مذكرات النصير الفقيد سلام الحيدر ، فصيل الأعلام لولان ، الحلقة السابعة عشر

فائز الحيدر

الحوار المتمدن-العدد: 2999 - 2010 / 5 / 8 - 19:48
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية
    

مذكرات النصير الفقيد سلام الحيدر
الحلقة السابعة عشر
فصيل الأعـلام ـ لولان

إعداد فائز الحيدر

في أيار / 1984 نقلت مع الرفيق ( سعيد عرب ) من فصيل ( دراو ) الى قاعدة ( لولان ) حيث مقر الأعلام الجديد وقاعدة الحماية . كانت لولان منطقة جميلة خضراء كثيرة الأشجار وتبعد أربع ساعات عن فصيل دراو وعلى بعد ساعتين عن الحدود الأيرانية ، تتواجد في المنطقة أضافة الى مقرات حزبنا مقرات الحزب الديمقراطي الكردستاني حيث كانت علاقتنا معهم جيدة وتجرى معهم لقاءات مشتركة بأستمرار للتباحث في الأمور الثنائية المشتركة ، وهناك أيضا" مقر حزب العمال التركي PKK وعلاقتنا معهم كانت جيدة في البداية وقدمنا لهم مساعدات تموينية بالرغم من ظروفنا الصعبة في ذلك الوقت ولكن عندما ساءت علاقتهم مع رفاقنا وحزبنا في قاطع بهـدنان زاد حذرنا منهم ولكن لم يحدث أي صدام عسكري معهم .

كانت في لولان بيوت متناثرة لقرويين ربطتنا معهم علاقات جيدة وكانوا يزودوننا بالمواد التموينية أحيانا" ومنها العسل . أحد هؤلاء القرويين كان يبادرنا التحية باللغة الروسية ويفهم بعض مفرداتها وعندما علم بمعرفتي للغة أصبح أكثر وديا" معي وحكى لي يوما" أنه قضى أكثر من عشر سنوات في جمهورية جورجيا السوفياتية ضمن مجموعة رافقت الزعيم الكردي الملا مصطفى البرزاني وعاد الى العراق بعد قيام ثورة الرابع عشرة من تموز / 1958 وبقي العديد من أصدقاءه هناك وتزوجوا وأنجبوا اطفالا" .

في أحد الأيام جلب ألينا كمية كبيرة من العسل الطبيعي جمعه من شجرة واحدة وحدثنا عن الطريقة التي يجمع فيها القرويون العسل فهم يتابعون لأيام أو لأسابيع عديدة في الغابات حركة النحل ومن خلال تجوالهم المستمر يراقبون الأشجار وخاصة تلك المجوفة من الداخل ويعرفونها من خلال تجربتهم الطويلة وبعد تحديد الشجرة يقومون بعمل فتحة صغيرة في أسفلها ويضعوا فيها قطعة من القماش ويولعوا فيها النار فيخرج النحل نتيجة الدخان الكثيف ثم يقومون بقطع الشجرة وجمع العسل منها . وعـن العسل هناك واقعة طريفة جرت للرفيق ( أبو سـهيل ) مهندس الأذاعة ، فعلى بعد أمتار من قاعة الفصيل الكبيرة كانت تقف بشموخ شجرة عالية ميتة و جافة من سنوات ومحفورة من الأعلى ولا أفهم كيف أعتقد أبو سـهيل أنها تحوي العسل فقام بحرق قطعة من القماش ووضعها في داخل الشجرة وبدأ الدخان يتصاعد وتصور أبو سـهيل بأن الدخان قد تصاعد من قطعة القماش ولكنه بعد وقت قصير أيقن بأن الشجرة بدأت بالأحتراق وتزايد الشرار ، كنا نجلس داخل المطعم نتبادل الحديث وشاهدنا أبو سـهيل يجري بسرعة حاملا" وعاءا" مملوءا" بالماء وكرر العملية عدة مرات ولكونه محرجا" لم يود أن يخبرنا بالحدث وكان يقول لا شئ مهم وتصور أنه قادر على أطفائها بسهولة ولكن الرفاق لاحظوا عن بعد النيران والدخان الكثيف فهرعوا مسرعين نحو الشجرة حاملين معهم كميات كبيرة من الماء لأخماد النيران خاصة وأنها كانت تهدد القاعة الكبيرة المجاورة لها في حال سقوطها ، تحول لون الشجرة الى السواد وبقت تثير فينا الضحك كلما بادر أبو سهيل لفتح موضوع العسل وكيفية الحصول عليه .

كان مقر القاعدة يبعد عشرون دقيقة عن فصيل الأعلام ويشمل قاعة صغيرة لمكتب القاعدة ويشغلها الرفاق (ملازم قصي ) والمستشار السياسي ( أبو عادل ) وفيما بعد ( أبو زويا ) أداريا" وبعد أستلام أبو عادل مهمة أخرى حل محله الرفيق أبو( علياء ) وكان الرفاق يلقبونه ( رفيق أبو حصان ) ، في أحد الأيام سقط أبو علياء وأنكسرت ساقه وذهب الى أيران للعلاج وبقيت ساقه حبيسة الجبس فترة طويلة ، ولكثرة مهامه وتوزعها بين الأعلام والقاعدة أشترى حصان ليساعده في التنقل لأداء عمله . جاء رفاق من قاطع بهدينان في مهمة خاصة ولا يعرفون أسمه وأنتظروه طويلا" وبادر أحدهم بالسؤال ( رفاق شوكت يجي الرفيق أبو حصان ، بس لا حصانه مريض ) ، وبقي هذا اللقب يلازمه فترة طويلة حتى بعد أن ترك الحصان .

أضافة الى قاعدة المكتب كانت هناك قاعة كبيرة للرفاق وأخرى للطبابة وأخرى للتموين ، أما فصيل الأعلام فقد تناثرت قاعاته العديدة ، واحدة للرفيق كريم أحمد ( أبو سـليم ) والرفيق ( كاظم حبيب ) أبو سامي وأخرى مجاورة لها للرفيق المستشار السياسي ( أبو ليث ) وعائلته وأخرى كبيرة للرفاق وقاعة صغيرة للأذاعة والتي أهديت لحزبنا من قبل جمهورية ألمانيا الديمقراطية وقد سبق وأن دمرت ألأذاعة القديمة في معارك بشت أشان .
وقد شارك في نصب وعمل الأذاعة مجموعة من الرفاق المهندسين ، كان أحدهم الرفيق ( أبو علي ) وهو مهندس مقيم في لندن منذ فترة طويلة وله خبرة طويلة في هذا المجال وقد جاء من هناك بناء على طلب الحزب ليشارك في تشغيل الأذاعة وبقي عدة أشهر وجميع الرفاق يذكرونه بحب ومودة ، كان طيبا" متواضعا" يحب لعبة الشطرنج وبالرغم من عدم معرفته بأستعمال السلاح كان يلح على مشاركته في نوبات الحراسة ، في أحد الأيام روى لي الرفيق الفقيد ( أبو أنصار ) أنه في أحدى الليالي وأثناء حراسته نهض الرفاق وبسرعة مع أسلحتهم بعد أن سمعوا الرفيق أبو علي يصرخ ( منو أنت ؟ منو أنت ؟ ) شاهرا" سلاحه وقد سحب الأقسام وكان يصر أنه شاهد رجلا" يدخن والشرار يتطاير من سيكارته وقد بحث الرفاق كثيرا" ولم يعثروا على أحد وبعد التحقيق تبين أن الشرار كان يتطاير من مدفئة القاعة فتصور أبو علي أن هناك من يدخن متوجها" نحوه .

مع الرفيق أبو علي حدثت قصة أخرى مع الرفيق أبو سامي فبعد أيام من وصوله الأعلام وكانت الظروف المادية صعبة وهناك شحة في التموين وكان أبو علي ليس على أطلاع بها خاصة وأنه قد وصل توا" من لندن وأثناء مروره بالمخبز تناول رغيفا" من الخبز ( حار ومكسب ) وكان الوقت قبل الغداء وأخذ يلتهمه وشاهده صدفة الرفيق أبو سامي فأنبه كثيرا" وبقي أبو علي فاتحا" ثغره لا يعرف سبب تأنيب أبو سامي له ثم أجهش بالبكاء وتطلع نحو الرفاق وقال ( واللة رفاق آني ما مسوي شئ .... شبيه أبو سامي وياي ! ) . أخذ أبو علي بعد ذلك يتخوف من لمس الخبز وحتى حصته في الوجبات ويردد ( خاف أبو سامي يراقبني ) .

صعوبات عديدة واجهت عمل الأعلام في بدايته فالصحفيين ذو الخبرة في صحافة الحزب كان عددهم قليل حيث غادر معظمهم كردستان بعد أحداث بشت ئاشان ولم يبقى سوى الرفيق حميد والذي غادر بعد فترة أيضا" ، أما الرفاق أبو علياء وأبو نيسان فقد واصلوا العمل الأعلامي طيلة تلك الفترة .

كان الرفيق ( مفيد الجزائري ) أبو نيسان رقيقا" وديا" للغاية محبوبا" من قبل الرفاق ، ذو خبرة صحفية كبيرة نتيجة سنوات من العمل الصحفي ، كان أبو نيسان يتسلق شجرة التوت الحمراء قبل وجبة الغداء يوميا" ولا ينزل منها ألا وقد شبع وتلطخت كل ملابسه باللون الأحمر ، وبعد أنتقال الفصيل الى ( أرموش ) وحيث لا تتوفر أشجار التوت هناك أخذ أبو نيسان يتسلق أشجار التفاح وكالعادة في خفة متناهية لا يباريه في تسلقها أي رفيق آخر من رفاق الفصيل .

لقد لعب الرفيق أبو سامي دورا" مهما" في ترتيب أوضاع الفصيل وكتب رسائل عديدة الى القواطع لغرض رفد الأعلام برفاق لهم أمكانية وأهتمام بالصحافة والطباعة بالقسم العربي والكردي وتلبية للنداء وصل الفصيل رفاق من السليمانية وأربيل عملوا في الأعلام فترة طويلة .
كانت مهمة الرفاق غير الأعلاميين ترتيب أوضاع الفصيل اليومية من قطع الأخشاب وهي مهمة سهلة قياسا" لأماكن أخرى بسبب توفر الأشجار وقربها من فصيلنا ، كذلك مهمة نقل وقود البنزين لتشغيل الأذاعة ، وكانت هناك نقطة حراسة على تلة عالية مشرفة على الفصيل يتناوب الرفاق الحراسة عليها ، ولفصيل القاعدة هناك أيضا" سلاح الـدوشـكا على مكان مرتفع يتناوب عليها الرفاق يوميا" ومنذ الصباح الباكر وكان أبو سامي يراقب حركة الرفاق من خلال الناظور والويل لمن يتأخر فالأخبار تصل الى الرفيق ملازم قصي كل يوم .

كان الرفيق أبو سامي يتابع كل الأمور في الفصيل من صغيرها الى كبيرها ، من كتابة المقال الصحفي الى علبة المعجون بسبب الظروف التي نعيشها ولمتابعته المستمرة وبعض الأحيان الصارمة في التعامل كانت تسبب لبعض الرفاق الأنزعاج وتسبب بعض الأشكالات في الفصيل .
يحتاج العمل الصحفي الى وضع معين في أستنباط الفكرة وأحيانا" يحتاج الرفيق الى وقت طويل لكتابة فقرة بسيطة أو طرح فكرة معينة أو متابعة حدث وبعض الأحيان تحدد فترة قصيرة لأنهاء كتابة مادة مهمة مرتبطة بحدث سياسي معين ولم يراعي الرفيق أبو سامي هذا الوضع على العكس من الرفيق أبو وهاب الذي يفهم هذا الواقع وحساسية الرفاق لمعايشته لهم فترة طويلة فلم يكن مهتما" بالكثير من الأمور ما عدا العمل الأعلامي .

في أحد الأيام طلب أبو سامي من أداري الفصيل ( أبو جعفر ) بسكب العدس والشاي في المجرى لأنتهاء فترة الفطور وعندما أخبره ابو جعفر أن عدد من الرفاق لم يفطروا بعد فرد أبو سامي أنهم أنصار ويجب أن ينهظوا في الوقت المحدد

كانت علاقتي بالرفيق أبو سامي ودية للغاية وكنا نتبادل الحديث في أمور شتى وأذكره بالخير دائما" خاصة بعد أن وقف موقفا" مبدئيا" من أبن العم ( أبو داود ) حيث كتب لي من قاطع بهدينان بأنه يعاني من آلام تنتابه بأستمرار في عينيه نتيجة ألتهاب العصب البصري الذي يهدد بصره ، وأخبرني أن الرفيق الفقيد أبو جوزيف الأمر العسكري للقاطع يرفض بشدة سفر أي رفيق حتى ولو للعلاج . حينها أطلعت أبو سامي بالموضوع وقد أوعدني بذلك وقال أنه سوف يكلم الرفيق أبو سليم بالأمر حيث سيعقد قريبا" أجتماع عسكري وسيطرح الموضوع ، وكان أبو سامي على وعده وذهب أبو داود الى أيران وعولج وتحسنت أوضاعه الصحية نسبيا" وأخبرني أبو سامي فيما بعد أن الرفيق أبو جوزيف لم يكن راضيا" ولكنه وافق أخيرا" على مضض .

يتبع في الحلقة الثامنة عشر

#فائز_الحيدر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات