ليسوا مختلفين ..

صدقيني انك لخصت كل ما وددت قوله
ان من المهم جدا ان لا نخسر عقل تنويري ان اختلف معنا لأننا بذلك وكأننا نحشره مع الفئة الظلامية وهذا ليس مكسبا
يجب ان نفرق بين الكتاب الذين يضطرون الى التماشي مع الرأي العام المنغلق وخصوصا انهم يعيشون بينهم وهم معروفون في مجتمعهم ويعانون الأمرين جراء ارائهم الشاذة ( التنويرية ) حسب مفاهيم مجتمعاتهم وبين الكتاب الذين يكتبون من خارج حدودهم بكل حرية ويسر
اختي فاتن : اسمحي لي من منبرك العزيز ان اوجه تحيتي الى القامات السامقة طارق حجي وصلاح يوسف وعبدالقادر انيس وغيرهم ممن خدموا العلمانية واغنوها بفكرهم
ان اختلاف وجهات النظر لا تعني الأحتراب وان من المهم جدا ان نتفهم مسببات ودواعي كل راي

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا سيدة فاتن على هذه الالتفاتة الكريمة. اختيارك للفقرة المقتبسة من مقالي اختيار في الصميم. كذلك أتبنى وجهة نظرك تماما.
لك كل امتناني

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أختي العزيزة فاتن ، تحية شكراً لك ونعم الرأي مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال موزون فيه تحليل عميق لكتابات واتجاهات الكتاب الكبار
تحية عظيمة لك وتحياتى للكتاب الكبار(د.طارق حجى ، د.صلاح يوسف ، أ. عبدالقادر انيس)
وتمنياتى لهم بدوام التألق كل فى مجاله النقدى حتى ولو اختلفو فى الاتجاهات
فلولا الاختلاف .... ما كان للحياة طعم
والكاتب الذى يريد التصفيق فقط لكتاباته ليس بكاتب !!!
تحياتى للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم الاحساس الصادق والهادف
احيك سيده فاتن

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أستاذة فاتن، والواقع أنها لفتة رائعة أن تقومي بتحرير مثل هذه المقالة الهادفة إلى تقريب وجهات النظر. في الواقع أنني قد كتبت مقالة نقدية أفكك فيها كل حرف تقوه به السيد حجي، فهو لم يكتب مقالاً يقدم شيئاً سوى الهجوم الحاد على بعض النقاد الذين أعتقد انني أحدهم. لقد كانت مقالة حجي محاولة لتكميم أفواه لصالح ثقافة الربع مليار نسمة التي من المفترض أنها ثقافة متهالكة أضرت بحياتنا حاضراً ومستقبلاً. السيد حجي استخدم أيضاً أسلوب الشتم والتحقير والتعالي ويبدو أنه لو عاش زمن الحسن بن الهيثم لاتهمه بالسيكوباتية أيضاً. أحترم جداً جهودك المخلصة ولكني أعتقد جازماً أن ما قاله الحجي في مقالته يعد انقلاباً جذرياً رجعياً في غير صالح المشروع التنويري. كيف يجرؤ ويطالب بتكميم أفواه ؟؟؟ هل انضم السيد الحجي للجماعات الإسلامية وأجهزة الأمن العربية.
تحياتي للأستاذة فاتن وللجميع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي فاتن: دعيني أعترف لك: مقالة الدكتور طارق سببت لي صدمة قوية، فاذا لاحظت شيئا في مقاله ذلك، فأنا لم الاحظ سوى الأستعلاء حيث قال- ولكن هذا شيء وكتابات البعض التى لا هدف لها غير تحقير معتقدات ربع (25% من) البشرية شيء آخر - يُفرق بين كتاباته وبين كتابات الأخرين.

أيضا قال - ورغم أن قلة من كتبة هذه الادبيات التحقيرية هم من اصحاب المحصول المعرفي الثري (وان كان إسطرابلهم قد افسدته نوازعهم السيكولوجية) ، فان غالبية كتبة هذه المقالات التحقيرية هم من اصحاب التكوين المعرفي الهزيل-

عزيزتي ليس الخوف من دُعاة السلاطين، بل الخوف من دُعاة الثقافة والتنوير.
تحياتي وشكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

نحن ننتقد الاديان ولكن كيف و 70% من المسلمين امببن
نقد الاديان ياتي ثماره مترافق مع عمليه تحول جذري في طرق الانتاج الماديه كما حدث في اوروبا
عند المسلمين ما زال القانون الالاهي هو المتحكم بكل المنظومه الاخلاقيه والقانونيه لان الملسمين ما زالو يعيشون في مرحلة العصور الوسطى في نمط انتاجي اقطاعي نتخلف مشوه سرعان ما تنكشف هشاشته عند ادعاء الحداثه

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لا تنشروا تعليقي إن شئتم....لكن أنشروا على الأقل أن المراد بعدم التوفيق ليس مقال الأستاذة فاتن واصل بل ما كتب الأستاذ طارق حجي حتى لا يحدث لبس

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احسنت اذ حاولت رأب الصدع الذي سريعا ما بدأ يكبر وكأنها فرصة ثمينة عند البعض .
تحياتي لك عزيرتي ولجميع كتاب الحوار .
سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذة فاتن ، الجواب على سؤالك الاخير هو : ان الحكومات الديكتاتورية والمنتفعين اقتصاديا من تشجيع الارهاب والقتل تحت مسمى الدين هو سبيلهم لديمومة ديكتاتوريتهم وابقائهم متمسكين بعروشهم بقوة الحديد والنار.
فمنهم من يمول الارهاب السياسي بالمال والرجال المغسولة ادمغتهم بالفتاوي العفنة والفوز بالجنة وبحور العين ، ومنهم من يسهل عبور الارهابيين عبر حدود بلاده الى جيرانه للانتقام وعرقلة عجلة التطور الديمقراطي كي لا يطالب شعبهم بالديمقراطية في بلادهم .
والهدف الاخير بقائهم على عروشهم واستمرار تكبير كروشهم .
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة فاتن واصل
مقال طيب النوايا ، ومحاولة مخلصة لنشر المحبة رغم سوء مقاصد ونوايا الحجي طارق والتي شملت شريحة كبيرة جداً من خيرة قراء وكُتاب ومعلقي موقع الحوار ، وليس تحديداً الزملاء صلاح وعبد القادر فقط
بصراحة .. كنت أفترض نقداً لفكر وسلوك السيد حجي عبر مقالك
لا أعرف ماذا فهم القراء من مقاله ؟ لأن بعضنا ومنهم الزميلة الشجاعة نانا أمين فهمناه كما أرادنا أن نفهمه السيد حجي بالضبط ، لا أكثر ولا أقل ، والذي لم يكن حضارياً أبداً ، وحجم الحجي لن يشفع له عثراته هذه
مقاله كان محشواً بالإتهامات الإنتقائية الظالمة ، ولم يكن إدانة لأصحاب الفكر الشجعان ، بقدر ما كان إدانة لكاتبه المغرور
ما لم يراه البعض في المقال المذكور هو
يعتمد الكمية وليس النوعية في المليار والنصف من المسلمين ، وهذا قصر نظر متعمد
يتهم من ينعتهم إستعلاءً وعنجهيةً ( كتبة مقالات تحقيرية ) و ( من الجنسين ) بكل السلبيات وتقتصر إتهاماته عليهم فقط ، بينما يغض النظر عن (الملائكة) في الطرف الآخر !! ويا لعدالتك سيدي
يتهيأ للحجي إننا جميعاً مصابون ب ( المشاكل والمعضلات السيكوباتية وبحاجة إلى ترياق )!! إدعاء لا يخلو من نرجسية

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علمنا أنكم منعتم نشر رد الدكتور صلاح يوسف على المعلقين بمقالته منذ ساعات ، وحين قام بإرساله مرة أخرى ظنا منه ان هناك خللا تقنيا ، تمت معاقبته بالمنع من التعليق لمدة خمسة عشر يوما !!! هل من تفسير؟ إلا إذا كان هذا أيضا عيبا تقنيا ، إذ ان هذا المسلك ، ليس متوقعا تجاه كاتب بحجم الدكتور صلاح يوسف ، ولا من إدارة واعية كإدارتكم . رجاءا مراجعة ما يحدث ، ونجدكم مدينين لنا بتفسير وله باعتذار

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه لك ايتها الكاتبه القديره وهذا ما عهدناه بك من خلال نتاجاتك السابقه .يجب ان يكون الوضوح في المبدأوالسيرعلى خطى واحده وبدون الالتفات للصراعات الجزئيه بين اصحاب الفكر الواحد . والتنازل عن طروحات سابقه تظر بالكاتب امام مريديه . انها دعوه ناجحه لتوحيد مفاهيم هؤولاء الكتاب لما يملكوه من تاريخ نقي في مقارعه الفكر الذي تسبب في تأخيرمسيره شعوبنا ونرجو ان يحافظوا عليه دون اللجوء للمداهنه والمهادنه . اشعرتينا ايها المتمكنه بانك الرابعه بين الكتاب المذكورين ونتمنى لك التوفيق ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيده فاتن واصل مع خالص اعتزازي : لا ضير في أن يحدث أي تقاطع في الرؤى بين عدد من كتابنا ، شرط أن يفضي ذلك الى إغناء ما نصبو اليه من تغيير .. ما شاهدناه من ثورة حدثت جراء مقال الدكتور طارق ، مبرراتها واضحه ، ولا تخرج عن كونها حرصا بالغا على ما حققته عمليات التصدي لواقع ما تعانيه شعوبنا من محنة ، فنحن جميعا يضيرنا ان يشط قلم معني بمشروع الحداثة عن مساره ولو قيد أنملة ، وتحت اي مبرر كان ، لشعورنا العميق بضخامة الخسارة التي سيسببها هذا الشطط .. اقدر لك حرصك على لم الشمل وتقبلي تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخت العزيزة فاتن واصل
انهم مختلفين ، الدكتور طارق حجي ينتقد الاسلام السباسي . والاستاذ عبد القادر انيس ، والدكتور صلاح يوسف ينتقدان الدين الاسلامي ، وشتان بين التفكيرين !!؟؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أفهم لماذا غالبية الآراء التي إنتقدت إسلوب الدكتور طارق حجي في مقاله الأخير قد حذفت
حتى وجد بسبوسة بسبوسة الحل ونشر تعليقه رقم 18
استاذة فاتن
الجهل نوع من أنواع اللباس يمكن خلعه ، إلا إنه بقاءه على الجلد دون غسل لسنين طويلة تعذّر بسببها على الكثيرين التخلّص منه ، بينما المعرفة تجدد دائم
مالذي دفع الأستاذين الكبيرين صلاح يوسف وعبد القادر انيس ان يركّزوا بمقالاتهم على الإصلاح غير غاياتهم بغسل ملابس الجهل التي قرفنا أصحابها وأزكمت أنوفنا رائحتها الكريهة
ثقتي كبيرة بالأستاذين الرائعين أن يواجهوا الحملات المغرضة ضدهم وإن لايتنازلوا بحقهم في إبداء الرأي فهم أعمدة لايمكن إسقاطها
لك ولهم كل أعجاب وتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يُشكك في تأثير نقد الإسلام على المسلمين . والحقيقة عكس ذلك
يستعرض إنجازاته ويفاخر بها بطريقة تنضح بالأنا . غرور مُخجل
يطلب منا التغاضي عن كل الدمار الذي أحدثه الإسلام ، والتعامل معه بكل إحترام !!! عجيب
يحاول تهميش وتحجيم العلمانيين كماً وفكراً وإداءً ، ويعيرنا بما سماه ( نادي ) . وهذا يقول للكل مدى قلقه من أي تجمع لأحرار الفكر
يذكر يهودية ومسيحية اليوم ، ولا يتجرأ على ذكر إسلام اليوم ... ربما خجلاً
يحاول تصديق إننا أصحاب ( موضوع واحد ) وإن ( قلعة الإسلام ) لن تسقط بسبب مقالات بعضنا . يا حجي طارق ، لا نحاول إسقاط القلعة ما دام من في داخلها لا يرمينا بالحجارة ، متى ستتعلم حِكَم وفاء سلطان ؟
يُفاخر بكونه من العشرة المُبشرين المختارين لمقابلة كوندليزا رايس ، وما علاقتنا بك أو بها ؟ يا سيدي عساك تُقابل عفريت ، ما دخلنا ؟
يتهم الغالبية من كتاب ( المقالات التحقيرية ) بأنهم من أصحاب التكوين المعرفي الهزيل !!! ، على الأقل نحمل معدناً نظيفاً
يفترض أن أغلب كتاب الموقع من الماركسيين . وهذه كذبة صلعاء
يحاول عزل اليساريين عن العَلمانيين ، ودمجهم بالأصوليين المسلمين . خباثة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكانبة الفاضلة،
في يقيني أن مقال الأستاذ طارق حجي، هو بمثابة هفوة عالم ل يمحي رصيده المتفوق من مناصرة العلمانية والدفاع عن حقوق المرأة ومحاربة التمييز والعنصرية، وإن كان قد جرح دون أن يدري قراءه، لأنني اعتقد أن ذلك المقال كان سياسيا ولم يكن فكريا. أما عن الأستاذ عبد القادر أنيس فهو مفكر صارم التفكير لا يحابي ولا يجامل وهذا ما يعوق شعبيته رغم تفوقه. الدكتور صلاح يوسف لا استطيع تقييمه لأنني أحبه، ولكن هو مقاتل شرس ، أخشى أن تكون حياته ثمنا لميادئه وأفكاره.
شكرا لك على المقال المتميز

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بصفتي شخص لم يخيرني احد في الاسلام من عدمه فان نقد ما اجبرني المجتمع علي تعليقه في رقبتي يصبح حقا لي. وما علي الا ان افكر بكل انواع الاصوات وبكل درجاتها صمتا وضوضاءا وبكل انواع المناهج علنا وليس سرا. فالمجتمع يجبرنا علي اعلان تلك اليافطة في بطاقة الهوية الشخصية رغم اني لم اختار كل ما فيها بدءا من تاريخ الميلاد والاسم واسم الاب والديانة. هل تخيل احد ان كل ما يتم تعريف المواطن به هو ليس من اختياره، انتهاءا بالديانة.. لكن لم يدرك احد ايضا ان كل المعلومات التي بالبطاقة لا يمكن نفيها مثل تاريخ الميلاد واسم الاب ونوع الجنس عدا الدين. فلماذا يحرمونا من حقوقنا في نقد وامكانية التخلص من الشئ الوحيد الذي يمكن التخلص منه. نحن في حاجة الي مغسلة للتخلص من البولينا التي وضعوها في بطاقتنا الشخصية. تحية خالصة للاستاذه فاتن.

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسعد مساك
مجهود رائع تشكرين علية لرأب الصدع وتقريب وجهات النظر بين ثلاثة اساتذة كبار نعتز بهم وننهل من علمهم ومعرفتهم.
اتمنى ان يضع مقالك النقاط على الحروف وقطع الطريق على اعداء الحرية والديمقراطية
ورغم تحفظي على مقال الاستاذ طارق حجي لكن لن اصدر احكام متسرعة، سبق وقلت ان لكل شخص اسلوب وطريقة خاصة في النقد ، ولا احد منا يستطيع لن يملي على شخص اخر اسلوب معين . قد يقترح لكن هذا غير ملزم
اتمنى على ادارة الحوار المتمدن اعادة النظر بعقوبة المنع والاكتفاء بعدم النشر ،لذلك آمل ان يتم اعادة النظر بتوقيف الاستاذ صلاح التي اعتقد ان يكون لها رد فعل سلبي على الكتاب والمعلقين بغض النظر عن اتفاقهم أو خلافهم مع الاستاذ صلاح يوسف

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسعد مساك
مجهود رائع تشكرين علية لرأب الصدع وتقريب وجهات النظر بين ثلاثة اساتذة كبار نعتز بهم وننهل من علمهم ومعرفتهم.
اتمنى ان يضع مقالك النقاط على الحروف وقطع الطريق على اعداء الحرية والديمقراطية
ورغم تحفظي على مقال الاستاذ طارق حجي لكن لن اصدر احكام متسرعة، سبق وقلت ان لكل شخص اسلوب وطريقة خاصة في النقد ، ولا احد منا يستطيع لن يملي على شخص اخر اسلوب معين . قد يقترح لكن هذا غير ملزم
اتمنى على ادارة الحوار المتمدن اعادة النظر بعقوبة المنع والاكتفاء بعدم النشر ،لذلك آمل ان يتم اعادة النظر بتوقيف الاستاذ صلاح التي اعتقد ان يكون لها رد فعل سلبي على الكتاب والمعلقين بغض النظر عن اتفاقهم أو خلافهم مع الاستاذ صلاح يوسف

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم الكتاب مختلفين ولكن الاختلاف بحد ذاته لا يكون مشكلة

ولكني متفاجأة من التغيير عند الكاتب طارق حجي فمقالاته السابقة كانت تدل على افكار اخرى

اتمنى ان يكتب لنا مقالة جديدة توضح سوء التفاهم

شكرا فاتن على المقالة المميزة

لينا

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ساء القراء دون شك ان يلاحظوا هذا الانقلاب في موقف الدكتور حجي وانقسمت الاراء بين مؤيد ومعارض ولم تأت نظرة منصفة موفقة بين الاراء المتصادمة الا في مقالك وهذا يحسب لك بالتاكيد ويدل على قراءة متعمقة لكننا نامل ان يتنازل الدكتور طارق عن غرور ليس من صالحه عندما يصف الكتاب الاخرين بانهم اصحاب تكوين معرفي هزيل فالانسان مهما كبر هناك الاكبر منه ومهما صغر فهناك الاصغر كل يكتب على قدر معرفته ولا اظن ان الكتاب يملؤون الصفحات من فراغ قد تختلف طرق المعالجة والاساليب اللغوية اما المعرفة فقد اصبحت متوفرة للجميع وليست قصرا على هذا وهذه من الناس اسمحي لي ان اختلف معك في هذه النقطة وشكرا لجهودك الكبيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---