هيت وينابعها المعدنية(1)

قحطان محمد صالح الهيتي

الحوار المتمدن-العدد: 2965 - 2010 / 4 / 4 - 21:07
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

مساكن المدينة القديمة والحديثة

مبانيها القديمة مبنية بالأجر، أو اللبن مع الطين الأحمر على هيئة مربعات ملتصقة مع بعضها، وكل مربع قائم بذاته فتقسم إلى قطع صغيرة عدة ذات طبقة واحدة كما هو شائع عند اللبنانيين الفقراء. أما مساكنها الحديثة فلا تختلف عن القديمة بشيء يلفت النظر إلا أنها قائمة على التل مبنية أيضا بالأجر والطين الأحمر عدة وباللبن مع القير، أو مع الكلس كلها ملتصقة بعضها ببعض ذات طبقة واحدة واطئة لا يستثنى فيها إلا ثلاثة مساكن ذات طبقتين واطئة فعاليه مبنية على الطراز البغدادي أي أن صحن الدار مكشوف للسماء غير مسقوف ،ولها نوافذ واسعة تطل على النهر . أما ترتيب مساكن إلهيتين ففي أدنى درجة من البداوة خارجها مكون من (3) حيطان والحائط الرابع لاصق بمسكن آخر، ولا نجد في كل جهاته الثلاث سوى ثلاث نوافذ لا بل شقوق مستطيلة الشكل لا يزيد عرض الواحدة على شبر الرجل، وهي مفتوحة ليلا ونهارا لا تسد إلا عند قرب الشتاء بقطع من الطين، وبخرق بالية وإذا أردت أن تدخل بيتا فعليك أن تزوي جسمك لتتمكن من الدخول من الباب الضيقة ، والباب مفتوح على صحن الدار رأسا بدون درج أو عتبه وأول ما يبعث فيك هو رائحة القير المطلية بها جدران البيت وصحن الدار مسقوف لا يدخله الهواء والنور إلا من الشقوق المستطيلة المذكورة آنفا . كما أن المسكن كله مظلم ويشتمل على مقصورتين صغيرتين واحدة للمؤونة والثانية للنوم، والصحن يحتوي على التنور، ومخزن الماء والمستراح والمطبخ ،هذا ومساحة البيت كله لا تزيد على عشرة أمتار مكعبة أو خمسة عشر مترا مربعا إذا كان صاحبه غنينا.
ومساكن هيت كلها مبنية على التل إلا انه يوجد في السهل خانات بسيطة البناء لسكنى القوافل أيام الشتاء، وكانت البلدة القديمة وسط السهل حتى استيلاء المسلمين عليها ولم تتحول إلى التل إلا من مدة غير بعيدة وسبب ذلك هو طغيان الفرات وما يجره على أهل المدينة من ويلات،لذلك قرروا نقل مساكنهم إلى فوق التل تخلصا من الغرق والحشرات.ومن أعجب الأمور انه لا يوجد في كل هيت سوى ثلاثة طرق والبقية كلها ارتاح أي طرق ضيقة لا منفذ لها عرض الواحد منها ثلثا المتر، وعرض الطرق المعهودة متر واحد أو ما ينيف عليه .والسوق عبارة عن عشرة دكاكين لا غير لاصقة بحيطان المنازل، وأكثر ما يعرض فيها التمر واللحم والبيض والخبز.

سكان هيت الأقدمون والحاليون

إذا أصغى الإنسان إلى تقاليد الهيتيين الحاليين رأى الجميع يشهدون بلسان واحد على أن سكان هيت القدماء هم من يهود خيبر، وبعد أن يسرد لنا الكثير من الوقائع والروايات التاريخية الخاصة بذلك يبين لنا بان سكان هيت الحاليين هم مسلمون ويهود ويبلغون 2000الفي نسمة أو ما يزيد على ذلك فالثلثان مسلمون والثلث الأخر يهود ولغتهم العربية الرخوة اللفظ.

زيهم وحالتهم الأدبية

أما زى إلهيتين الحالي كزي البغادة المسلمين فيلبسون الحذاء (القنباز) والقميص والعباءة (المشلح) والطربوش والكوفية مع العقال، والحذاء الأحمر وهو( اليمني )بلسان العراقيين، وهم أناس أميون لا يعرفون الحي من الميت، وقلما تجد منهم من يعرف القراءة والكتابة، ومنهم من يفلح الأرض، ومنهم من ينسج من سعف النخل( الجنبيله) والزرنة و الجرة والخابية والصفط والعلبة الصغيرة والسلة إلى آخره.ولنسائهم اليد الطولى في شغل هذه الحاجات وبعد الانتهاء منها تطلى بالجير من داخل وخارج كي لا يخرقها الماء ثم تعرض للبيع على أهل القافلة ذهابا وإيابا .

مملحة هيت

أما عين الملح فيسخن ماؤها شتاء ويبرد صيفا، ولها بقبة خفيفة لا تسمع إلا عن قرب ويسري ماؤها مسافة بعيدة ثم يوزع إلى أقسام عديدة من الأرض حيث يستمر فيها مدة ستة أشهر، وبعد تبخره يركز الملح طبقات بعضها فوق بعض يبلغ سمكها من( 2-15 ) سم، وهو ابيض اللون جيد الطعم يصدر منه سنويا سفننا طافحة إلى بغداد وما جاورها ويستعمله الهيتيون في طعامهم أما البغداديون فستعملونه في الدباغة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) نابليون مارونيي، هيت وينابيعها المعدنية ،مجلة المشرق، المطبعة الكاثوليكية ، السنة السادسة 1903،ص422-447.

#قحطان_محمد_صالح_الهيتي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل