحو الالهة وتعود الى بيتها وبعد ذالك لن تعود يغريها المال مهما كان كثيرا .
ان بابل التى رأها هيردوت قدم وصف لبابل حيث تحدث عن الملاحة النهرية عندما تنحدر الزوراق النهرية فى النهر فى بابل وهى مستديرة ومغطات بالجلود ومحملة بالبضائع وخاصة الخمر فى براميل من خشب. ووصف هيردوت هيكل مردوك وهى تشبهة الزقورة فى اور. وان مهندسى صدام ارادوا تجديد فى اثار بابل ولم بنجحوا الا فى قتله وان صدام حسين مفتتنا بصلاح الدين ونبوخذ نصر لهذا حملته غطرسته على وضع طابوقات فى جدران قاعة العرش تحمل اسمه وربما قرأ الطاغية كتاب(( جاءوا الى بغداد ) الذى نشرته اغاتا كرستى مالوان عام 1951 فى لندن وانه وراء قلعة نبوخذ نصر ينتصب تمثال الحجر ولكن الله كان بالمرصاد ويبرز كلكامش(( ضمن اسوار اوروك وهو لايكف عن التجوال
يتظاهر بانه الاقوى مثل جاموس شامخ الرأس
لامثيل لقرقعة سلاحه
يصغى اليه رفاقه وقوفا لا يبقى كلكامش على ابن لابيه.
ان التطور الاجتماعى والاقتصادى للمرأة العراقية مرتبط بتطور المجتمع

#على_عجيل_منهل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل