شابّان من بلادي

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 2908 - 2010 / 2 / 5 - 10:25
المحور: حقوق الانسان
    

يرى أصدقائي وأقاربي وبعض قرائي أنني أعيش في شرنقة تحجبُ عني ما لا أريد أن أراه من الواقع المُرّ، واستبدل به واقعًا(؟) افتراضيُّا زائفًا، أرسمه بخيالي، لعالم كنتُ أتمنى أن أحياه، ليس فيه كلُّ ما لا يليقُ بالإنسان من ذُلٍّ ومهانة وقبح. عالم ملوّن بريشة الشِّعر والنبالة والجمال. ثم يرون أنني أحكمتُ إغلاقَ هذه الشرنقة على روحي بأن هجرتُ التليفزيون والسينما تقريبًا، فلا أكاد أرى ما يدور حولي من متغيرات نقلتْ مصرَ من أعلى عِليّين على مقياس التحضّر والتمدّن، إلى حيث الدَّرك الأسفل منه.
لستُ أكتبُ هذا لأدفع عني التهمةَ، تلك التي لا تليق بكاتب، مفترض أنه مهمومٌ بمشاكل بلاده ومواطنيه. فكيف يُدلي برأي في مشكلة، ذاك الذي لم يخبرها جيدًا؟ بل أكتبُ لأقول إنَّ مَن يودُّ رؤيةَ الواقع المصريَّ الراهنَ بكامل مُرِّه وتعاسته وترويعه ولا-آدميته، ليس عليه إلا أن يتابعَ البرنامجَ الموجع "واحد من الناس"، الذي يقدمه المثقفُ الشريف، المتورِّط في عمق مآسي بسطاء المصريين، عمرو الليثي. ذهبتُ معه إلى حيث يعيش مواطنون مصريون في عشش من الصفيح، تحت نير هجير الصيف، وتحت وابل نزف الشتاء، وتحت تحت خطِّ الفقر. التقيتُ معه أطفالا مصريين يأكلون من صناديق القمامة، وينامون في غرفة من الكرتون مع عشرين شخصًا، دون ماء للشرب، دون صرف صحي، ودون أدنى درجات الخصوصية، تلك المتحققة للسناجب والهوام تخلقها لنفسها في جحورٍ تحفرها في ثنايا الشجر وتحت ركام الأرض! شاهدتُ معه كلَّ هذا عبر عدسة كاميرا تتكاثف حولها أسرابُ ذباب وبعوض وذرات غبار تكادُ تزكم أنفي وتغشى عيني، فماذا عمن يقطنون هناك؟
كالعادة يجبرني قلمي على السير على هواه الخاص، ضاربًا صفحًا عما نويت الكتابة عنه. بدأتُ المقال، حسب العنوان، بنيّة الكتابة عن شاب مصري جميل اسمه "محمود الأمير"، التقاه عمرو الليثي لنعرف معه أنه تخرج في كلية الآثار بتقدير جيد جدًّا. ليعمل، من عجب، في المجاري! شابٌ واعٍ، يعرف محنةَ بلاده، فتعلّم الصبر على البلاء، مثلما تعلّمه ثمانون مليونًا، إلا قليلا. ليس من حلم له إلا أن يردَّ لأبويه بعضَ ما بذلاه حتى يتخرج في كلية مرموقة، رغم شظف العيش والعوَز. يحلم أن يعمل في مجاله، أن يفيد بلده بما تعلّمه في جامعة هذه البلد. سأله الليثي: ما الذي يزعجك في عملك بالمجاري؟ فأجاب، وابتسامته لا تفارق: ماذا حين يوبخني الرجلُ الذي أعمل تحت إمرته صارخًا بأنني لا أفهم شيئًا، ثم يرن هاتفه، فيناديني كي أقرأ له الاسم المكتوبَ على الشاشة!
أسرحُ بخيالي لأتذكرَ جولةً قمتُ بها مع بعض أصدقائي من الأدباء الأجانب لأريهم أهرامات الجيزة. شاهدتُ خفيرًا يقفُ عند باب الهرم، ينهرُ سيدة يابانية ويزجرها بعصا! يتصرف كأنما الهرم مُلكه الخاص، وكأنما السائحةُ محض متسولة! ارتعدتِ السائحةُ خوفًا، رغم أنها لم تفهم كلماته السابّة بالدارجة المصرية، لكنها فهمت من سيماء وجهه الغاضب أنه على وشك البطش بها، فاعتذرت عن خطأ لا تعرفه ولم ترتكبه! هذه السائحةُ تعرف عن الآثار المصرية، وعن التشريح الداخلي للهرم، وعن تاريخ الأسر، وعن الحضارة الفرعونية، أكثر مليون مرة، على الأقل، مما يعرف هذا الخفير الذي يقفُ على باب حضارةٍ لا يستحق الانتماء إليها! وتساءلتُ يومها: ألا يستحقُ الهرمُ الأكبر أن يقفَ على بابه أحد شبابنا الدارسين بعمق عِلم المصريات؟ أين خريجو كليات الآثار، وماذا يفعل هنا هذا الخفيرُ مروِّعُ زوّار مصرَ بجهله وفظاظته؟
قبل أن أفيقَ من ذكرياتي هذه، أتاني صوتُ عمرو الليثي ليرسمَ ابتسامةً فوق وجهي، وفوق وجه محمود الأمير، الشاب المصري الأسمر. فورً، أثناء إذاعة البرنامج، اتصل د. زاهي حوّاس ليبشّرنا بتعيين محمود خريج الآثار، بهيئة الآثار الإسلامية.
محمود الأمير، مبروك لنا أن سنفيدَ منك، ومبروك أنْ وصلك حقك، وإنْ تأخر. عمرو الليثي، بارك الله فيك، وجازاك عنّا خيرًا.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل