تأليف القرآن- الكشف الوافي بقلم معروف الرصافي- الحلقة السابعة

الزميل رياض
هذا قولك

أنّ القرآن كتاب مؤلّف بدون وحْي إلهي- وفق مفهومي للقدرة الإلهيّة. وبهذه الشهادة اتفقتُ مع رأي الرّصافي في موضوع البلاغة الذي سأتناول في الحلقات الأخيرة من هذا البحث،

نتم تقولون ان محمد الف القران اي ان محمد افترى على الله الكذب .. وهذا ما قاله المشركين من قبلكم ... فهل تستطيع انت ومن معك والرصافي .. بان تاتوا بعشرة سور مفتريات

وهذا يعني انت والرصافي تملكون القدره العاليه التي اسطعتم من خلالها كشف نواقض القران ... والذي يقود طائره يسهل عليه قيادة سياره وهذا يعني ان القران اصبح كلام انسان لان محمد انسان .. وانتم ايضا بشر مثل محمد وستطعتم ان تكشفوا التعابير اللغويه لمؤلف القران .. وهذا يعني انتم ادهى من محمد

قال الله

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }هود13

فاذا لم تاتوا بعشر سور فاتوا بسوره واحده
قال الله

{وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }البقرة23

فاذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت قلت: قال المشركون ما قاله من بعدهم الاستاذين: الرصافي والحبُيب ..وهذا رائع لأن المشركين عاصروا محمد وكانوا يعرفون محمد وطبيعته وحقيقة نبوته المضحكة لذلك سالمهم محمد في مكة الى أن نبتت أنيابه في المدينة فكشر عنها ورفع السيف ونسي الوداعة المصطنعة ..لا تضيع وقتك بأن تجادل من قال أن محمد ليس نبي والقرآن من بنات أفكار بحيرة الراهب وورقة بن نوفل لأنك قريبا ستضطر لمجادلة الملايين وحجتك ضعيفة جدا نبيك مات وبقي دون ان يدفن ثلاثة أيام حتى نتئت رائحته والصحابة من المبشرين بالجنة ومن الآخرين يتقاتلون على الخلافة. الا يستطيع اله محمد أن يضمن له نهاية تصون كرامته؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل رياض..هذا قولك .. عفوا ,تقمصت شخصية صديقنا طلعت تحياتي له
أستاذ رياض ..لو لم تنقل لنا ماقاله الرصافي كنا نسيناه فعلا..اقصد جيلنا الذي جاء بعده ..فقد كانوا يقرؤونا بعض شعره عن القاطرة وما شابه
قاطرة تنفث في الجو دخانها... وكان غالبيتنا يجهل تلك الشخصية الفذة
اتوقع ان روحه الان تحييك
وبمناسبة آية أو سورة الخلع او الحفد..خذ هذا الدعاء على الكذابين
اللهم إلعن كل كذاب حقير..مناع للخير سافل شرير..سارق بعد ذلك معتد خطير

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرآن محرّف ومنقوص وقد زاد الكتاب فيه وانقصوا تبعا للأهواء السياسية. نحن واجيالنا تؤمن بشكل اعمي لان الأيمان الجمعي والتراث الجمعي انتقل الينا من قرون. أما أصحاب محمد فلا أظن انهم كانوا يؤمنون كأيماننا. فما كتبته الكتب ودبجته اقلام الشعراء لا يعبر عن الواقع، كما أن ما كتب عن صدام وما نظم من القصيد بشأنه وما نراه من تماثل لصدام لا يعبر عن أيمان بل خوف. وقد كان محمدا عبقريا فمارس على العرب الأكراه بالأعتراف بالأسلام. فمن قال أنا مسلم لا يطلب منه الاسلام الأيمان الداخلي.. وربما فكّر محمد بأن الأجيال الأخرى ستؤمن اما جيله فلا يريد منه غير الخضوع لسلطة الاسلام وعدم الاعتراض.

ولا أظنّ أن العرب كانوا جميعا يؤمنون بالقرآن. فقد اعترض كثيرون فآمنو بحد السيف. وكان اعتراضهم انه كاهن وشاعر ومبدع للنثر ولكن ما يقوله ليس وحي.. ولذا فلم يحظى القرآن بالقداسة التي لدينا له. وهناك نصوص لا تعد ولا تحصى بشأن النقص والتبديل والتحريف. والشيعة يؤمنون بأن القرآن منقوص. وهم مصيبون. ويشيرون في ذلك الى آية الولاية وآية الرجم..فكلاهما منصوصتان فنسخت آية الرجم ولم ينسخ حكمها. ولا أعرف السبب. ربما لأان الرجم تمت ممارسته لأرضاء اليهود الذين لم يمارسوه لبشاعة الحكم ..
ولا أظن أن اخطاء القرآن اصلية بل أن

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك حلين لا ثالث لهما, اما ان نعيد العالم الى الوراء 1400 عام , وهذا غير ممكن , او ان نأتي بالاسلام 1400 عام الى الامام وهذا ممكن , ولكن لن نستطيع ان ندخل بدويا, يركب جملا ويحمل رمحا ولم يقص شعره او يستحم طول حياته , الى فندق 5 نجوم الاّ ان ينزل من على الجمل ويلقي برمحه ويستحم ويقص شعره ويرتدي ملابس نظيفة ويتعلم الاتيكيت , عند ذاك يستطيع ان يواكب العالم

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد طلعت خيري المحترم

إن مسألة التحدي القرآني واردة في كتاب الرصافي فلمْ أشأ أن أعرضها إلّا في حينها، لكنّي سأكتفي بشيء بسيط الآن من كلام الرصافي:
عرض الرصافي آيات التحدي مستنتجاً أنها بدأت بالتدريج تصاعدياً لأنّ محمّداً كان يتدرّج بحسب ما تدعو إليه الحاجة وتقتضيه الحال من أجْل الوصول إلى غايته. فابتدأ هكذا (فليأتوا بحديث مثله...- الطور: 34) والحديث قد يكون آية واحدة، ثمّ صعد بتحدّيه إلى (سورة مثله... يونس: 38) ثمّ إلى (عشر سور مثله... هود: 13) ثم (على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله... الإسراء: 88)
ولم يتوقف الرصافي عند هذا الحد إنما يمكنك العودة إلى كتابه لقراءة المزيد.

ولكني أقول:
أوّلاً: إن موضوع التدرج عند محمد صحيحٌ بدليل التدرج في تحريم الخمر

ثانياً: يبدو لي أن الكفار قد أتوا بحديث مثله- كما أشرت في مقالة سابقة- لذا تحدّاهم محمد مجدداً بأن يأتوا بسورة
ويبدو أنهم قد أتوا
ثم تحدّاهم بعشر سور ويبدو أنهم أتوا
ثم تحدّى بالقرآن كلّه وأقول: ربّنا أتوا بمثله إن لم يكن بأحسن منه والدليل: ذلك القليل الذي وصلنا من مسلمة بن حبيب وقد كان غيضاً من فيض والدليل: إنّ أتباع مسلمة (الذي سمّاه محمد مسيلمة الكذاب) كانوا أكثر عدداً من أتباع محمد وقد

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد شكر الكاتب على ابداعه في توصيل الفكرة السليمة و المفيدة
اتوجه للسيد طلعت خير المدلس
انت يا اخي طلعت سردت تحديات القران ولكنك سردتها بشكل عكسي
فالله اولا تحداهم بسورة واحدة ثم قال عشر سور وهذا ترتيب النزول وليس ما انت تدلس به
البقرة 2 23 وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَـزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

يونس 10 38 أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
هود 11 13 أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
الطور 52 34 فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ

ومن ثم يا اخ طلعت ممكن تحدد لي الشروط التي يجب ان تتحقق بالعشر سور التي انت تريد او التي الله يريد, وان تحققت هذه الشروط اكون جبت قران مثله والله كاذب او لن اقدر و الله صادق.
ما رايك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف الف عاشت يدك ... فعلا فهل يحتاج اله الاسلام ان يتحدى البشر ! سأقرب الفكرة , ان سمحت لي , فهل يقبل عالم فيزياء مثلا ان يناقش اميّ في مسألة علمية؟ اليس هذا احتقار للعالم؟ الاّ اذا كان هذا العالم يحمل شهادة دكتوراه من النوع الذي يحمله سياسيو العراق الجديد . احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويقول في سورة الاسراء
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا
هنا الله يتحدى بكل القران اي ب مائة واربع عشر سورة
واريد من الاستاذ طلعت ان يشرح لي هذه الاية:
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
ركز من فضلك اخ طلعت بما المقصود -على مثله-
و الله يبارك فيك

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فهل يحتاج الله الخالق القدير الجبار العظيم أن يتحدّى المخلوق الضعيف بأن يأتي بحديث مثله أو سورة؟
هذا التحدي يشير على الاقل الى وجود اتهام صريح بعدم مصداقية ذاك الكتاب من المعاصرين. تسلسل الحديث يشير ايضا الى انهم قبلوا التحدي وجاؤوا بمثله فرفعت النسبة الى ان وصلت كل الكتاب وهذا يشير الى استمرار قبول التحدي والاتيان بمثله يعني تبقى علامات الاستفهام في ازدياد
السيد مؤمن صادق المسيحيون لا يقولون لا ثالث ولا اؤل هذا افتراء وكذب من قبل الاشرار انما يقولون الله واحد في ثلاث.الله الاب الله الابن الله الروح القدس والثلاثة واحد انه لا احد راى الله الا المسسيحيون من خلال حلوله بابن الانسان وهو الله الابن السيد المسيح له كل المجد ومن ثم الله الروح القدس الذي حل على تلاميذ السيد المسيح له كل المجد.فعيسى وتلاميذه صورة لله على الارض حيث سمح الله لنا كبشر ان نراه ونعيش معه من خلالهم وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فاتني في البداية واجب شكر أسرة الحوار المتمدن على تعب محبتها المستمرة مع فائق التقدير
______________________

السيد عابر طريق المحترم
بعد التحية
شكراً لك على مرورك واهتمامك وإني ممتنّ أيضاً لقيامك بالرد على السيد طلعت خيري المحترم. هكذا نتعاون جميعاً من أجل الحقيقة- مع التقدير
________________

الزميل السيد رعد الحافظ المحترم
بعد التحية
شكراً لك على مرورك واهتمامك وفي الواقع إنّ لديّ إحساساً بأنّ الكثير من نوابغ العراق قديماً وحديثاً لم يحظوا بالقدر الكافي من الثناء والتقويم
وأمّا الرصافي فيستحق على كتابه المذكور جزيل الثناء وما عرضي المتواضع لكتابه سوى عرفان بجميله الذي ستذكره له الأجيال القادمة- مع التقدير
________________

السيد مؤمن صادق المحترم
بعد التحية
شكراً لك على مرورك واهتمامك وأتفق تقريباً مع ما تفضلت به من عرض وتحليل.
أمّا موضوع (ثالث ثلاثة) فيعني ثلاثة آلهة وأهل الكتاب يؤمنون بإله واحد وفي كتابهم 1958 آية توحيد.
لكنّ الأقانيم الثلاثة لا تعني آلهة ثلاثة فهي ببساطة واختصار توضيح لماهيّة الله: الآب أي الذات الإلهية وهي مسيحيّاً أصل الوجود والإبن أي الكلمة تعبيراً عن العقل مثلما تكون الكتابة ترجمة للفكر ونحن نقول إنّ ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية
أتقدم بجزيل الشكر للإخوة الزملاء والسادة الكرام ممّن لم أجبْ على مداخلاتهم الكريمة حتى الآن، ذلك لتعاونهم في إظهار الحقيقة كلّاً بأسلوبه وما فيه من منطق عقلاني وإبداع:

السيد عباس فاضل المحترم
السيد خليل الخالد المحترم
السيد زهير المحترم

فلقد تشرفت بمروركم ومعرفة مواهبكم كما تشرفت بمرور سائر الأخوات والإخوة من قبلكم مع فائق التقدير
-------
* تنويه حول تعليقي الأول: ورد لي سهواً في جملة سابقة (ربّنا أتوا بمثله إن لم يكن بأحسن منه) والصواب رُبّما

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اؤيد ما جاء في المقاله وبارك الله بالمرحوم شاعرنا الرصافي؛
يقال بعض الحقائق تاتي على افواه الاطفال؛ذكر صديق لي ان ابنه كان في الصف الاول الابتدائي وبعد دخوله حصة درس الدين؛ عاد الى البيت فسأل اباه ؛قال قرأ المعلم سوره من القرآن وكان في آخرها ؛صدق الله العظيم ؛قال الولد لابيه ؛هل الله يكذب؟ اذن لماذا قالها وكتبها؟ ولماذا لم يقل ؛ صدقوني؛ انتهى ؛
يبدو ان محمدا كان يصادق على كلام ملقنه بقوله ؛صدق الله العظيم
تحيه طيبه للكاتب وللقراء الاعزاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن مسألة التحدي القرآني واردة في كتاب الرصافي فلمْ أشأ أن أعرضها إلّا في حينها، لكنّي سأكتفي بشيء بسيط الآن من كلام الرصافي:
عرض الرصافي آيات التحدي مستنتجاً أنها بدأت بالتدريج تصاعدياً لأنّ محمّداً كان يتدرّج بحسب ما تدعو إليه الحاجة وتقتضيه الحال من أجْل الوصول إلى غايته. فابتدأ هكذا (فليأتوا بحديث مثله...- الطور: 34) والحديث قد يكون آية واحدة، ثمّ صعد بتحدّيه إلى (سورة مثله... يونس: 38) ثمّ إلى (عشر سور مثله... هود: 13) ثم (على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله... الإسراء: 88)
ماسبق منقول
تكفي هذه المقوله لبيان عدم إدراك الكاتب المحترم والرصافي لمعاني القران الكريم وكذلك الجهل بمحتواه
قال تعالى : فالياتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين
نتفق جميعا أن المقصود بحديث مثله في الأيه ينصب على كلام الله وليس غيره
وبما أن القران مصدق لما بين يديه فهو يفضح كل زيف بقصد أو بدون قصد
ولقد ذكرت ياأخ رياض معلقا وداعما لقول الباطل التالي
والحديث قد يكون آيه واحده
والقرآن يكذبك حيث لو أمعنت النظر في كلمة حديث في القرآن
لن تجد أبدا أنه قصد آيه واحده مطلقا بل إن كل كلمة حديث يقصد بها القرآن لا تتكلم إلا عن الأيات بالحد الأدنى ويقصد بها ما هو أكبركالكتاب
قال تعالى /

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل رياض

كل تعليقات .. تثبت بانك غير قادر ان تاتي بايه واحده.. تعبر فيها عن موضوعك .. ..
هذا قولك


المفاجأة:
لو كان القرآن من عند الله- حاشا- فهل يحتاج الله الخالق القدير الجبار العظيم أن يتحدّى المخلوق الضعيف بأن يأتي بحديث مثله أو سورة؟
منْ هذا الإله (العالي والمتعالي) الذي نزل بمستواه إلى أسفل سافلين ليتحدى البشر؟

بالعكس ان الله لما تحدى الكفار ولم يستطيعوا ان ياتوا بايه او سوره فهذا دليل على ان الله جبار عظيم .. وتثبت عظمته عندما تكون عاجز ان تاتي بسوره

هذا قولك

مفاجأة أخرى: وما حاجة البشر إلى قرآن جديد، أما كفى قرآن واحد لمحاولات القضاء على البشرية ونسف الحضارات وتكفير المفكّرين؟

عندما تكون غير محتاج الى القران لماذا تفتري عليه الكذب يوميا وتظلل اياته يوميا من خلال مقالاتك وتبحث في تناقضاة القران عن للكسب السياسي

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل رياض

هذا قولك

ومع أني قد أتيت بسُور عدّة في الماضي لإثبات مقدرة الإنسان على أن يأتي بسورة مثله تقريباً (لأن بصمة الإبهام لا تشبه غيرها) ولا أزال قادرا على أنْ آتي بخير منه- بدون تحدّ- فسوف أفجّر لك الآن مفاجأة عقلانيّة كي تتوقف عن الظنّ بأن جُمَل القرآن ذات الفواصل الفنيّة هي من عند الله:

نريد ان تنشر سورك ايها الرب الجديد لنرى اياتك التي خلقة فيها السماوات والارض .. لنرى ايها الرب كيف تسوق السحاب الى ارض الجرز... لنرى ايها الرب كيف سوف تاتي بالشمس من المغرب ... الزميل رياض.. فانك لم تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا... فان الوهتك لاتتجاوز الزنى وشرب الخمور ومهما استكبرت فانك لم تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل خليل

أَمْ يَقُولُونَ ((افْتَرَاهُ)) قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{8} قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ{9} قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى ((مِثْلِهِ)) فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{10} وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْراً مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ{11} وَمِن قَبْلِهِ(( كِتَابُ ))مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ{12}


انتبه الى مابين الاقواس

مثله .. اي القران والدليل.. الايه التبعدها رقم 11 يشابه كتاب موسى.. كتاب
اي ان شاهد من بني اسرائيل شهد على القران ومثله كتاب موسى التوراة

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ رياض الحبيب في رأي المتواضع أن والكاتب الكبير الرصافي، كلاكما رائعان، وانا متابع لهذه السلسة التي تكتبها منذ بدايتها ولا يسعني سوى أن أشكرك على الجهد الكبير عسى أن يكون قادراً ولو بجزء بسيط على إنارة العقول التي آمنت بالأساطير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

I am sure that anyone can write -Koranic-verses that are much better than the Koran available nowadays. Following is just an exmaple of many. In the futire I can present many more suras: سورة المقاطعة
(26 آية)

(1) نحم (2) ونضرب الأمثالَ للجُهّال لعلّهم يَعقِلون (3) مَثَلُ الذين يَدْعونَ إلى مقاطعةِ الغربِ والأمْريكانِ وما يُنتِجون (4) كَمثَلِ الذين يَبغونَ غيظَ الطهارةِ يُبَوِّلون في ثيابِهم ويَتَغوّطون (5) لا يَتَجَمَّرون ولا يغتسِلون (6) أولئكِ على عمىً من أمرهِم وأولئكَ همُ الجاهلون (7) أبغيرِ آلاء الغربِ يَتَنَّعمون (8) وما أدراكمُ ما يقاطعون (9) هو الَّذي فجّرَ من الأعماقِ نُفايةً فجعلَ من النُّفايةِ زيتاً وجعلَ من الزيتِ تِبراً لهم لعلّهم يَشكرون (10) أبغيرِ آلاءِ الغربِ يَتنعَّمون (11) هوَ الذي نثرَ الأقمارَ في السَّماواتِ تنقلُ الأخبارَ لهم والأفلامَ والأنغامَ وكلَّ ما يَشتهون (12) ولولا ما أفاء بهِ عليهمُ لما برِحوا تحت الخيامِ قابعين (13) ألم يخلِقْ لهمُ الأسبرينَ والبنسلين وكلَّ دواءٍ ينتهي بِئِين (14) وكانوا من قبلُ ببولِ النوقِ وبسبعِ تمراتٍ دواءً لهُمُ قانعين (15) أبغيرِ آلاء الغرب يتنعمون (16) أليسوا على ورقٍ من صنعِه يكتبون وقرآنَهُم يطبعون (17) ومن ميكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Dr Azzam Tamimi


الاله الذي لم يخلق شيا وهو يخلق

(1) نحم (2) ونضرب الأمثالَ للجُهّال لعلّهم يَعقِلون (3) الاله الاحمق الذي لايعرف يضرب الامثال
{أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ }الرعد17
مَثَلُ الذين يَدْعونَ إلى مقاطعةِ الغربِ والأمْريكانِ وما يُنتِجون (4) الاله الاحمق الذي يدعوا الى الباطل امريكا والغرب.. {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
كَمثَلِ الذين يَبغونَ غيظَ الطهارةِ يُبَوِّلون في ثيابِهم ويَتَغوّطون (5)
لا يَتَجَمَّرون ولا يغتسِلون (6) الاله القذر الذي يدعوا الى القذاره
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلمت يداك , لا يعوزك استاذي الاّ اختراع صلاة وحج ويكون لك دينا وانا اول الداخلين فيه وطالما انه ضد الحروب فسيدخل الناس فيه باصات باصات , على وزن زرافات زرافات

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مازاد عبوسي في الاسلام خردلة ولا الملحدين لهم شئنا بعبوسي

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---