رد على مقالة كامل النجار في... الإسلام يزرع الجهل والخزعبلات في أتباعه

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 2891 - 2010 / 1 / 17 - 23:43
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رد على مقال... الإسلام يزرع الجهل والخزعبلات في أتباعه
هذا قولك
الإسلام هو الدين الوحيد الذي بدأ في صحراء جرداء، عند قومٍ لم يعرفوا الاستقرار ولا السلطة المركزية، وتسيطر على طبيعتهم عوامل الصحراء القاسية، والتي تتطلب نصرة القبيلة لأن الفرد في صحراء الربع الخالي لا يختلف عن ذرات الرمال التي تحيط به، فلا بد له من عُصبة تحميه من الطبيعة ومن القبائل الأخرى.

ينتقد الكاتب مجتمع الصحراء ... ويستدل حسب اعتقاده الغير صحيح بان الصحراء هي مركز الجهل .. ولا يعلم إن الصحراء هي مركز انبعاث الأفكار الدينية الحقيقية.. التي قضت على جميع الخرافات المتوارثة عبر الزمن كما إن الأديان هي التي صححت التاريخ وحملته.. وغيرت مجرى البشرية كلما اعتلتها الوثنية والإلحاد.. وسوف نثبت للكاتب انه لم يصل إلى مستوى عقل أهل الصحراء.. ولم تكن له القدرة على استيعاب الآيات ألقرانيه...غير الكلام المقتبس من الإسلام السياسي ...
إن الإسلام ليس الوحيد الذي ظهر في الصحراء.. موسى.. {قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى }طه18..... عيسى ....فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً{17}
وكذلك محمد ولد في قلب الصحراء
********************
هذا قولك

ولما كان الجهل هو سيد الموقف في الصحراء، والقاعدة تقول إن فاقد الشيء لا يعطيه، جاء محمد بدين لا يفهم رائده عن الطبيعة أكثر مما يفهمه البدوي العادي، ولذلك تبنى محمد كل معتقدات قبائل الصحراء وجعلها جزءاً مهماً من دينه الجديد. ومن أوائل السور المكية في قرآنه الجديد، كانت سورتا المعوذتين (قل أعودذ برب الناس. إله الناس. من شر الوسواس الخناس. الذي يوسوس في صدور الناس. من الجِنةِ والناس). ثم (قل أعوذ برب الفلق. من شر ما خلق. ومن شر غاسق إذا وقب. ومن شر النفاثات في العقد. ومن شر حاسدٍ إذا حسد
ولكي يثُبت لأتباعه من البدو أن الكُهان يستطيعون أن ينفثوا في الخيط ويعقدونه وتستمر تلك العقد في احتواء الشر والأذي للناس إلى أن يقرأ محمد عليها القرآن، فيبطل مفعولها، أتى بقصة مرضه الذي سببه له أحد اليهود عندما نفث في خيطٍ إحدى عشرة عقدةَ ودفنه في بئر. فمرض محمد وأوشك على الهلاك لولا مجيء جبريل بالرسالة السماوية التي كشفت لمحمد مكان النفاثات في العقد، فأخرجوا الخيط من البئر وقرأ محمد المعوذتين (ومجموع آياتهما إحدى عشرة آية)

طبعا الكاتب نقل تفسيرات الإسلام السياسي((( خير ..شر))) دون إن يعلم حقيقية تفسير هذه الآيات.. وربطها بالسحر وبعض المعتقدات ... وكان يعتقد إن هذه الآيات تدعوا إلى السحر أو فك السحر .. كما يقول الإسلام السياسي......ليستبدل خرافاته... بخرافات الإسلام السياسي ..ليؤكد لنا في مقالته على(( فكره الخرافي)) وينقل لنا القصة التي تقول... إن محمد قد سحرته يهودية وان هذه الآيات نزلت لتعالج المسحور أو المجذوب
التفسير
عندما جاءت دعوة الحق في شبه جزيرة العرب ...من الطبيعي إن يكون لها أعداء يقفون إمامها أو يحاولون إجهاضها... وكان الاعتقاد السائد هو الشرك.. ولقد عاش المشركين مع هذه المعتقدات الشركية قرون طويلة ...كانت مورثه عن إبائهم تعتبر هذه المعتقدات هي محكمه في نظر المشركين لما بني عليها من ذكريات وعاش معها أناس وترتبت عليها عادات وتقاليد وتشريعات قليل منها على حق... وأكثرها جائر... من هذه الفطرة الضالة... انتفع من هذه المعتقدات الدينية السياسية زعماء وحكام سارة عليها مصالحهم وتكونه لهم قواعد شعبيه وإتباع ارتبطت مصالحهم بعضها مع بعض .. استخدم أصحاب الفكر الضال للحفاظ على الموروث الشركي أسلوب التحريض على صد الدعوة عن طريق تحريك الوسواس .. لكل إنسان له وسواس خناس في صدره لا يتحرك إلا عن طريق التحريض من قبل شياطين الجن والإنس بحيث يدفع الإنسان إلى صد دعوة الحق عن طريق التكذيب والتزيف للدعوة
تؤكد هذه الآيات إن الشيطان هو الذي يوسوس في صدر الإنسان ويدفعه إلى المعصية بما إن الشيطان توعد بني ادم على أن يضله عن طريق الحق إلا عباد الله المخلصين فان التحريض يبدءا من الشيطان أولا ثم يحرض إتباعه الضالين من بني البشر..ثانيا.. ثم يقوم الضالين بضلالة بعضهم بعض
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ{39} إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ{40}
{فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ }الأعراف20

قل يا محمد للمشركين إني احتمي وألوذ برب الناس وبملك الناس واله الناس --هو الله-- واحتمي به من شر أنفسكم التي استسلمت للشيطان الذي وسوس في صدوركم ليضل الخلائق من الجنة والناس

(قل أعوذ برب الناس. إله الناس. من شر الوسواس الخناس. الذي يوسوس في صدور الناس. من الجِنةِ والناس
قل يا محمد احتمي وألوذ برب الفلق -- فالق الإصباح -- فالق الحب والنوى-- هوالله
ولا يوجد اشر من الإنسان عندما يكون متعجرفا متكبرا عاصيا لله -- قال الله-- {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ }البينة6 إذن هو الإنسان اشر المخلوقات عندما يكون جاحدا ومجرما إزاء ربه ...واشر هذه المخلوقات هو الإنسان الحاسد إذا قام في ليل اقبل ظلامه عندما يعقد الاتفاقيات ويعقد فيها كل أنواع الحيل والمؤامرات والمكر والخدع من اجل صد الناس عن دعوة الحق وتضليل الحقيقة ....إذن اشر المخلوقات هو الإنسان الحاسد الذي يعقد الاجتماعات لنصب الحيل والمخادعات التي يجتمع عليها في ليل إذا اشتد ظلامه ليقطع ما أمر الله به إي يوصل
علما إن هذا الشر لا يترجم على ارض الواقع بأذى غير((( التحريض فكريا))) هو شر الحاسد على نفسه وما يملكه من عناد ومكابرة وتحريض
النفاثات .. هي وجهات النظر الحاقدة البغيضة المختلفة التي يلقيها المجتمعين على بعضهم بعض من اجل التحريض لصد الدعوة
العقد.. الاجتماعات
(قل أعوذ برب الفلق. من شر ما خلق. ومن شر غاسق إذا وقب. ومن شر النفاثات في العقد. ومن شر حاسدٍ إذا حسد
الحسد .. ليس هو زوال نعمة الغير إنما...
الحسد هو إبطال الحق وكره الحقيقية
{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة1
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً{51} أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيراً{52} أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً{53} أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً{54} فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً{
************************
هذا قولك
..
وزاد محمد من توطين الخرافة في مجتمعه بآيات عديدة من القرآن تؤكد وجود الجن والشياطين والسحر الذي أنزله الله من السماء وبعث به الملكين هاروت وماروت إلى بابل ليعلموا الناس السحر الذي يُفّرق بين الرجل وزوجته، فقال (فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحدٍ إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم) (البقرة
فهاهو رب محمد يرسل الملكين ليتعلم منهما الناس ما يضرهم ولا ينفعهم. ولكن هذا الضرر الذي يحاول الساحر إنزاله بالمدعو عليه، لا يصيبه إلا بعد أن يأذن الله للسحر بالعمل. فالله شريكٌ في ضرر الناس مع السحرة. ولتوكيد مفهوم السحر والجن والشياطين،

الايه التي تتكلم عن الملكين هاروت وماروت ..إنما هي من خرافات أهل الكتاب التي نقلها بني إسرائيل إلى ظهور الإسلام عن ملك سليمان نقلها الشياطين .. وهنا شيطان تعني العلماء والمرجعيات حملت الدين السياسي.. الذين يعلمون الناس الكذب والكلام المضلل .. والقران أصلا نفى هذه القصة وأبطل ذلك الموروث .. وعلامات النفي مابين الأقواس
وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ{101} وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ (((وَمَا كَفَر)) سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ (((وَمَا أُنزِلَ))) عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ (((وَمَا يُعَلِّمَانِ))) مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ{102} وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ{103}
*****************************
هذا قولك
أتى محمد بسورة كاملة سماها سورة الجن، وبها ثمان وعشرون آية، أي تقل بعشر آيات فقط عن سورة محمد نفسه. وجعل محمد لهذا الجن مقدرات فائقه تجعله يسنطيع أن يغيّر حتى الوحي الإلهي، كما حدث في قصة الآيات الشيطانية (وما أرسلنا من قبلك من رسولٍ ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته) (الحج 52). فكيف يستطيع البدوي مقاومة جن أو شيطان بهذه القوة والمقدرة، فليس أمامه إلا أن يقرأ عليه القرآن ليستعيذ به، وبالتالي يصبح القرآن هو المسيطر على حياته


في العمل السياسي تأتي القبائل العربية المشركة لتدخل الإسلام تضع بعض الشروط السياسية ..لقاء دخولها الإسلام ... مبديا يوافق النبي من باب الأمنية التي يتمناها النبي في انتشار الرسالة لكن يبقى التنزيل هل يوافق على هذا الاقتراح.... عندما يريد الله أن يلغي الاتفاق المبدئي ينزل ايه أو يكتب ايه أو ينسخ ايه في القران تعلن الرفض لهذا المبدأ...... وهذا يعني إن قول الله(((فينسخ ما ألقى الشيطان))) هو ليس شيطان الجن إنما شيطان الإنس او الزعيم المفاوض الذي طرح الشروط لانها شروط ذات أهداف سياسيه وليس إيمانيه... المحكم من القران وَإِن كَادُواْ ليفتتونك عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً{73} وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً{74} إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً{75} إذن التهديد واضح لا يستطيع محمد إن يتلاعب بالتنزيل أو يضع ايه من تلقاء نفسه ولا يستطيع الشيطان أن يخترق الوحي ... إذن ننسخ بمعنى نكتب الايه التي تلغي الأمنية التي القها الشيطان ( المفاوض)على محمد ثم يحكم الله آياته... بأنه إي اتفاق سياسي على حساب الإسلام هو مرفوض
...{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }الحج52
{لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ }الحج53

في النهاية نشكر الكاتب على مقالته ..

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات