جرائم الشرف في الأسلام

شكراً جزيلاً على هذا الموضوع ( خير الكلام ما قل ودل ) . ها نحنُ معك نسأل متى سوف يصحون ؟
مع الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يتساءل الكاتب (ولماذا يشجع الدين من جهة الرجال على الجنس بالقول :
{ فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع } , ثم يعاقب المرأة فقط بالقتل على ذلك الفعل , فهل في القضية فخ ما ؟)
ليس في القضية فخ إنما سوء فهم متعمد من جنابك... فالقرآن هو الذي يقضي على الحديث وليس العكس كما تفعل أنت... والدليل على ذلك وجود العشرات من الآيات التي تثبت عكس ما تقوله من (تخريص)...
خذ عندك يقول تعالى:
الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِك ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ(4) النور..
فالآية هنا بحسب تفسيرك اللوزعي لا تستقيم إلا إن كان معنى النكاح هو الزواج...
وخذ هذه الآية التي تنسف موضوع مقالك من أساسه.. يقول تعالى:

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (3) النور

فهذه الآية توضح عقوبة الزناة وليس النُكاح يا سيد متعالم... وهي عقوبة تشمل الذكر والأنثى وليس كم

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولو أني أعرف وأتوقع هجوم بعض العظاظين والنطاطين وذكرت ذلك مقدما , لكن لم أتوقع هذه الوقاحة السريعة,والظاهر انت من أصحاب أبي هزاع وجملته الشهيرة ..كلام فاضي ,لذلك سأرد مرة واحدة فهذا أكثر مما تستحق
أنت تستشهد بالاية 4 من سورة النور {الزاني لا ينكح ....} فهل نفهم من كلامك أن الزاني لا يتزوج إلا زانية ؟ هل هذا حكم وقصد الاية؟
فأذا كان حكمهم 100 جلدة أو أكثر حسب الظروف فمتى سيتزوجون في القبر مثلا؟ثم أن هذه الآية منسوخة حسب الشافعي ونسختها الاية التالية
وأنكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم} النور 32
ومنسوخة بالاية الاولى ايضا {فأنكحوا ماطاب لكم } النساء 3 ,وحسب نفس الشافعي , ثم ألم تسمع بجواز زواج الرجل من الزانية وبغير إستبراء؟ والدليل من الحديث التالي : أن رجلا أتى محمد فقال له ..إن إمرأتي لاتدفع يد لامس لها ,فقال له طلقها,فقال الرجل لكنها جميلة وإني أحبها فقال محمد إذن استمتع بها والمصدر هو البحر الرائق لابن نجيم المصري ج 3 ص 188
ومن الحديث يمكنك ان تفهم أن الزانية الجميلة حتى يمكن التساهل معها وعدم رجمها بل عدم تطليقها والاستمتاع بها..يعني هل سنضيع وقتنا في الاعادة والقول ان في تناقضات الاسلام آلاف الاقوال والاحاديث ولكل باحث يستطيع أن يأتي بالادلة من نف

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لمقالتك القيمه, كل ما تفضلت به هو الصحيح أما المتفيقهون والذين يحاولون لي عنق الكلمات والمعاني, فقد أنتهى عصرهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل رعد الحافظ
لقد كان كلامنا بلامسى غير اليوم بعد ان كنت احد مشجعي الزميله .. ياسمين... على مقالها عن السلعه وقولك المؤيد لها وانت تريد منها ان تزيل الترسبات الاسلاميه في عقول المسلمين ..ولا ادري ان كان كلام الليل يمحوه النهار ... واليوم تريد ان تعالج مشكلة غسيل العار .. عليك ان تبقى في راي واحد اما المصلح او المفسد ...المفسد عليه ان يصر على فساده والمصلح عليه ان يبين الاصلاح والا الازدواجيه في المعاير سوف تفقد الانسان شخصيته وتظهر اختلاف معايره ... ان الله سبحانه هو خالق البشر .. وهم اعلم بهم ... وهم يرسم لهم طريق الهداية اذا ارادوا الهداية اما الظالمين فلا يزيدهم الاخساره ...في الوقت الذي تريدون ان تضعوا الحلول للشعوب... ولاكن عاجزين ان تعرفوا ماهو المسبب ... ان الشعوب الاسلاميه الضائعه بين الديانه الاسلاميه والنعره العشائريه هي احد اسباب المشاكل التي تمنع من تطبق العداله على الزناة من الرجال دون النساء فان الزنى في هذا المكان لا يتلائم مع هذه النعرات وكذلك الزنى لايتلائم مع الايمان فان ((( ما يفرضه الله على الشعوب المؤمنه من حجاب والصالحات من الاعمال هو يتلائم الواقع الايماني ))) فلا يمكن للايمان ان يتلائم مع المفسدات فبدات الدول الاسلاميه تعيش في تناقض بين الدين ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جرائم الشرف حكر على الرجال يا سيدى فلا توجد إمرأة يسمح لها بغسل عارها إن ضبطت زوجها أو حبيبها متلبسا مع أخرى ولو قتلته بدافع الدفاع عن الشرف سيتم سؤالها عن - أى شرف تدافعين .. فأنت الشرف - وسيكون مصيرها السجن . الحفاظ على غشاء البكارة دلالة على الشرف الحفاظ على الفروج فى غياب الزوج أو بعد الطلاق أو بعد موته دلالة على الشرف تحول الشرف الى جزء فى جسم المرأة لا يتعدى السنتيمترات تقوم من أجله الدنيا وتقرع الطبول ..ويزف.. ويجرس المرء من أجله .......... لم يسأل أحد عن الأنواع الأخرى من الشرف مثل شرف المهنة والذى يمكن فى حالة عدم الحفاظ عليه أن تضيع أرواح ونفقد آلاف الضحايا لم يسأل أحد عن شرف الكلمة والوعد وما تعدنا به حكوماتنا يوميا وتكذب به عيانا بيانا دون أن يندى لها جبين أو تشعر بشىء من الحرج .. أى شرف أولى أن ترتكب بإسمه الجرائم أعضاء المرأة التناسلية أم أرواح الشعوب .؟؟. أستاذ رعد تحية من القلب

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ شامل , أعتذر عن عبوري لأسمك في التعليق الأول , حتما أ نت فهمت السبب , وجود أحدهم جعلني متحفزا لألقامه حجرا كي لايعود بسخافاته,شكرا لك على طول الخط
الاستاذ كمال ياملكي ,شكرا سيدي , هؤلاء المتفيقهين يتصورون أنفسهم أذكياء بأفعالهم التي وصفتها أنت , بينما يستطيع إبني الصغير لي دماغهم بجمله البسيطة السلسة التي تعلمها من مجتمع مفتوح نظيف عادل مع الجميع , وهم يتصورون وهما , أنهم الوحيدين القادرين على نسخ بعض الهراء وإضافة بعض الشتائم فوقه ليخرج على شاكلتهم قولا وفعلا..تحياتي لك
حضرة الزميل طلعت (زملة الحضير ),..هذه مزحة ..لا تزعل ,فقط لانك تستعملها دائما..ما علينا ..أنا ناقشتك سابقا وقلت لك نحن مختلفين لكن لابأس
في الحوار المتمدن.لكن إياك الخروج على قواعده واللحاق بالعظاظين فأنت أفضل من ذلك ورؤيتي عنك أنك تتطلع على المخالف وتقبل الحوار..أعود لتعليقك اليوم تتكلم عن تناقض آرائي بين المصلح والمفسد وأنت تعلم علم اليقين أيهم أنا , والذي يريد إفسادا في الارض أو خرابا كي يغتني ويسمن ويكبر كرشه , أنا لست منهم بل من مخالفيهم بشدة..ولن أعدد أخطائك الاملائية والنحوية , وهذا ما قد نبهتك عليه سابقا في مقالة العزيزة ياسمين يحيى, لكنك تستعجل دائما كتابة أفكارك دون مراجعتها ولو ثواني فتمر ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المرأة في الاسلام مجرد شرف للرجل وكلمة شرف ليس بمعنى أنها تشرفه وأنما شرف قدرته على عدم السماح لها بالتصرف بحياتها ورغباتها كما تشاء . فهل بعد هذا الاعتقاد لايقتل المسلم المسلمة اذا تصرفت بما تمليه عليها رغباتها بالتأكيذ هذا يعتبر عنده اهانة لكرامته واعتداء عليه لأنها ملكه وليست ملك نفسها وخطأها يعود عليها وهي التي من حقها ان تعاقب نفسها اذا كان هذا خطأ في نظرها. اماهو اذا اخطأ فلا احد يعاقبه لا هي ولا رجال عائلته لأنه شرف نفسه اما هي فشرفه هو فقط لأنها سلعة هو مالكها. /شكرا لك سيدي المحترم والمهذب رعد . أتمنى لك السعادة وأن تعود الى بلدك قريبا وهو في أحسن حال ./ياسمينا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحد المعقبين استشهد بالآية { فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع } وهو في معرض دفاعه عن معنى النكاح كمرادف للزواج، (وهو على حق) لكنه توقف، ربما استحياء عن إكمال بقية الآية، { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }
تقديري أن المسالة ليست مسألة زواج أو نكاح ولا هي مسألة عدل بين النساء الزوجات، بل بين الرجل كرجل والمرأة كامرأة. هل من العدل أن يراكم الرجل في بيته أربع نساء وما استطاع من الجواري؟ هل ثبت علميا أن الرجل يتمتع بقدرة أو برغبة جنسية تفوق رغبة المرأة؟ أليس الجنس متعة (ما طاب لكم) شأنه شأن الأكل والشرب وكل متع الحياة؟ فلماذا نقبل هذا الحيف؟
ما رأيكم في الاستمتاع بملك اليمين من الجواري والإماء وهو ما تعنيه (أو ما ملكت أيمانكم)؟ هل هو زنا؟ طبعا هو ليس زواجا شرعيا، هو ماذا يا حضرات؟ هو إذن زنا مباح فقط لأن المرأة هنا ملكية خاصة، (المعنى العام للزنا هو العلاقة الجنسية خارج مؤسسة الزواج والجارية ليست زوجة شرعية) ثم ماذا تقولون في مصير الأبناء القادمين من هذا النكاح غير ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد مختار
تحياتى لك
تعليقك شديد الواقعية والشمول
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة فاتن واصل ,كل ما ذكرتيه صحيح وأزيدك من الشعر بيتا أنهم يحرمون ويحللون كما يحلو لهم وحسب رغبتهم الجنسية ساعة الحدث فمثلا, كانت لديهم عادة تبادل الزوجات وحتى أن أحدهم طلب من محمد تبادله مع الحميراء لكنه رفض وخيره بغيرها , للذي يبحث عن عفونتهم يلقي أطنان متراكمة تزكم الانوف , ثم يأتينا العظاظين هنا ليعلمونا معنى وقصد الآية الفلانية , يظنون أننا لانعرف البير وغطاه.شكرا لك سيدتي
صديقتنا الكاتبة ياسمين يحيى ,أنتِ تنيرين الدرب وتكسرين حواجز العقل الاسمنتية ,إستمري فهذه رسالتك للانسانية , بالنسبة لبلدي , سأزوره فقط في حالة تحسن الظروف للالتقاء بالاحبة الاصدقاء والاهل والامكنة العزيزة لكني لن أعود للاستقرار به لو خيرت فلم يبق في عمري الكثير للبدء من جديد فقد كتبت في وصيتي أن توزع أعضائي للمحتاجين اليها هنا في السويد لأي بشر يهودي مسيحي مسلم بوذي لاديني مهما كان فلم أجد إنسانيتي وأشعر بها كما هنا ..شكرا لك سيدتي
الاستاذ مختار ملساوي العبقري,لو حاول المرء أن يجد لك زلة في رأي او موضوع سيتعب كثيرا قبل ان يجدها , ومع ذلك أستطيع التأكيد لك أنهم يقصدون بالنكاح أحيانا الزواج , لكن كثيرا الجنس أو الزنا , والادلة كثيرة ,مثلا حديث ناكح يده الذي جاء في المقالة وتجاوزه النطاط , هل معنى ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم تصلتي الفكرة,هل تتحدثون عن الشرف أم عن الدين؟؟ وما العلاقة التي تربط مجتمعنا بالدين؟؟ نحن ابعدما نكون عن الدين وأبعد ما نكون عن الشرف

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---