الإعلام العربي بين التنوير والتغريب

صالح سليمان عبدالعظيم

الحوار المتمدن-العدد: 2691 - 2009 / 6 / 28 - 08:45
المحور: الصحافة والاعلام
    

لا يمكن لأي إعلام حقيقي أن يقوم بأدواره المنتظرة منه بدون أن يرتكز إلى أسس وأهداف مجتمعية حقيقية. فالإعلام لابد وأن ينبع في توجهاته من السياق المجتمعي المحيط به. وإذا كانت هناك مشتركات إنسانية عامة سواء على مستوى الشكل الإعلامي أو المضمون فإن هذا لا يتعارض مع الارتباط بخصوصية المكان وثقافته وقيمه المجتمعية المختلفة. وأغلب الظن أن الإعلام المرتبط بسياقه الجغرافي هو الأكثر قدرة على التأثير والتنوير الشاملين.
وحتى يستطيع الإعلام أن يؤثر مجتمعيا فإنه في حاجة لأن يكون على دراية بالاحتياجات المختلفة للسياق الاجتماعي. وبدون التعرف الجيد على خارطة الأوضاع الاجتماعية فإن ما يقدمه الإعلام يصبح مجرد محاولة لسد الفراغ أو محاولة لتحقيق مآرب أخرى ليس من بينها مصالح الشعوب أو الجماعات والتشكيلات الاجتماعية المختلفة.
وللأسف الشديد يمكن أن ينسحب ذلك على حال الإعلام العربي الراهن. فالملاحظ أن الإعلام العربي لا ينطلق من حاجات الجماهير العربية الملحة والمزمنة، بقدر ما ينطلق من خريطة المصالح السياسية الضيقة المحلية أو الإقليمية. ومن أهم الجوانب التي كان من المفروض أن يتعامل معها الإعلام العربي بشكل واضح وجلي مسألة التنوير، وهي مسألة على قدر كبير من الأهمية في ظل مستويات تعليمية منخفضة، وفي ظل تردي حالة الوعي الجماهيري العربي.
فقد كان من المأمول به أن ينجح الإعلام العربي في نشر حالة وعي عامة في المنطقة يمكن من خلالها الارتقاء بمستوى المواطن العربي بما يمكنه من فهم القضايا المختلفة المحيطة به سياسيا واقتصاديا واجتماعيا، كما يمكنه من الفهم الواعي والبناء للقضايا الإقليمية المحيطة به. كان من الممكن أن يلعب الإعلام العربي هذا الدور بدرجة كبيرة من التأثير على أعداد غفيرة من الجماهير العربية بحكم مساحة تأثيره وبحكم سهولة انتشاره والتنوع الواسع المدى المرتبط به. لكن من الملاحظ أن الإعلام العربي ارتبط منذ بداياته الأولى بالدولة التي حددت ضوابطه المختلفة، وصادرت إمكانيات حرية حركته، وهو ما جعل الإعلام العربي منذ بداياته خاضعا لسلطة الدولة وتوجهاتها السياسية.
ومن اللافت للنظر أن الكثير من الدول في عالمنا العربي قد أسست مؤسسات إعلامية لم تكن في حاجة إليها، لكن التأسيس جاء مثله مثل غيره من رموز الوجاهة السيادية مثل النشيد القومي والعلم والجامعات وغيرها الكثير من متطلبات إنشاء الدولة الحديثة والعصرية. وهو ما صبغ هذه المؤسسات بالطابع الحكومي الرسمي، كما صبغها بطابع العجلة في التأسيس بدون خطة عمل واضحة، وبدون توجهات حقيقية. ورغم الدور المتعارف عليه من جانب هذه المؤسسات الإعلامية المرتبط بخدمة الدولة والحاكم والإعلاء من شأنهما، فإنه وفي معظم الدول العربية لم يطور الإعلام نفسه ليؤسس منظورا تنويريا حقيقيا بمعزل عن رقابة الدولة وتأطيرها الرسمي ورقابتها الصارمة.
ورغم ما قدمته بعض المؤسسات الإعلامية فيما بعد إنشاء الدولة القومية من جهود هائلة من أجل محاولة تأسيس إعلام عربي واعي وبناء إلا أن الهيمنة الهائلة من جانب الدول والحكومات العربية على عمل معظم هذه المؤسسات لم يؤدي إلى تطوير عمل إعلامي عربي حقيقي على مستوى التنوير والنهضة. وإن كان في المقابل قد أنتج كوادر مهنية على مستوى عالي من الحرفية والابتكار، لكن ضمن مواضعات الدولة أو المؤسسات التي ينتمون إليها. كما أن الخلافات بين الدول العربية طوال العقود الماضية لعبت دورا كبيرا أيضا في تحول الإعلام الرسمي إلى مجرد بوق للدولة من أجل الدفاع عنها في مواجهة الأبواق الأخرى التي تحاول النيل منها أو من حكامها.
ورغم تلك الأوضاع التي اتسمت بالصراع بين بعض الأنظمة في عالمنا العربي في العقود الماضية، فإن الإعلام العربي قد حافظ على قدر ما من الاتساق على الأقل أمام الجماهير العربية، وبشكل خاص تجاه القضايا المصيرية الكبرى مثل الصراع العربي الإسرائيلي، ومقاومة الاستعمار، ودعم خطط التنمية. لقد دار الإعلام العربي في ذلك الوقت بدرجة أو بأخرى حول تلك القضايا ولم يحاول أن يكشف وجهه أمام شعوبه، فقد كان هناك قدر ما من الحياء يمنع الإعلام العربي من الحديث عن أي من هذه القضايا بشكل يجعله يبدو أمام الجماهير ممالئا لإسرائيل أو مدافعا عن أميركا أو معارضا للتنمية والتقدم والتحرر. حتى أكثر الأنظمة السياسية محافظة، وربما جمودا، لم يجرؤ إعلامها على التنصل من تلك المواجهات، وحافظ على قدر ما من الالتزام السياسي والوجاهة الأيديولوجية.
ومع قدوم ثمانينات القرن الماضي، وتحولات الثروة في العالم العربي، وبداية تحويل المنطقة برمتها نحو الليبرالية الأميركية بشقيها السياسي والاقتصادي، أخذ الإعلام العربي منحى جديد نحو التغريب وعدم الاكتراث بأي من القضايا العربية المصيرية. وهو ما يستدعي توضيحا يتعلق بآليات هذا التحول، والكيفية التي فرض بها هذا الإعلام نفسه على شعوب المنطقة، وطبيعة القضايا الجديدة التي يدافع عنها أو يروج لها في المنطقة.

#صالح_سليمان_عبدالعظيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات