مسألة إبادة الأرمن أمام المحکمة أو - قضية طلعت باشا -

جلال دباغ

الحوار المتمدن-العدد: 2630 - 2009 / 4 / 28 - 10:15
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

صدرت الطبعة الثانية من الکتاب المذکور عنوانه‌ أعلاه مؤخرا ويحتوي‌ الکتاب القيم هذا علی تفاصيل جريمة إبادة الشعب الأرمني أمام المحکمة فی برلين, ترجمة الأستاذ غسان نعسان ومراجعة الأستاذ فاضل کريم أحمد (ماموستا جعفر) الذي کتب مقدمة رائعة لهذه‌ الطبعة.
والکتاب هو کما ورد في المقدمة عبار‌ة عن محاضرجلسات وقائع المحاکمة التي جرت في الثاني والثالث من حزيران سنة 1921في برلين.
وجهت المحکمة الی الطالب الأرمني سوغومون تهليريان تهمة إغتيال طلعت باشا بتأريخ 15 آذار سنة 1921 الوزير الترکي السابق فی حکومة جمعية"الإتحاد والترقي" أثناء الحرب العالمية الأولی.
وإعترف المتهم تهليريان أمام المحکمة بإرتکاب القتل، وأيدت شهادات الشهود إعترافه‌ وأکدت أقوالهم علی رؤيتهم للمتهم وهو يطلق النار علی الضحية فی وضح النهار فی أحد شوارع برلين، ويرديه‌ قتيلا. کما أثبتت مرافعة الإدعاء العام إقدام المتهم علی قتل الضحية طلعت باشا. غير أن قرار هيئة المحلفين المشکلة من مختلف شرائح المجتمع الألماني أعلنت براءة المتهم، وأصدرت المحکمة الحکم بإطلاق سراحه‌. أثار هذا الحکم زوبعة إعلامية وسياسية واسعة النطاق داخل ألمانيا، وسبب ضجة کبيرة إمتدت الی جميع دول أمريکا والشرق.
کما جاء في المقدمة" قد يشبه‌ القارئ هذه‌ القضية بحبکة درامية لفلم أجاد مؤلفه‌ بنائه‌ الدرامي ليصبح في غاية التشويق والإثارة.
إلا أنه‌ تکمن في الواقع أسباب موضوعية وتأريخية ونفسية وإنسانية وراء تلک التصورات المثيرة للتعجب والإستغراب التي جرت أثناء جلسات المحکمة في برلين، هذه‌ الأسباب هي التي حولت الضحية المغدورة الی متهم تلطخت يداه‌ بدماء مليون ونصف ضحية أرمنية بريئة، وحولت القاتل الی ضحية نجا بالصدفة من المذابح بعد أن رأی بأم عينيه‌ قتل جميع أفراد أسرته‌ بمنتهی الهمجية. الطلقة القاتلة التي سددها تهليريان الی طلعت باشا تجاوزت المحاکمة الجنائية المعتادة في برلين لتصبح واحدة من أکبر المحاکمات السياسية التي عرفها التأريخ."
ويتطرق کاتب المقدمة الی أن الدفاع قد شرح نواة الأسباب التي أدت الی إبادة الأرمن ولخصها في نقطتين جوهريتين:
الأولی: تنامي النزعة القومية الترکية التي وجدت صياغتها الأيديولوجية في إنشاء دولة ترکيا الکبری التي دعت وروجت لها جمعية الإتحاد والترقي"، وذلک دون أخذ طموحات ونزعات القوميات الأخری التي کانت تتشکل منها الإمبراطورية العثمانية بعين الحسبان.
أما النقطة الثانية: فهي طموح الشعب الأرمني نحوة الحرية والإستقلال أسوة ببقية شعوب البلقان التي کانت تحت سيطرة الإمبراطورية العثمانية التي تمکنت بمساعدة القوی الغربية من نيل حريتها والإستقلال عن الدولة العثمانية، وبشکل خاص کان الأرمن ينظرون الی التجربة البلغارية واليونانية التي أدت الی إستقلال هذين الشعبين في القرن التاسع عشر.
وخلال سير المرافعة يؤکد المتهم علی أنه قد لجأت الی إحدی القری في الجبال أثناء حملة إبادة الأرمن، وکانت إمرأة کردية مسنة قد أعطته‌ مأوی، وعندما شفيت جروحه‌ قالوا له‌ أنهم لا يمکنهم إيوائه‌ مدة أطول، لأن الحکومة منعت ذلک، وکل من يأوی الأرمن يلقی عقوبة الإعدام.!
وجوابا علی سؤال رئيس المحکمة يقول المتهم: لقد کانوا أناسا طيبين، الکرد نصحوني بالذهاب الی إيران. أعطوني ملابس کردية لأن ملابسي القديمة ملوثة بالدماء. لقد أحرقتها.
وکما هو معلوم أن المذبحة حدثت في شهر حزيران 1915، وجوابا علی سؤال رئيس المحکمة يقول: بقيت حوالي شهرين تقريبا بين الکرد في ديرسم. إنضم إلي هناک‌ شخصان أرمنيان هاربان مثلي، ومنهم علمت أنه‌ حصلت مذبحة في خربوط أيضا."
لم ترق شهادة الأرمني هذه‌ حول الکرد لبعض الأطراف في المحکمة لأنها لا تطابق الإدعاءات والتلفيقات التي کانت حملة الدعاية الترکية تروج لها عن مساهمة الکرد بالمذابح ضد الأرمن، وکانت أوساط ألمانية معينة ترددها وتکررها في سبيل تبرئة حليفتها من دماء الضحايا الأرمن. طرح أحد هؤلاء السؤال علی المتهم:
ما رأيک بالکرد؟
المتهم:" الکرد شعب کالأرمن فيهم طيبون وفيهم سيؤن"..
رغم عدم وجود أي شخص أو جهة تمثل الکرد في ‌‌هذه‌ المحکمة التأريخية کي تعبر عن وجهة نظرهم و‌يردوا عن أنفسهم الإتهامات وشائعات الأوساط الألمانية، غير أنهم لم يفلحوا بزج إسم الکرد أثناء جلسات المحکمة وإلصاق مسؤلية هذه‌ الجريمة بالشعب الکردي ومحاولة تصويره‌ بأنه‌ معاد للشعب الأرمني، وبأنه‌ إستغل فرصة المحنة الأرمنية وسدد خناجر الغدر الی الأشقاء الضحايا. لقد دافع الشهود الأرمن منهم والألمان عن الکرد کلما حاول أحد الإشارة الی دور سلبي من المزعوم أنهم قد لعبوه‌ في المآساة الأرمنية. بائت جميع المحاولات التي إستهدفت دق الأسفين بين الکرد والأرمن وزرع بذور التفرقة بينهما بالفشل. فأثبت الشعبان الکردي والأرمني مرة أخری أن عری الصداقة والأخوة والجوار بينهما أقوی من أن تنفصم، فجذور علاقتهما تمتد الی أعماق التأريخ الغابر."
إن کتاب( مسألة إبادة الأرمن أمام المحکمة) وثيقة تأريخية دامغة وهامة جدا، ليس فقط للمؤرخين والباحثين، وإنما أيضا لجميع المتتبعين وقراء العربية عموما.
إننا في الوقت الذي نحي المترجم الفاضل السيد نعسان غسان وکاتب المقدمة الأستاذ فاضل کريم أحمد نحث القراء الکرام علی قراءة هذا الکتاب القيم وإعارة الإ‌هتمام الذي يستحقه‌.

#جلال_دباغ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل