سيرة العالم الاغريقي الكبير اقليدس 330 – 270 ق. م. (Euclid)

يوحنا بيداويد

الحوار المتمدن-العدد: 2701 - 2009 / 7 / 8 - 08:37
المحور: سيرة ذاتية
    

سيرة العالم الاغريقي الكبير اقليدس 330 – 270 ق. م. (Euclid)
على الرغم من ان شهرته الكبيرة إلا ان الذين يعرفون اثار نظرياته واعماله وافكاره على الحضارة العالمية قليلين.
معرفتنا عن سيرته قليلة بسبب قلة مصادرها، كل ما نعرف عنه انه رجل اغريقي متواضع، دمث الاخلاق،عمل في علم رياضيات بالاخص في علم الهندسة. يقال انه درس في اكاديمية افلاطون في اثينا
( كان افلاطون كتب على بابها : لا يدخل رجلاً جاهلاً بالرياضيات الى هنا).

وضع اقليدس العديد من القوانين في علم الرياضيات التي لا تحتاج الا لبرهان الذاتي
( معروفة بالفطرة او النسق الاستنباطي الهندسي) .
وضع 13 كتابا في شتى المواضيع الرياضيات بالاخص في صفات الارقام و الهندسة المسطحة والهندسة المجسمة. كتابه المعروف تحت عنوان ( اصول الهندسة) هو احد اشهر الكتب في التاريخ من بعد الكتب المقدس. يحتوي على 465 نظرية وبرهان التي درست لاكثر من 22 قرناً.
اول نسخة مطبوعة لكتاب (اصول الهندسة) كانت سنة 1482م. كان يستخدم هذا الكتاب ضمن منهاج المدارس حتى قبل قرن. اليوم تستخدم نظرياته كمبادئ وشروحات اساسية للمرحلة الاعدادية. معظم براهين اقليدس هي حقائق معروفة اليوم.

لكن العلماء حائرون حول محتوى كتابه المشهور (اصول الهندسة)، فلا يعرفون كم من النظريات والبراهين تعود اليه وكم منها تعود لغيره - اي منها فقط جمعها في كتابه.

يحتوي كتابه على نظرية فيتاغورس المشهورة في المثلث القائم الزاوية. اقليدس عمل في علم المضلعات، فدرس العديد من اشكالها وتعد بديهات الاولية في الرياضيات من اعماله الاولية.

عندما اسس ملك مصر ( بطليموس) مدرسة الاسكندرية سنة 306 ق م ، اصبح اقليدس اول استاذ بدرجة بروفيسور في علم الرياضيات فيها.
وفي احدى مرات قال للملك بطليموس حينما حاول الاخيرتعلم علم الهندسة: " مع الاسف ليس هناك طريق ملوكي لتعلم الهندسة، فعليك ان تتعلمها عن طريق العمل الشاق )".
في مناسبة اخرى سأل اقليدس احد تلاميذته بعد تعلمه القضية الاولى: "ماذا اجنيه من تعلم هذه الامور. فنادى اقليدس خادمه وقال له اعطيه ( ابولا) اذا كان لابد ان يجني ربحاً من تعلمه."

المصادر
1- Maths , Quest, For Victoria, Second Edition, John Willy & sons Australia, Ltd. QLD Australia 2001.

2- د.حربي عباس عطية، ملامح الفكر الفلسفي والديني في مدرسة اسكندرية القديمة،دار العلوم العربية، بيروت، لبنان، 1992.

3- ول ديورانت، قصة الفلسفة،مكتبة المعارف،الطبعة الرابعة،بيروت، 1979.

#يوحنا_بيداويد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل