نساؤنا الذهبيات

توفيق أبو شومر

الحوار المتمدن-العدد: 2685 - 2009 / 6 / 22 - 05:01
المحور: كتابات ساخرة
    

هناك علاقة وثيقة بين الذهب والزواج ، فقد كان مفروضا أن يكون هناك تماثل بينهما في معاني كل منهما ، فالذهب معدن غالٍ وكذلك رباط الزوجية ، والذهب ثروة مخبوءة مؤجلة إلى وقت الشدة وكذلك الزوجة والذهب معدنٌ طري يحتاج إلى مهارة في تشكيله وتكوينه على صورته وكذلك الزوجة ، كما أن هذا المعدن يحتاج إلى رجل ماهر في التنقيب والغوص في أعماق الأرض وغربلة الصخور حتى يحصل في نهاية الأمر على الذهب وكذلك الزوجة .
بالإضافة إلى ما سلف فإن هناك حكمةً أخرى في الذهب ، وهو أنه يظلّ لامعا ولا يصدأ في جوف الأرض كما تصدأ المعادن الأخرى وتذوب وكذلك الزوجة.
كان مفروضا أن يصبح الذهبُ رمزا لما سبق ، لكنه تحوّل من معانيه السامية السابقة لتقاليد أسرية بائسة في أيامنا هذه .
فكثير من نسائنا اللاتي لم يستوعبن معانيه السامية جعلن منه أصفادا وقيودا في أشكال شتي ، أصفادا لليدين وخلاخل للقدمين وأقراطا للآذنين وسلاسل للرقاب فأصبحن بهذه الصورة عبيدا للمعدن الأصفر اللامع .
كما أن الكثيرات المولعات بالذهب استخدمنه استخداما آخر خطيرا يبتعد بالطبع عن معناه ، فقد استخدمنه لسان استهزاء وغمزة إغاظة للناظرين والمنافسين والمنافسات وللأسف الشديد فإن معظم نسائنا من هذا النوع ، يلبسنه في الاحتفالات ليس لإبراز رسالته السامية بل لإغاظة بعض المنافسات وأشهر أنماط الذهب قاطبة هي الحيات في الأيدي ولا أعرف سبب ولع النساء بالحيات الذهبية وليس بالوردات ، وكأن ذلك إشارة إلى استعدادهن للدغ ، بالإضافة إلى أن بعض أنواع حلق الأذنين يكونان على شكل عقرب أيضا . كما أن بعضهن يستخدمنه كطعمٍ من طعوم الصيد حين يذهبن في مهمة لخطبة فتاة فهن يرتدينه ليشرن به إلى غناهن وثروتهن وقد يكون مستعارا من أُخريات !
وأنا أعتبر النساء اللاتي يستخدمن الذهب هذا الاستخدام قليلات الثقة بأنفسهن يستخدمن الذهب وسيلة تعويض عن نقص الثقة والثقافة والوعي .
النساء لسن معرضا متنقلا لثروات الأزواج المادية يسرن وهن مصفدات بالأصفاد الذهبية ، وكأنني أسمع هؤلاء المصفدات يقلن :
أنا لا أملك في داخلي ما يستحق الاعتبار فالفكر خالٍ ، والقلب أيضا ، وكل ما أملكه هو الذهب الأصفر اللامع ، فما أنا سوى معرض متنقل لبضاعة زوجي وأهلي ، وما جسدي سوى مساحة لعرض معروضاتهم .
ومن صور النساء الذهبيات : واحدة ذهبية تذهب إلى الفرح بفستان بلا أكمام ، لتتمكن من تصفيف الأساور والأفاعي الذهبية من نوع الكوبرا السامة من المرفق حتى نهاية اليد ، أما الأصابع فهي تتباعد عن بعضها بواسطة الخواتم ، وهي عندما تجلس تحاول أن تضع بضاعتها في مقابل أنظار الأخريات ، لتستدرجهن لكي يسألنها عن مصدر هذه البضائع الذهبية ومن هم أصحابها .
ومن الصور للنساء الذهبيات في بلد يُستهلك فيه الذهب كما يُستهلك الأرز في جنوب شرق آسيا هناك تتبارى النساء في عرض أحزمتهن الذهبية الثقيلة الغالية ، ففي أحد الأفراح ادعت إحدى النساء الذهبيات بأنها عاجزة عن الرقص في احتفال الفرح لأن حزامها الذهبي الثقيل يحول دون خفتها فخلعته أمام النساء وأعطته لابنتها وكانت ترقص وهي تنظر نحو الحزام الذهبي ، فلم ترَ واحدة تقدمت لفحص الحزام والسؤال عن ثمنه !
وأخيرا كفتْ عن متابعة حزامها لأن الراقصات كلهن اقتدين بها وخلعن أحزمتهن الذهبية ، وهذه ليست قصة خيالية ولكنها واقعية.
وأخيرا انسلت المرأة الذهبية من الفرح وهي تحس بضآلة بضاعتها !
بئست المرأة التي تقبل أن تكون (فاترينة) عرض حتى ولو كانت المعروضات ذهبية
ونعمت المرأة التي لا تقبل أن تكون خزانة ملابس وفاترينة معروضات أو أنها تحمل فقط على جسدها ذكرى عزيزة عليها حتى ولو كانت ميدالية تنكية !
[ من كتاب أنابيش]

#توفيق_أبو_شومر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل