في اشكالية الدين والعلمانية

عبد الرحمن دارا سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 2734 - 2009 / 8 / 10 - 07:58
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إذا كان إنتاج التعصب والتطرف والانغلاق الديني ، والتمسك بقراءات متزمتة ومحددة بخصوص الإسلام، يختلط فيها المذهبي بالطائفي والعنصري، مع التصورات والتفسيرات الشعبية للدين، وسيادتها على غيرها من القراءات الأخرى، خلال العقود الماضية ، يمثل تعبيرا عن بنية الدين نفسه، وأزمته العقائدية الداخلية، جملة وتفصيلا، كما يتصور البعض، فان السؤال الذي يطرح نفسه هو : لماذا سادت هذه القراءات الجاهلة والعنيفة منذ ثلاثة عقود فقط ، لدين عمره 14 قرنا ، دون سواها من قراءات ؟.

فهل كنا قبلها راقدين ونياما، ولا نعرف من أمور الدين والدنيا شيئا، ثم استيقظنا فجأة، عن طريق الصحوة الإسلامية المزعومة، على هذا التفسير البالي والمتخلف والمعادي للدين والإنسان والحداثة معا ؟ . أم هل صدق دعاة العلمانية المشوهة ، بأن هؤلاء المتخلفون عقليا ودينيا وثقافيا ، هم من يمثل الدين الإسلامي فعلا، بكل ما يتضمنه من قيم عليا، ومن معان إنسانية سامية، تؤكد على التعايش والتسامح والأخوة والمحبة، شأنها في ذلك، شأن بقية الأديان التي إن أخضعت للتحليل والتفكيك المعاصرين، لما اختلفت في دعوتها ورسالتها وجوهرها الأصلي والعميق ؟ .

العلمانيون الجدد ، يتجنبون الإجابة على هذه الأسئلة، ويحلو لهم ، تجزئة التاريخ والنظر إليه كمقاطع مستقلة عن بعضها البعض، ولا يربطها رابط أو نسق منطقي قادر على تفسيرها ، ويتناسون أن النقاشات والحوارات التي كانت سائدة بنفس الحماس والاندفاع والتعصب الحالي، في الخمسينات والستينات حول الماركسية واللينينية والماوية، ومن ثم حول القومية وحركات التحرر الوطني ، كانت خالية تقريبا من تأثير الدين ودور الإسلام السياسي وقتها، ومع ذلك لم تصل إلى نتائج جدية ومثمرة وقادرة على بناء مشروع وطني واضح، تتفاهم حوله كقوى يفترض فيها أنها علمانية التوجه والمسعى . بل ولم يكن الدين يشكل عائقا وتحديا أمام الدولة العربية الحديثة منذ تأسيسها وحتى فترة متأخرة .

المشكلة إذن ، لا تنحصر فقط ، في العلاقة بين الدين والعلمانية ، كما هي مطروحة اليوم ، أو في الاعتقاد المسبق بأن العلمانية لها عصا سحرية ستغير الحياة والسياسة والدولة والمجتمع معا، بقرار رسمي يصدر عن الجهات العليا عند استلامهم للسلطة، وبدون إن يبحث المجتمع والأفراد أنفسهم، عن ما يصلح حقيقة لهم، من نظم سياسية واجتماعية بديلة، تساعدهم على الخروج من المتاهة الفكرية، والاستقالة الأخلاقية، والتخبط الثقافي، والتحييد المتعمد والمقصود من قبل السلطات الحاكمة المستبدة، لدورهم الضروري والفعال في الشأن السياسي العام لبلدانهم، وحقهم في تقرير مصائرهم الإنسانية كسائر البشر والمجتمعات المتقدمة .

أي حين يسود اعتقاد فعلي بأن الديمقراطية هي الحل، بدلا من الإسلام هو الحل ، لدى الأوساط والنخب المثقفة أولا، وقبل الأوساط الاجتماعية البسيطة والمغلوبة على أمرها، سنكون عندها فقط ، قد تجاوزنا العقبة الأولى نحو التغيير، وتخطينا ثقافة الشعارات السياسية العريضة والفارغة، وانتقلنا من صراع الكلمات الميتة إلى صراع المعاني الحية، ومن استخدام الإنسان كرقم بارد ومبهم في قوائم الأحزاب المتنافسة للوصول إلى السلطة ، إلى بناء هذا الإنسان وتعمير ما تهشم من إنسانيته، بفعل الاستبداد والطغيان والقهر وسنوات الإقصاء والتهميش ، قبل الوصول إلى السلطة . ولا ينبغي أن ننسى بأن المد الجماهيري الذي اكتسبته الحركات الإسلامية في العقود الأخيرة، هو ذات المد الذي كان ماركسيا ومن ثم قوميا في عقود الخمسينات والستينات، وما ضياعه وعنفه وعدميته وانغلاقه وتعصبه الشديد ، إلا تعبيرا عن إحباط ويأس مطلقين نتيجة الفشل الذريع للسياسة والاقتصاد والتنمية في عموم المنطقة، بغض النظر عن قياداته التي تتلاعب بها الأجندات الإقليمية والدولية حاليا .

لن نستطيع الإجابة على تلك الأسئلة، مالم نتحرر من الأنانية والخوف وانعدام روح المسؤولية ومن قيودنا الداخلية الأخرى وما أكثرها .


هكذا يمكن أن تتحول وجهة ومسار المعركة من داخل المجتمع وبين فئاته ومكوناته المتعايشة بسلام منذ قرون، ومن مكانه الوهمي إلى مكانه الصحيح، ومن الجسد المعلول إلى سبب العلة والمرض ،أي نحو المصدر والمنبع الأساسي للمشكلة الدائمة والمزمنة منذ عقود طويلة، وهي : الدولة العربية التقليدية ، وما تتضمنها من فساد وانحطاط في القيم والأخلاق والضمير .

#عبد_الرحمن_دارا_سليمان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل